代表天地人！不正確 看了以下的你應該會明白
香時以一支為宜，若要上三支香，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香后，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
一柱敬我佛,教我脫苦惱;二柱敬我法,學做正氣身;三柱敬眾僧,本份來做人。我佛莊嚴,我佛慈悲,普渡眾生,脫苦海而終成正果:其意盡在“教育”,能否得到真諦,全在誘導和悟性.
都是表法而以啊.....
燒幾柱都好啊,只是要明白,燒香不是燒給佛聞的啊!
是為了讓我們聞到香味,定其心!一心向佛!
得聞凈土宗,凈空法師講經見解!
為什么燒香？
“香”代表戒、定真香，燒香就是提醒我們，要修學戒、定，從而開顯智慧。由戒生定，由定生慧。
修學戒律，就是要遵紀守法，修十善業。十善業包括：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不癡。或稱十善業道。現在將十善業略述于下：
一、不殺生而慈心于仁——殺是殺害，生是生命，不殺害眾生之生命，名為不殺生。即對一切眾生，應一視同仁，勿殘殺加害。因為佛教主張佛性平等，提倡慈悲救世，故釋尊以平等慈悲教義，為被殺害的眾生呼援，指示眾生皆有佛性，故不能殺。而孟子也曾說：“聞其聲，不忍食其肉。”他不言佛性，也是出于仁愛，而憐憫被殺害的眾生。由此看來，能慈心于仁，無殺害生靈，生命界則可盡其天然，爭斗仇恨的事，便可消滅，天下豈不太平？
二、不偷盜而義利節用——偷謂潛竊，盜謂強劫豪奪。不偷竊強奪人家的財物，叫做不偷盜。因為一切事物，主權轉移，必依正義，不與取而取，非分取而取，無功而取，都是偷盜的行為。能資生活而遂欲望叫做“利”，致利于合宜叫做“義”。知利己而須利人，利人即利己，自利利他，叫做“義利”。人人行義利，節儉日用，奉養父母，維持家庭生活，樂其天倫，與朋友金錢往來而能守慎，則無偷盜之事發生，社會既可安寧，個人與家庭也能得到幸福。
三、不邪淫而貞良守禮——即正式結合之夫妻外，不得行淫。若非己妻，茍合淫欲，即名邪淫。能端正男女間之欲情，叫做不邪淫，也就是貞良守禮。亦即組織家庭之后，夫婦須相敬如賓，不有其他淫亂行為，便能和睦相處，成為美滿家庭。
四、不妄語而誠實無欺——以術愚人，以言詐人，喜說謊話，是說不是，不是說是，叫做妄語。不妄語就是說話誠實，不說虛偽誑騙的話。如能遠離妄語，便能做到誠實不欺，則父母、兄弟、親屬、朋友，以及人事的接觸，彼此都能互相信任，實為得樂之道。
五、不兩舌而無爭是非——不兩舌即是不搬弄是非，不離間他人感情。世人不修口業，常有兩舌之患：所謂病從口入，禍從口出，兩舌災禍，可導致無風生浪，是非煩惱，擾亂身心，甚至動武傷人，實為殺人不見血之罪魁。茍能遠離兩舌，說正直話，豈有是非之爭端？
親，這沒啥意思，純屬偶然。你提到的這類現象，是，統稱為“看香頭”，即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉兇，實際上是不準的，香燒的長短，跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分布均勻度、點火的時間前后等都有關系，但并不昭示什么，神仙也不會通過這么低級的方式來啟示你（因為既然是神仙，必然是神通廣大；若是常人去世，其靈魂的強度頂多只能托夢，而不能改變香燃燒的長短）。切記，信仰和、民俗完全是兩碼事。
——當然，為了滿足大家的好奇心，也避免有人說俺是外行，也把香譜貼在后面，你自己可以查的，知道這就是民俗扯淡的就好了，不要當真：
香譜
1.靠右的香頭高于左手邊和中間的香頭，且左手和中間位置的香頭持平，這個稱為：天地香；
2、靠左的香頭高于右手邊和中間的香頭，且右手和中間持平，這個稱為：消災香；
3、左右都低于中間，但左右持平，這個稱為小天真香（意為有佛祖降臨）；
4、中間香最高、右手次之、左手最低的，稱為增財香；
5、從左到右呈階梯型增高的為功德香（有神靈保佑）；
6、左手低，中間和右手高（而且高出左手1半），稱為催丹香（意：身體健康、愚人增智）；
7、左手比中間和右手低（低一個香頭），但是低得有限，稱為催供香（三天內會有祖宗來，須準備供品）；
8、左手和中間持平，高于右手（高出4分之一），稱為：增福香（十日內有吉祥如意祝福降臨）；
9、從左到右，呈階梯型降低的，稱為：極樂香（有喜慶之事即將來臨）；
10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中間最低，稱為惡事香（俗稱“得惡香”）；
11、左手高于中和右（高一個香頭），中右持平，稱為成林香（做任何事情都有守護神在你左右護衛著你）；
12、左右持平，高于中間3分之一，稱為獻瑞香（意：三日內有吉祥之兆）；
13、左比右高半個香頭，但左右又都低于中間，稱為祿香（意：官祿將會出現忽高忽低得情況）；
14、左手低于中間1個香頭、右手低于中間1半的，稱為賊盜香（意：近日將有小偷或強盜入門）；
15、左右持平，中間低1個香頭，稱為大蓮花香（意：七天內有喜事和財運）；
16、左、中、右無論如何燃燒始終保持香頭平行的，平安香；
17、左中持平，低于右手1個香頭，稱為：壽香；
18、左中持平，低于右手4分之一，稱為:長生香；
19、左右高于中間1個香頭為小蓮花香（3天內有吉事）；
20、左右持平，低于中間3分之一，稱大天真（神仙降臨）；
按照老輩兒人的說法，燒三根香如果中間高，兩邊低且兩邊的香是平的，這樣好；如果三根香都是平的，代表平和，也很好；如果三根香都不平，或者中間和一邊的平，另外一只比這兩只高或者低，都不好。不平代表來年家里不平穩，雜事亂事多。
其實，燒香只是一種心理安慰。
以前的香都是人工制作，現在的可能是機器制作了。由于制作過程中，原料的粉碎不均勻，粉末顆粒大小不一，制作過程再存在一定的差別，香在燃燒過程中就會出現有的燃燒快，有的燃燒慢的情況，從而造成三根香高低不平。
多講科學，少信。
具體的香訣有好多口訣，名號方法眾多，在此只能講一些簡明易懂的知識。 看香大致分為七個要點，以這七個要點的搭配來區分吉兇。一，燃香；（點香時起火為吉，無火而且冒黑煙為兇。）二，收火；（將香放于香爐內，火不立即熄滅為吉兆，時間越長熄滅越好）三，火花；（一般指靈光香，火花四濺極其明亮而且啪啪作響為吉兆）四，明暗；（香火柔和而且明亮主吉，昏暗無光主兇，一會明一會暗主事情多變）五，香煙；（香煙直沖云天為神臨壇前，香煙盤旋主陰人有冤情。）六，香灰； 分為黑白（白吉黑兇）曲直（向外彎曲為泄財，向內彎曲為采福）搭橋（比較復雜，在此先不講） 落頂（香灰頻落主吉，香灰頂蓋不吉，頂蓋為香灰長于一寸以上。）七，平齊參差；（詳見民間四十二香譜）論香扎；（指5.7.9.支香一起上） 首先結合七要點去看，香火旺則運道旺，香灰外彎如蓮花，內彎似耦合，皆主吉，內彎外彎參差不齊主不佳，中間一柱頂蓋頭，主兇險。注；因為香的質量不同，看香要首先看香的質量再看香訣，決不可把現實的因素歸于神佛的喜怒。另有幾雜點；火斷；（點香時點燃后熄滅，除去香受潮的因素外，主有鬼祟糾纏活堂上有事）甩香；（點香時香落，放好后香倒，主陰人拋香或鬼祟騷擾。）看香方法二、 看香火的方法有很多種，而且根據香堂的性質，出馬是時間，仙家的喜好等等原因，不是完全一樣的，這里介紹一些看香的方法和經驗，供有緣人借鑒 1.三根香：災難香多數的在點香的時候，一次點不著。點燃后，香火一般比較暗淡，燃燒的過程中，香灰會出現互相搭接的情況，這就預示著來人將有災難發生，如果是中間的香灰，搭向左側的香上，表示來人將有意外發生。如果是中間的香灰搭向右側的香上，是表示來人將有重大的疾病發生。如果是左側的香，搭向中間的香，是表示來人的家人會有災難發生，如果是右側的香搭向中間的香，是表示來人的親屬（或好朋友）有人會有災難發生。 如果香在燃燒的過程當中熄滅了。預示有死亡發生。看是那根香熄滅了。中間代表來人，左側是他的家里人，右側是他的親屬（或好朋友）。香掐的早，時間緊迫，掐的晚，時間較晚。 當使用三根香看事的時候，如果三根香的香灰，都向外側彎曲，而且超過了90度以后才掉下來，可以證明來人的家里有要出馬的仙家。根據彎曲的時間推斷，彎的快的，馬上就要出馬，彎的慢得，還要等一段時間要出馬。如果香灰打卷的，馬上放棄，不要再看了，是人家的仙家的道行遠遠大于你的仙家，繼續看下去，可能對你不利了。或者是無緣，在你這里出不來。 2.九根香：和三根香的看法基本一樣。災難香多數的在點香的時候，一次點不著。點燃后，香火一般比較暗淡，燃燒的過程中，香灰會出現互相搭接的情況，這就預示著來人將有災難發生。另外九根香明顯的標志就是香灰顏色暗淡直立不愿意掉下來。香灰向中間傾斜表示來人有難，大多數香灰向左傾斜代表是來人的家人有難，大多數香灰向右側傾斜代表是來人的親屬（或好朋友）有難。掐香和三根香是一樣的，中間的代表來人，偏左邊的代表來人的家人，偏右邊的代表來人的親屬（或好朋友）。按掐香的早晚斷事情發生的時間。 當使用九根香看事的時候，如果全部香灰都向外側傾斜，表示對方有要出馬的仙家。如果有一根香燒的很慢，明顯的突出在其它的香之上，也就是說有一根香，單獨留了下來慢慢的著，這就是仙家馬上要出馬的表示。和其它的香差得越多，離出馬的時間越近。如果所有的香灰都沿著一個方向選擇傾斜，建議你不要繼續看下去了，和三根香的情況是一樣的。就是對方的仙家的道行遠遠的超過了你的仙家，或者說是與你無緣。在你這樣是出不來的。 總之不管是用三根香還是九根香看事的，如果發現香火頭，忽明忽暗，建議你不要看下去了，這是提示你，這個人將來會給你帶來不必要的麻煩。還是回避了的好。上面這些只是一種提示，具體的還要靠仙家細查，方知最后的結果。
這個真是荒他媽大誕。。。
純粹是心理作用。信則有，不信則無。你要是信就換號吧。。。幸好俺從不關注這種偽科學。做人只求無愧于心。。。
31數理、（春日花開）：智勇德志，心想事成享清福數。（吉）
基業：太極、君臣、將星、學士、文星、田宅、祖業。
家庭：子女多蔭，可望幸福，地格被克者則不遇。
健康：身心健康,可望長壽.
含義：如龍升天,智仁勇俱備。意志堅固，千挫不撓，腳步踏實，可成大志，為能成就大業的運格。可統率眾人，博得名譽，繁華富貴，福澤綿長。屬溫良平靜、威力強大的首領運數。
32數理、（寶馬金鞍）：權貴顯達的意外惠澤數。（吉）
基業：天德、月德、君臣、將星、文官、學士、文昌、進宅、祖業。
家庭：家門隆昌，可望圓滿，子孫旺盛，男有雙妻之格。
健康：可望安康，“三才”不善者有病患。
含義：僥幸多望之格，常得長上之庇護。若能得長輩提掖，其成功將勢如破竹。且此數理者品性溫良，大有愛護他人之德。家門隆昌繁榮，為至上的吉數,最適合女性用。
33數理、（升天）：家門隆昌的才德開展數。（吉）
基業：天官、臣將、部長、文昌、學士、田宅、富翁。
家庭：可望圓滿，幸福。女性用則孤寡。
健康：可望健康,“三才”不善者有略患。
含義：鸞鳳相會,昭日升天之象，形成確定之意。多功威智謀，剛毅果斷有如旭日東升，旺盛隆昌至極，屬名聞天下的吉祥運。若過剛恐招事非而誤事。因其過于貴重，常人恐不堪受。但又是物極必反，尊榮的反面為黑暗，故勿輕用之。女性斷不可用，用則孤寡。
34數理、（破家）：破家亡身的財命危險數。（兇）
基業：臣將、君臣、文昌、學士、破財、兇厄、破滅。
家庭：家緣薄，流離，忍耐可保平安。
健康：短命、殺傷、刑罰、腦溢血、麻痹、發狂，先天五行“三才”善良者也可得安康。
含義：屬破壞的大兇兆。亂離的禍象頗強，兇煞一到，便接踵而至，萬事難以成功，內外破亂大兇。衰敗悲痛無限。加因其他數的配置關系，有病弱短命、喪失配偶、子女離別、刑罰、殺傷、或致發狂。災禍至極，實為破家亡身的最大兇數。
35數理、（高樓望月）：溫和平靜的優雅發展數。（吉）
基業：將相、學士、文昌、藝術、財庫、田宅、工商、溫柔。
家庭：上流家庭，可望圓滿，。
健康：安穩馀慶，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
含義：溫良和順之象。有智達的能力，在文藝技術方面定能發展,取得成功。若懷大志成就大業者，須用最大氣力，以補不足之威勢。因其缺少膽略氣魄，故此數實為保守平安的吉數。此數最適合女性，男性用則傾向消極。
36數理、（波瀾重疊）：風浪不息的俠義薄運數。（兇）
基業：將星、學士、文昌、文相、破厄、兇煞、崩山、劫財。
家庭：六親不得力，夫妻離合，子息宜遲，多做善事以積德。
健康：短命、病重、外傷、廢疾，“三才”善良者可望安康。
含義：波瀾重疊，浮沉萬壯的英雄運,俠氣義情敦厚舍己成仁之格。一生難得平安，辛苦困難甚多。袖手不動則不致大害，若愈活動即愈生波瀾，大變動則大衰，甚或釀成失敗淪落。與其他運配合不善者，或病弱、短命、孤寡、厄難等無所不至。
37數理、（猛虎出林）：權威顯達、吉人天相數。（吉）
基業：將星、官祿、文昌、藝術、權威、祖業。
家庭：和睦圓滿。女性略有剛強，宜守女德，則無大過。
健康：可望健康長壽。先天五行為火或人格被克者，易患肺病，少數為心臟病。
含義：獨立、單行、權威、忠實、奏功無比之象。和暢通達，熱誠忠烈，得眾信，破萬難而成大業。慈祥有德，善發揮才智，享受天賜之福，終身富榮之極。但因其權威獨斷獨行，難免有孤獨之憾，故宜涵養雅量，留神平和。
38數理、（磨鐵成針）：磨鐵成針刻意經營數。（半吉）
基業：將星、學士、臣將、神童、技藝、兇煞、傷害。
家庭：親眷冷談，兄弟無肋，宜平和可圓滿。
健康：災禍、外傷、肺病，“三才”善良者尚平安.
含義：非無大志，實乏統率的威望，缺乏首領的才干。屬于有志而乏其力,不得眾信。薄弱平凡之象。自然易陷于不幸失意難以成功。但向文學、技藝方面發展，則有較強的上進能力,可望成功。此數為藝術成功數。
39數理、（富貴）：富貴榮華的變化無窮數。（半吉）
基業：臣將、文昌、藝術、智能、財庫、進田。
家庭：安寧自在，可望圓滿，后代昌盛，“三才”被克者則不圓滿。
健康：可望安康，“三才”不善者有病弱。
含義：為禍亂一過,反成幸福的貴重之數。權威福壽，財帛豐富，德澤四方，財富盈身，富貴至極。暗藏悲慘兇象，所謂物極必反，故切勿輕用之。女性若有此數者必陷孤寡。
40數理、（退安）：謹慎保安的豪膽邁進數。（兇）
基業：將星、豪杰、文昌、學士、膽量、兇災、厄禍、劫財。
家庭：親情疏遠，兄弟分離。
健康：兇病、胃病、外傷、殘廢、刑罰,“三才”善良者可彌補。
含義：富智謀和膽略，但有不遜之心，易受誹謗攻擊，處于浮沉吉兇的歧路上。好冒險投機，知進不知退，雖得一時成功，最終難免失敗。他運配合不宜者，恐有釀刑傷犯罪，病弱短命。退之可保平安。
41數理、（有德）：德高望重的事事如意數。（吉）
基業：將星、太極、名人、學者、學士、官祿、財庫、福星。
家庭：家庭圓滿，子孫旺盛，地格被克者不遇。
健康：可望健康長壽，“三才”不善者不遇。
含義：純陽獨秀的吉數。膽力才謀具備，禮儀有德，健全和順，能成就大志大業,實為博得名利富貴的最大好運數。
42數理、（寒蟬在柳）：數十藝不成的窮困已極數。（兇）
基業：君臣、部將、官星、文昌、劫煞、災厄、兇變。
家庭：親情無義，朋友無緣，妻子反目。“三才”善良者則無妨。
健康：病弱、孤獨，先天五行為火水且“三才”善良者可望安康。
含義：博識多能，有技藝，精通世情，無奈十藝九不成。意志薄弱，缺乏自我奮發之念，大事不成，為寂寞悲苦之象，散漫失意之狀。發奮進取或可成功，不然必敗孤苦。此數中也有孤獨病弱者。
43數理、（散財）：邪途散財，外祥內苦數。（兇）
基業：將相、文星、藝術、學者、兇星、災厄、傷殘。
家庭：妻弱無肋，子多不莠，心心不相印。“三才”者則無防。
健康：病弱、外傷、短命，“三才”善良者可平安。
含義：散財破產運，有如夜雨花落，薄弱散漫之象。雖有才智，但意志薄弱，諸事不能遂。外觀幸福，內多困苦。表面儼然成事，里面不堪設想。如果女性有此數理且加上其他格的關系，易陷荒淫而不能善終。
44數理、（煩悶）：須眉難展的力量有限數。（兇）
基業：文昌、學士、財庫、破財、災厄、兇厄。
家庭：骨肉相疏，兄弟不和，能忍則平和。
健康：發狂、刑罰、病災、煩悶、遭難、短命，先天五行為土木者可望安康。
含義：秋木落葉，破家亡身的最惡數。暗藏慘淡之運，破壞亂離之意，萬事不能如意。逆境、煩悶、勞苦、病患、廢疾、遭難、家屬生離死別，或因其他運的關系而致發狂、短命。但怪杰、偉人、烈士、孝子、大發明家等，往往也出自此數。
45數理、（順風）：順風揚帆，新生泰和的萬事如意數。（吉）
基業：部將、君臣、文昌、學士、藝術。
家庭：可望圓滿，子孫滿堂。“三才”不善者不遇。
健康：安康長壽，人格被克者不遇。
含義：順風揚帆之象。經緯深，智謀大，德量宏厚，可遂大志大業，博得名利，富貴繁榮至極。若與其他運的兇數結合，即如浪中失舵之船，易遭災難。
46數理、（浪里淘金）：羅網系身的離祖敗家數。（兇）
基業：臣將、將星、官星、學士、豪杰、文昌、兇厄、崩山。
家庭：親多而乏子息，“三才”善良者可彌補。
健康：刑罰、病弱、短命、外傷、暗傷、孤獨，“三才”善良者可望健康。
含義：載寶沉舟之象。心力不濟，意志薄弱，傾家蕩產，悲哀困苦，破壞失敗。然而也有大艱難嘗盡后而又成功者，但難免于不幸的命運，故說生在富貴也敗亡。或依其他運的關系，致陷于孤獨，刑罰，病患，短命等災禍之中。
47數理、（點石成金）：開花結果的權威進取數。（吉）
基業：君臣、將星、文昌、學士、藝術、高傲、食祿、財庫。
家庭：家庭圓滿，然時有爭執，“三才”善良者可和睦相處。
健康：可望健康長壽，“三才”不善者也有病弱、短壽的可能。
含義：開花之象。禎祥吉慶之數，可享天賦的幸福。能得長上之提拔，或與他人合作而大事大成。真乃進可以攻，退可以守，永遠福祿于子孫之吉運也。
48數理、（青松立鶴）：德智兼備的出身清貴數。（吉）
基業：將相、官祿、文昌、智謀、學士、技藝、財庫。
家庭：家庭圓滿，子孫滿堂。“三才”不善者不遇。
健康：良好,可望長壽。“三才”不善者不遇。
含義：才能謀略齊備，堅剛有德。享天之福，為功利榮達的吉數。宜為人的顧問，威望洋洋，乃師數也。
49數理、（轉變）：吉兇難分的不斷辛勞數。（兇）
基業：臣相、將星、文昌、智謀、學士、兇星、散財。
家庭：六親不得力，子息宜遲。
健康：兇災、病患、外傷、短命，“三才”善良者可補救。
含義：處吉兇之歧路。吉臨則吉又生大吉，兇來則兇又變大兇，成敗得失極其浩大，為易生變化之運格。其幸福與否，依賴“三才”之配合及他運的關系而定，但多陷于災禍困苦之中。
50數理、（小舟入海）：吉兇參半，需防傾覆數。（兇
