八字怎么排出，之前已有博示范，所以現在我只需直接給出下面的八字即可。案例：女命主，生于“己酉”年、“甲戌”月、“庚申”日、“丁丑”時。年柱 己 酉月柱 甲 戌日柱 庚 申時柱 丁 丑 此女日元為庚金，生于戌月，時逢丁丑。解讀八字：１、確定餓命：此女生于金盛木衰之秋季，屬于餓木命人。２、找出日元：此女的日元為庚金，屬于庚金命人。３、捉出用神：查書得知此女的用神為甲木和丁火。４、身強身弱：庚金生于秋天，當時得令。屬身強。５、看看福元：一個人出生年的地支叫“福元”。這個福元是干嘛用的？它與你的健康運氣有關。但有一點，它對你起不起作用，完全取決于這個福元，它是不是你的用神。現在來看看此女的福元是什么？是“酉”。酉就是酉金，內藏辛金。那這個酉是她的用神嗎？不是。這代表她的健康和運氣不是特別得天獨厚。６、這個酉還是什么？是她的劫財（也就是說兄弟），她身很強，是強金，她需要劫財嗎？不需要。所以，她最好是獨生女，沒有兄弟姐妹，如果有，也很可能關系不太好，或壓根兒就留不住。為什么？因為她的正印，也就是母親是土，還是熱土，也就是火土（戌），酉是辛金，是弱金，怕火，所以，生酉金很可能會發生問題，但因庚金是強金，而且是無火不堅的金，所以，熱土生的是庚金，這也是為什么說，最適合生辛金的土，是己土。但她的母親身體不會太好，為什么？因為庚金太強，泄土泄得厲害，那此女和媽親嗎？不會太親，因為她印很旺，但因戌土中含有她的用神：丁火。所以，她對母親仍有依賴。７、看看家山。所謂家山，就是祖輩和父輩留給你的遺產，稱為“家山”。家山在八字中的什么地方去尋找？要從年份和月份的天干上去尋找，找到家山，就可知一個人是否享有先天福慧。在上面的例子中，這個八字有沒有家山？有，一個是，一個不是。一個是己土（祖輩），是庚金的正印，非用神。一個是甲木（父親），是庚金的財，是用神，是用神才算有家山，如不是，就算沒有家山。己土她稀罕嗎？不稀罕，所以，她跟祖輩的關系一般，因為她身很強了，不需要再壯旺。那她喜歡甲木嗎？喜歡，她會喜歡她的父親，因為甲木是她庚金的財，也是她的用神。８、是否有人幫能發達？答案是肯定的。怎么看得出來？大師說，如果一個人的用神在年月的天干出現，表示此人大多有很多長輩貴人，或很容易致富成就。很多名人和巨富都是八字中年月天干為用神的。她只有月干一個，所以，不會是巨富，但也已是生活很富足了。９、有無地支合化？大師說月支受日支的影響大于年支，所以，在看合局時要先考慮月支與日支的合化，而后是時支，最后是年支。那我們來看看她有沒有呢？她的月支是“戌”，內含天干“戊、辛、丁”；她的日支是“申”，內含天干“庚、壬、戊”，在這兩組中，我們發現了一對合化：丁壬合木。雖然木為她的用神，但她不適于用壬，因為丁火為其正夫，八字中有這樣的合局就意味著：每當丁走近庚金，都會被壬合成了木，木是庚金的什么？是財。也就是說，她的母親只能令她得財，但卻會令她不得夫運。再看時支，為“丑”，內含“己、癸、辛”，其中的忌神“癸”與月支和日支中的“戊”合化成火，雖不知到底合成的是什么火，但好在火是用神。再看年支，為“酉”，內含辛金，與上述沒什么合化發生。地支本身沒有合化出現，但當地支中所含的天干于大運或流年出干時，便會產生天干合局。１０、有無天干合化？天干中自有一組合化：己甲合土，非用神。１１、有無地支三會？地支中有申金＋酉金＋戌土＝會金，非用神。 １２、有無相刑、相害、相破？ 無相刑、相破。但有一組相害：酉戌相害。這更加支持了我上面所預見的，她的母親如給她生兄弟會出問題，因為她的兄弟是“酉”，她的母親是戌，二者相害。 １３、八字中先天有無帶用神？甲和丁二者全有，為大師所說的富貴之命格。可惜因八字中合局較多，傷害了用神，使得她得夫不易，得財也時有受阻。 １４、她會有丈夫和子女嗎？在八字中，年代表：幼年。月代表：青年。日：代表：壯年。時：代表晚年。她的夫為丁火，丁火在時干，代表她無論怎樣，晚年一定會有丈夫的。事實上，只要她的大運或流年中出現丁字，都代表她有機會，只要一個先決條件：別讓丁與壬合成木。那么，也可看出，如果身強的庚金能離開母親獨立生活，或許能挽救夫運。庚金的兒子是“癸水”，女兒是“壬水”，大師說對出生于她的年月日時的庚金而言，癸水為她的大忌，而壬水因與丁火丈夫合而為木，所以，也不適宜為用，所以，意味著她可以每天喝水（笑），但她忌有子女。如有子，子（癸水）會克丈夫（丁火），如有女（壬水），女會帶給她財運（丁壬合木，木為她的財），但會讓她失去丈夫（丁火，因合成木，丁沒了）。因第一次試著用學過的命理知識簡單解析八字，說得不靠譜的地方請勿見笑，無知者無畏：啥都敢說。以后我會將“十神”、“神煞”、“四庫”及排大運、小運、流年等博陸續寫來與你分享。欲知后事如何，請聽下回分解。
要整體看哈。八字排列組合千變萬化不能單單憑遇到某個字就得出定論
庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于傷及他人故又稱為“白虎”。庚金命人處事果斷，成事速達，往往是急進“開拓”的代言人。用心觀察行人動態，庚金命人走路腳踏地板聲音也大，常體現男子漢的氣勢；庚金女命也具有男人的舉止，在生活中可擔當起家庭的主心骨。“上乾則脆”庚金處于強火、干土易脆，會有突然災劫降臨。“金喜水來淘”八字如見“水泄金”者可消災解難，其人性情也會體現溫柔的一面。
庚金，斧一之金。庚金力度很大，易于傷及他人故又稱為“白虎”。庚金命人處事果斷，成事速達，往往是急進“開拓”的代言人。用心觀察行人動態，庚金命人走路腳踏地板聲音也大，常體現男子漢的氣勢；庚金女命也具有男人的舉止，在生活中可擔當起家庭的主心骨。“上乾則脆”庚金處于強火、干土易脆，會有突然災劫降臨。“金喜水來淘”八字如見“水泄金”者可消災解難，其人性情也會體現溫柔的一面。
己土繼戊之後，乃天之元氣，地之真土。清氣上升，沖和天地，濁氣下降，聚生萬物，謂之陰土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，陰陽失此，豈能配偶？故於四行無不在，於四時則寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏陽火而燥。其祿到午，午中丁火能生巳土，被乙木盜其栽培之氣。至於酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司權，鍛煉己土，遂成磁石，反失中和之氣，豈有不損之理？故己土生於酉而死於寅。經云：火燥土裂。正此謂也。
庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。經云：金沈在子。見其與月沈波也，三日月見庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。
庚金屬陽，乃金銀銅鐵之類，稟太陽而成。要見丁火制之，方能成器。如見丙火，遇而不遇。喜行東南火木之運，明亮，
金得制。如值寅卯臨於甲乙，及己午未官星印元得氣之鄉，皆是發越。惟居西北方，為金沈水底，是不能成器。
辛金屬陰，乃水銀朱砂赤碧珍珠之類，秉日精月華秀氣結成。最要金清水秀、土氣豐厚地方，并西北方運。如行辰戌巳東南運，五行四柱不見丁火為妙，見則不能成其器。如珠墜爐之喻，秀而不實。尤恐寅午戌成局煞旺，要身強乃當其旺，柱
有亥卯未，更見丙丁透，行午未運，發福。巳酉丑成金局，為溫厚造化，行東方運，大吉；不宜南。
庚辛日主號金干，木火相生福自專。年月時中如會合，東西運步定居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土時，貴。秋三月及季冬或十一月，引木火旺時，大貴。運行木火分野，忌過與不及，偏陽偏陰，則苗而不秀。若通火月氣，非巳酉丑申時不貴。運金土則吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之運。故金非火不能成其器，火無金無以顯其用。金火相停，方為乘軒衣冕。若火太炎而無土，則金必敗；有土則為鑄印之象，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛火微，皆兇暴之輩。
六庚日除庚戌庚辰為魁罡，財官喜忌，論於日下，庚申、庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙為財，丁正官，丙偏官。若年月時透甲乙丁字，生春夏火木局中，財官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作財官論。見庚辛奪財，壬癸傷官，名利艱難。如生秋冬金水中，財官無氣，雖得滋助，亦輕。喜行東南木火分野、向官臨財之運，不喜行西北金水分野、傷官敗財之運。若柱有丙丁，官煞混雜，煞無制反賤。如無丁有丙，無制，作鬼論。要分身鬼強弱，定其吉兇壽夭。制伏得中，作偏官論；制過，反不為福。更詳日干於所生月內有力無力有助無助，分節氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運，忌身衰鬼旺運。
六辛日用甲乙為財，丙正官，丁偏官。柱中年月時透甲乙丙字，生春夏及火木局中，財官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作財官論。見庚辛為奪財，壬傷官，名利艱難。若生秋冬及金水局，財官無氣，雖得滋助，亦輕。運喜東南火
木分野、向官臨財，不喜西北金水分野、傷官敗財之運。怕官煞混雜，有煞無制，鬼論；制太過，不福。更詳日干於所生月內有無力助，分輕重言之。運喜忌同上。
論金
春日之金，木旺火相。非金得氣時也，絕寅胎養於卯辰者，蓋造化無終極之理也。是以春令之金，晴明吉。陰雨則滯。
正宜遇土以生之，謂其將絕而有生意耳。正月之金，見木為財，木神太旺，僅足衣資。土氣尚寒，未能生助，藝術顯名而巳。火若問躔，男女重婚重嫁。見火遇土，富貴非常，逢水泄之，孤寒懦弱。
二、三月之金，見土則生，生之意無窮，主人富貴而壽。逢水泄其元氣，亦主貧薄無情。見火則囚，金遇鬼，貧夭無疑。
土生水制為吉。見木而有困滯之災，蓋春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是猶以嬰兒而御強敵，其不格也明矣，犯此者必有求榮反辱之虞，官訟爭攘之事，謂其仁義相刑故也，荊、梁、豫人逢之主富。徐、揚人干支土多者，貴顯，氣運土鄉最吉，金鄉次之。夏月火盛，金至柔也，晴則日爍金流，雨則水滋金潤，故夏令之金，俱宜見土，主人有出將入相之權，金馬玉堂之貴。見火則火炎金爍，貧夭居多，雖富而夭淫賤。見木為財，荊、梁、豫人多主富貴。遇水孤寒，蓋弱金不能生水故也，若與火土同行，則富貴康寧。運喜土金木火，最忌秋金肅殺、萬物凋零，茍縱而不抑，則生生之意絕矣，晴則火煆金堅，雨則水潤金明故也。
七、八月之金得令，其性剛強，仗火以制其威，則有玉帶金魚之貴，蓋頑金無火不能成器故也。見水泄其旺氣，金白水清，多主詞林清貴。水火俱無，則主夭折。見木為財，徐、揚人富而且貴。遇土則隱彩埋光，雖有財而不發，孤者多，經云：秋金埋土而反旺也。逢木而貴，徐、揚、兗、青人見之尤佳。
九月生者，金氣稍退，遇火夜生為奇，晝生少利。逢木則克，反應骨肉參商。見水濟之，冀、雍人不免冷退，徐、揚人又何忌焉？逢土亦晦，兗、青人富貴居多，豫人困滯。運喜東南，西北忌之。
冬月天氣嚴肅，金伏藏之時也，蓋金之生也，胎於春生於夏旺於秋至冬而死者，謂其畏寒無生意也。晴明則金清水秀，雨雪則水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然後可以奪其寒氣，則富貴非常矣。
初冬之金，見火則為傷殘、徐、揚人干支無土日生者貧夭。夜生者孤寒。遇土則衣祿豐足。見水木，俱不利矣。
子、丑月生者，亦喜火以溫之，徐、揚人無火亦喜遇土得火為貴，冀、雍人有土無火者，孤貧，蓋寒土非生金之資也。見水則寒，西北人賤貧疾夭。徐、揚人干支有火土者，福壽康寧也。遇木為財，主富，享閑中之福，兗、青人則有妻孥犯分
之事，蓋衰金不能制木故也，荊、梁、豫人則吉。運喜東南，西北最忌。
六十甲子納音論庚金日干
庚子
金玉出海日，臨死，坐支，傷官。
能歌善舞筆和墨，猶如白虎戲江水。
沖在祿馬登科甲，斑竹細雨傷情淚。
子月，衰，傷官，無土運，鬼旺，風燭夭*。丑月，虛名，輕財。寅月，偏財，不祿。卯月，合財，金玉滿目。辰月，利路經商。巳月，武職顯躍。午月，文官近衛。四季月，印旺富而有名，亥月，漂蓬，僧侶。
庚寅
白虎鎮山日，臨絕，坐支偏財，七殺，偏印。
平川猛虎歸山林，秋風落葉時不寧。最喜大雪封山時，三夏濃蔭臥孔明。
子月，食旺，身衰，比劫扶吉。寅月，清秀，命高。卯月，富不長久。辰月，富而貴。巳月，鬼暗藏，有印，職榮。申酉月，錢財聚散浮沉，戌亥月，董事財團。
庚辰
福德貴人日，臨養，坐支偏印，食神。
命帶魁罡性剛強，不信鬼神在身旁。
玉佩嬌陽入命來，執戈跨馬佐高皇。
丑月，富而有名。子丑，文才出眾。寅卯月，財福壽促，午月，發跡有疾患。巳月，一生艱辛，未申月，財運發跡。酉月合，透官星，榮顯。亥子月，食神旺發跡難壽。庚辰，貴而風流，名重利輕。
庚午
火鑄金印日，臨沐浴，支坐正官印。
鐵筆一只水為墨，淡彩濃云筆下繪。
學苑將士兩般命，山野朱雀銜玉翠。
丑月有名聲，辰月，自刑，富而有刑。寅月，火旺，帶殘疾，肺有疾患。卯月，財旺，大富之人。子月沖，天涯藝海。申酉月，日貴，垂手青云。
庚申
雙虎奔馳日。臨官祿，坐支比肩，食神，偏印，又叫虎戀玉女日。
白虎交馳向南行，雀躍江河早成名。
祿到長生官得地，九重露雨沐朱衣。
庚月，透火，大貴之命。亥子月，詩詞清暢流韻。申酉月，無官星。貧而*。寅卯月，財滿三峽。已午月，官至侍郎，七殺，金戈鐵馬。
庚戌
祿馬貴人日，臨衰，坐支正官，偏印。
將軍百戰不論功，高山流水又出征。
西去陽關知音少，前祿后福兩三重。
辰月，沖，平常之命。卯月，合，因妻發福。寅月，候王之命。丑月，財旺官升。巳月，火官，武職操權，有驚險。午月文職。難善終。申酉月，財來財散，散聚兩依依。亥子月，文筆超群。
六十甲子納音金
[注]甲子、乙丑、壬寅、癸卯、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬申、癸酉、庚戍、辛亥納音金。 甲子乙丑海中金 海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假于空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙選有珠藏淵海格，以甲子見癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖則不能出現，而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙丑見丙寅、丁卯，是火制金。又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。 壬寅癸卯金泊金 金泊金者，潤色杯盤，增光宮室，打薄須借乎別金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木則無所依。以平地為上，有此不宜見火，有火主夭。遇太陽為日間之顯，二火相反，不宜同見。山下、山頭，有清水助之，亦吉。惟忌爐火，就位相克。此金體薄，不能反源定夭，限運同論。井泉、澗下、天河水清，日時喜見，須月令有木，方吉；溪流、大海水濁，見溪流主漂蕩，見大海無木為基，主兇殘。金遇劍鋒、釵釧，可以裝飾，有輔成造化之理，故喜見；砂海、白蠟無益，有火濟之，亦吉，無則終兇。城頭、壁上二土有靠安身，城頭多主寄人，壁上加木則貴，再遇燈火輝光照耀，主權貴。丙戊土中藏火，干支卻不宜太炎，亦為貴格，考妙選。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔東升格也，與前海金同。 庚辰辛巳白蠟金 白蠟金者，昆山片玉，洛浦遺金，交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，須爐中炎火。然庚辰見之，若無水濟，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳是金生之地，見丙寅化水逢貴故也；山下火生早，主榮貴，亦須水助方得。井泉、大溪俱為貴格。庚官在丁，辛官在丙，故庚見丁丑，官貴俱全；辛見丙子，不如癸巳更清，不貴即富。論中見木，逢多無益，以此金不能相克。若柱遇無氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，則吉，別土無用。金忌海砂，為汨沒，日時逢火則榮。若見清金，加水相助，火亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風猛虎格，以此金日時遇辛巳或乙巳是也。 甲午乙未砂中金 砂中金者，剛形布地，寶質藏砂，直教陶洗為珍，必須因人始貴。此金非爐火則不能制，但甲午見丙寅，寅中火生，寅午合局，柱無長生之土則燥，更值木助。主疾夭；丙午納音雖水，而支干純火，加逢尤兇。山頭、山下、覆燈三火既有木生，克制此金，又須清水濟之，決主少年榮貴。戊子、己丑龍火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主貴，雜以凡火則不為奇。水惟宜井泉、澗下、天河，清靜則吉；長流、大海，動而不靜，并見則金泛不安；海水尤忌，見木有何關系？火衰卻喜生扶，更有祿馬貴人互換朝拱為上，如柱無火，逢一二木則危。若甲午遠己巳，是謂采精金于黃磧，乃貴格也；金生于砂，得造化則吉，若更逢砂土，反有埋沒之憂；路旁、大驛亦在所忌，有火庶幾；城頭戊寅、乙未喜見，謂之采精金于青沙，乃貴格也。唯丙戌之土中藏火庫，乃喜見之金，為同類最喜，清氣為上。海中，白蠟有火制亦得。 壬申癸酉劍鋒金 劍鋒金者，白帝司權，剛由百煉，紅光射于斗牛，白刃凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日時相逢為上格；井泉、澗下，有霹靂助或得乙卯之雷方好，若無雷靂，亦金白水清格也。秋生更吉，日時遇長流在壬辰，為寶劍化為青龍，癸巳亦得。此劍不能通變。然癸丑為劍氣沖頭，最吉。松柏、楊柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有土制，主勞苦。火見神龍，陰陽交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方為上格。遇天上、爐中二火，無水救則夭。諸土見皆不吉，以其埋沒，只壁上、城頭有磨鋒淬礪之用，此二土則可。金喜同類，如壬申見壬申，癸酉見癸酉，有木制之，是謂盤根錯節，所以別利器也。無木主帶疾。大抵劍鋒乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如見寅己三刑，全者大兇。 庚戌辛亥釵釧金 釵釧金者，美容首飾，增光膩肌，偎紅倚翠之珍，枕玉眠香之寶，此金藏之閨閣，唯宜靜水，井澗、溪流，見之皆吉，多見則泛，海水貧夭；天河辛亥見之無妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌湊成火局，有傷此金故也。太陽火日生顯耀，覆燈火夜間顯耀，故皆宜見，但甲辰乙巳與庚戌辛亥相沖，陰陽交見為妙，戊子己丑與丙午丁未相持，二火忌疊，見之非貧即夭。爐中火庚戌最忌，辛亥見之，丙辛化水，稍吉。山下、山頭俱不宜見。若有水濟，亦可。柱中有水，此金入于匣中，有福貴方吉。土見砂中，相生相養，更有澗下水助，榮華富貴。
六十甲子納音金命
最堅硬的是劍鋒金，而蠟燭上的白蠟金是最弱的。劍鋒金喜火，因為有火煉才能鍛成利器，而白蠟金則就忌旺火了。海中金在海水里，它的長處是一般的火是克不著的。沙中金散埋在砂中，一般的火也克不著，但倘若碰上霹靂火，就有可能被克服。海中金，金所生的水處在海水中，沒有什么用處，無事可做。而沙中金生的水，又會很快被砂子吸入滲下，效果顯然不一樣。劍鋒金最鋒利，應該可以克各種木，包括最硬的“大林木”，但劍鋒金又離不開火，金賴火煉之。所以，其關系真是錯綜復雜，互為生克，循環作用，不一而足。 1、甲子乙丑海中金 《三命通會》云：蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也； 淵海子平云：以子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死墓，故曰“海中之金也”，又曰：氣在包藏，使極則沉潛。 眉批：其金形行水路，性弱體寒。 又云：干有(庚)金，丑(辰)刑出(辛)金，丑(辰)為海，故名海中金。 2、壬寅癸卯金箔金 《三命通會》云：壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金； 淵海子平云：寅卯為木旺之地，木旺則金贏，且金絕于寅，胎于卯，金既無力，故曰金箔金。 木氣在寅，則金為絕地，薄若繒縞，乃云。 眉批：木多損志勞神，金助剛毅果敢。 提示：古代用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔來源于其他金，故遇金則有源，遇屋 上、城頭之土則是大有作為之地，命書上說，此金遇到城頭土中的戊寅，就叫做〈昆 山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔東升〉，都是貴命。 又云：干支(戌巳)里的金被火克即為金被千錘百煉，干支均會(丑)，(辰丑)刑出金有水有木，故名金箔金。 3、庚辰辛巳白蠟金 《三命通會》云：庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃曰白蠟金； 淵海子平云：以金養于辰，而生于巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金。氣漸發生，金弱在礦，交棲日月之光，凝象陰陽之氣。 眉批：其金始舍丑鄉，子母當分，當然成立，須假火成形。 提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳（佛燈火），命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有成就，再加遇水喜見乙酉（泉中水）、乙卯（大溪水）、癸巳（長流水）等，命書都認為有富貴命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木來助了。 又云：干支三刑金，火刑克金，金處于火煉之中，金象臘一樣軟，故名白臘金。 4、甲午乙未砂中金 《三命通會》云：甲午乙未則氣已成，物質自堅實，混于沙而別于沙，居于火而煉于火，乃曰沙中金也； 淵海子平云：午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰則金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰砂中金也。 提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉了，同時要有木制，使不隨心所欲的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年榮華富貴的命局，另外，沙中淘金也是一種采金的方法，但水要凈水如長流水。大海水則把金沙一起淹沒了；用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇見沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的緣故。 又云：此未土在辰風吹丙日曬下即成散砂，干支(庚申)金即為砂中金。 5、壬申癸酉劍峰金 《三命通會》云：壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，干值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣； 淵海子平云：以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，則誠剛矣，剛則無逾于劍峰，故曰劍峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 眉批：執性堅剛，勿宜生旺，則謂功成不退有傷和氣。 又云：干支刑出金水火，但金強火弱，火被水克，就象在鑄劍時淬火的劍刃，故名劍鋒金。 6、庚戌辛亥釵釧金 《三命通會》云：至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。 淵海子平云：金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光發，厭乎生旺，貴乎藏體。火盛傷形，終不為喜。 眉批：氣方藏伏，形體已殘，煅煉已成其狀。 提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比了吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為最佳，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困夭折；但他也喜見沙中土，因為土可以生金。 又云：干支均有合金、會金，支亥(寅)為頭，干(乙)為頭發，干合金為頭上之金飾，故名釵釧金。
庚金歌訣
甲財利潤厚，劈之可發榮。乙卻束手腳，吝嗇守財奴。
丙為太陽光，雖烈不煉金。丁火煅成器，顯貴入公門。
戊土性干爽，泄秀不污壬。己土陰而濁，貌丑性下品。
見辛須甲丁，無則性毒狠。逢壬金水清，才貌最可人。
癸來作丁貴，叛逆成霸匪。
你說的庚金命應該是你出生日子的天干是庚，一般五行屬什么命指的是你出生之年干支五行納音，從格是日主五行極強或極弱，八字有十個天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，其中甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。
坤造： 丁 庚 庚 壬 (寅卯空)
卯 戌 戌 午
八字中日干代表自己。你的八字日干為庚。八字喜偏印。偏印為十神里的一個，代表你與父母關系頗好，尤其是母親。07.08兩年在感情上有異性追求。庚金五行屬金，位置為西方。代表你方位喜西方。同時說明為人比較大氣，做事思慮周全，口才較好。
