打開光口命令,交換機打開光口命令

內容導航：
H3C S3100 SI交換機怎么查看光口和電口是打開還是關閉?如何打開關閉...
華為交換機S2750如何打開復合光口?
怎么用cmd指令打開我想打開的端口
H3C S3100 SI交換機怎么查看光口和電口是打開還是關閉?如何打開關閉...
h3c交換機那個光口怎么開啊聽說是什么 g1/1/2 或g1/2/1 但是根本就...
H3C S3100 SI交換機怎么查看光口和電口是打開還是關閉?如何打開關閉...

Q1：H3C S3100 SI交換機怎么查看光口和電口是打開還是關閉?如何打開關閉...

很簡單的，進入端口視圖直接關閉就行了
進入端口視圖
interface
gigabiternet
1/0/1
（這是光口一般是千兆的）
電口一般是：interface
ernet
1/0/1
關閉端口：shutdown
就可以了，如果想打開直接在端口輸入
undo
shutdown

Q2：華為交換機S2750如何打開復合光口?

瑪雅文明的詳細歷史
1、文明的產生和歷史分期
在古代南美洲的墨西哥高原和中美洲地區，孕育了高度發達的古代瑪雅文明。1839年，美國人約翰?史蒂芬和卡瑟伍德，在中美洲洪都拉斯的茂密叢林中，發現了一座神奇而雄偉的古代宮殿遺址。相繼而來的一批又一批的考察隊，在南美洲的叢林和荒原上，共發現廢棄的古代城市遺址達170多處。這些遺址所代表的即是為后人所稱道的輝煌燦爛的瑪雅文明。它告訴人們，3000年前，瑪雅人就在這塊土地上過著安定的生活。此后，瑪雅文明一直為世人所矚目，連續不斷的考古新發現，使人們對它的熱情經久不衰。
瑪雅人分布在包括現今墨西哥境內的四個州和一個地區（即恰巴斯州東部、塔巴斯克州東部、尤卡坦州、坎佩切州和金塔納羅奧地區）以及今天的危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多西部和英屬洪都拉斯。這里的中部和南部滿是茂密的熱帶雨林，北部尤卡坦半島則十分干旱，灌木叢生，幾乎沒有地表水。我們知道，四大古代文明都在大河流域孕育滋長：埃及有尼羅河，中國有黃河和長江，印度有恒河與印度河，巴比倫有幼發拉底河和底格里斯河；瑪雅文明卻崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中。他們沒有金屬工具，沒有牛馬豬羊，沒有輪車，沒有小麥，生產力水平只停留在石器時代，卻培育出了世界文明之苑中耀眼的一朵奇葩。瑪雅人沒有建立起統一的強大帝國,整個地區分成數以百計的城邦，然而各邦在語言文字、宗教信仰、習俗傳統上卻屬于同一個文明圈。這個文明比美洲其他地區文明發展早，水平高。因此，瑪雅人有“美洲的希臘人”之稱。
人們發現瑪雅文明和其它墨西哥各地古代文明之間有許多共同之處，于是學者們猜測，可能有一個更古老的文明，是瑪雅和這些墨西哥文明的共同淵源。20世紀中期，奧爾梅克文明終于被發現。
奧爾梅克文明于公元前1300年前后產生于墨西哥灣沿海地區，是墨西哥最早出現的高等文明，被學術界認為中美洲“文明之母”。奧爾梅克的意思是“橡膠之鄉”，因為此地盛產橡膠。現在發現的一些奧爾梅克特人雕像，大多以巨大的石頭頭部雕像工藝見長，大都嘴唇肥厚，鼻子扁平，眼如扁桃，頭戴盔帽。它是美洲最早的紀念性雕刻，被稱為奧爾梅克頭像。科學家認為，這些雕像很可能是為了紀念當時的帝王。奧爾梅克文明開創的各種傳統都為中美洲各文明繼承下來。從神權、金字塔神廟、紀念碑和祭臺，到象形文字、歷法系統、活人祭神，這一切構成了中美洲古代文明的基礎。公元前300年左右，奧爾梅克文明衰落中斷，僅存遺風。然而文明的火炬并未就此熄滅。當奧爾梅克的余暉漸漸消失在瑪雅文明的光環之中，瑪雅時代來臨了。
瑪雅文明歷史悠久，包括公元前16世紀至公元16世紀期間的文明。1977年出版的墨西哥大百科全書把瑪雅文明劃分為三個時期：前古典時期，從公元前1500到公元292年（這個時間觀點不一，有人認為是前2500年至250年，也有人認為是300年，還有人認為是250年）；古典時期，從公元292年（或300年/250年）到900年；后古典時期，從公元900年到1527年。
前古典期即瑪雅文明形成期，年代約當公元前2500～公元250年。在尤卡坦半島中央佩滕盆地及其周圍山谷已出現定居的農業生活，玉米和豆類是主要的作物；由土臺、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立，此后出現國家萌芽，并出現象形文字。
古典期（約公元250～900）瑪雅文明進入盛期，各地較大規模的城市和居民點數以百計，都是據地自立的城邦小國。各邦使用共同的象形文字和歷法，城市規劃、建筑風格、生產水平也大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林區，祭祀中心已形成規模宏大的建筑群。此時出現大量刻紀年碑銘的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨特的記時柱。800～900年左右，這些祭祀中心突然廢棄，瑪雅文明急劇衰落。11世紀以后，瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰巖低地平原。
后古典期（約900～1527）的文明有濃厚的墨西哥風格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦。此后北部的瑪雅潘取代奇琴伊察成為后古典期文明的中心。1450年，由于內部叛亂，瑪雅潘被焚毀，此后百年中文明趨于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虛而入，從墨西哥南下，占領尤卡坦半島，瑪雅文明被徹底破壞。這是幾個珍貴的瑪雅文物。
2、社會經濟
瑪雅文明基本上屬新石器時代和銅石并用時代，工具、武器全為石制和木制，黃金和銅在古典期之末才開始使用，一直不知用鐵。手工制品有各種陶器、棉紡織品等。不同村落和地區間有貿易交換關系。遠在前古典時期，瑪雅社會經濟已具有了明顯的綜合性質，既有農業、漁業和狩獵，又有對外貿易活動等。農業技術簡單，耕作粗放，不施肥，亦無家畜，后期有水利灌溉。近年來的考古研究發現，瑪雅人的農業采用集約性的耕作方式。瑪雅人在山區開挖了梯田，在低洼地帶開挖了密如蛛網的水渠，修造了大量的水中墊田或浮田。中美地區一年分為兩季：11月至5月為旱季，6月至10月為雨季。瑪雅人有效地利用這種氣候發展農業。瑪雅地區最早出現陶器是在公元前1500年前后，陶器的出現標志著前古典期的開始。這時印第安人的“農業革命”已大功告成，一種河谷中的野草經過幾千年的培育，已變成了既甜美又富營養的糧食，那就是玉米。有了這種易種保收的“鐵桿”莊稼，瑪雅人定居下來，制作陶器，存貯玉米。瑪雅人的肉食相對較少，他們的果腹之物主要就是玉米。他們自稱是玉米人，而他們的文明也被稱作“玉米文明”。他們的主要農作物是玉米。玉米的種類很多，有需要6至7個月成熟的大穗玉米（老婦玉米），也有3個月成熟的小穗玉米（女孩玉米），更有60天成熟的特別玉米（嗚啼玉米）。瑪雅人還培植了番茄、棉花、豆類、甘薯、可可、煙草等，后來傳播到了全世界。在手工業方面，瑪雅人用陶土、木頭和石塊制造器皿，用燧石和黑曜石來制造工具和武器，還用金、銀、銅、錫等金屬制成器具和裝飾品。他們的裝飾品常織有羽毛，獨具藝術特色。瑪雅人有發達的商業交換，每個城市和村落都有廣場，作為交易的場所；市場上買賣各種食品和日用品，用可可豆作為交換的媒介。
3、文明成就
瑪雅人的文明成就包括文字、文學、天文、歷法、原始計算法、建筑和藝術。
公元前后，瑪雅人創造了象形文字，它與埃及、中國的象形文字體系相似。這是由許多圖形和符號組成的文字，符號有800多種，既有表音也有表意，字的行列一般是自左至右，從上到下，約有詞匯三萬多個。象形文字多刻在石柱上或刻在木頭、玉石和貝殼上。瑪雅人的文字被祭司所壟斷。他們的書籍有天文、歷象等科學著作，也有歷史、神話、詩歌、戲劇、祈禱文和禮儀等。西班牙殖民者進入后，這些寶貴的瑪雅文寫本基本都被當作“魔鬼的作品”付之一炬，同時還用火刑燒死了許多掌握瑪雅文字的僧侶。現只留存3本瑪雅文抄本。一部是關于天文學方面的，成書于公元11世紀；另外兩部關于占卜、祭祀和預言的作品，寫于公元15世紀。這些抄本現在分藏在德累斯頓、馬德里和巴黎圖書館，迄今尚未完全釋讀出來。在古城廢墟中考古學家還發現了許多石碑文，它們多刻在城墻、宮殿、廟宇墻上。
瑪雅人有獨特的文學成就。戲劇文學在瑪雅盛行，但作品沒有流傳來。僅考證出一些喜劇的劇目。17世紀末，西班牙傳教士弗郎西斯科?希梅內斯在危地馬拉發現了約成書于16世紀的瑪雅史詩《波波爾?烏》（又名《公社的書》、《基切族公約》、《基切族導書》、《危地馬拉基切族的起源及歷史》）。它是印第安人最杰出的一部古典文學作品和史詩。《波波爾?烏》是基切人的圣書。基切語波波爾?烏是“咨詢之書”，又稱“席子上讀的書”。皇帝召開會議，總是坐在席子上，和大臣一邊討論，一邊讀古代流傳下來的歷史。
瑪雅人由于農業的需要，在天文、歷法方面有杰出的成就。瑪雅人的天文臺常常是一組建筑群。最負盛名的是奇欽?伊查天文臺。他們的歷法也是奇特而又精確的。學者們發現，瑪雅人的歷法是世界上最完美的歷法，他們的歷法體系由3種歷法構成，即神歷、太陽歷和紀年歷。
神歷亦稱卓爾金歷，每年260天，由20個神明圖像和1到13的數字，不斷組合循環，就像中國的天干地支不斷搭配組合，得到260種組合圖標，代表260天。這樣的歷法循環與中國的“天干”、“地支”十分相似，歷法是循環不已的，而不是像西元紀年一直線似的沒有終點。
太陽歷是根據天文測算而來的。一年分18個月，每個月20天，另加5天作為禁忌日，這樣全年就是365天。精于星象觀測的瑪雅人經過長期觀察、周密計算，將一年的長度修正為365.242129天，這同今天科學測定的絕對年長365.242198天的數值，一年的誤差不過0.0002天，相差不足千分之一。也就是說，5000年的誤差也不過一天。他們可以算出日蝕時間，知道月亮和行星運轉的周期。他們測量出金星運轉的周期為584天，比現代科學家測定的583.92天只多了1個小時55分鐘，和現代的測量相比，50年內的誤差只有7秒。
紀年歷極適于推算悠遠漫長的歷史刻度，建立在極其發達的數學思維之上。瑪雅人使用了“0”這個符號。用這個計算系統來紀年，瑪雅人可以記下幾千萬年中的時間。考古學家根據16世紀西班牙入侵瑪雅的時間，再依照碑文上記錄此事的計數單位往回推算，發現瑪雅紀年的元年竟為公元前3114年8月13日。瑪雅人非常重視這套復雜而精細的歷法，他們在許多紀念碑和神廟的石刻銘文中對此都有記述。
在數學上，瑪雅人制定了原始計算法。他們根據手腳指頭產生了20進位法。“點”表示一，“橫”表示五，畫一貝殼表示“零”。“0”的概念的形成比印度晚些，但比歐洲人早800年。瑪雅人使用一點、一橫、與一個代表零的貝形符號來表示數字。古學家研究瑪雅人的數字系統時，發現他們的數字表達與算盤的算珠有異曲同工之妙。他們使用三個符號：一點、一橫、一個代表零的貝形符號——就可以表示任何數字。類似的原理今天被應用在電腦的“二進位制”上。這種計數方法，可以使用于天文學的數字。
瑪雅的建筑和藝術有高度成就。金字塔是古典時期的重要建筑。古代美洲的金字塔不僅在數量上超過了埃及。埃及的金字塔是國王法老的陵墓，而美洲瑪雅人的金字塔，則不完全是帝王的陵墓，而往往是一種祭壇。瑪雅人對神有種近乎狂熱的崇拜。瑪雅人信奉的神主要有：太陽神、雨神、風神、玉米神、戰爭之神、死亡之神等。在瑪雅人看來，神的世界遠比人間凡世豐富偉大。他們經常舉行祭祀典禮，每位瑪雅人都認為，為神獻身是一種非常神圣的事情。瑪雅的金字塔用磨平的巨大石頭筑成，雄偉壯觀。金字塔基本上是正方形，而且也正好朝著東南西北四個方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等邊三角形，底邊與塔高之比，恰好也等于圓周與半徑之比。塔四周有階梯，塔頂是祭神的廟壇，通往金字塔的階梯，裝飾有浮雕。金字塔神廟祭壇是墨西哥的國寶。米拉多爾的虎塔（Tigre）和猴塔（Monos）是瑪雅人最大的建筑物。兩座金字塔都是在公元前150年前后興建的。虎塔高55米。瑪雅人建虎塔金字塔，反映出他們對虎的崇拜。
他們的建塔技術的高超也是驚人的。以庫庫爾坎金宇塔為例，塔基呈四方形，共分九層，由下而上層層堆疊而又逐漸縮小，就像一個玲瓏精致而又碩大無比的坐日蛋糕。塔的四面共有91級臺階，直達塔頂。四面共364級，再加上塔頂平臺，不多不少，365級，這正好是一年的天數。九層塔座的階梯又分為l8個部分。這又正好是瑪雅歷一年的月數。
瑪雅人的藝術在古典時期達到了較高的水平。現代考古學者在瑪雅地區發現了數量巨大、樣式繁多的精美彩陶、刻有文字和各種人物形象的碣石及其他繪畫藝術品。
1927年在中美洲洪都拉斯瑪雅神廟中發現了一顆水晶頭顱。這個頭顱高12.7厘米，重5.2公斤，大小如同真人頭，是依照一個女人的頭顱雕成的。據瑪雅古代傳說，這個水晶頭顱具有神奇的力量，是瑪雅神廟中求神占卜的重要用具，至今一千多年歷史。這顆水晶人頭雕刻得非常逼真。不僅外觀，而且內部結構都與人的顱骨骨骼構造相符。而且工藝水平極高，隱藏在基底的棱鏡和眼窩里用手工琢磨的透鏡片組合在一起，發現眩目的亮光。人們不得不敬佩瑪雅人的智慧。
紅黑相配是瑪雅古典藝術的特征之一。這種配法具有禮儀意義，因為紅色與東方有關，黑色與西方有關，太陽每天由紅變黑。在古瑪雅名城皮得拉斯?尼個拉斯附近的波南帕克發現的彩色壁畫，是惟一保存至今的古瑪雅壁畫。壁畫繪制的年代是公元六至八世紀，畫在一個山崗斜坡的神廟里，有三個房間。壁畫色彩絢麗，線條挺拔，人像精確，構圖嚴謹。其內容包括貴族的儀仗、戰爭與凱旋、慶祝游行、呈獻貢賦、審判戰俘等場面。壁畫生動地再現了瑪雅的社會形態。
4．文明的衰亡
在16世紀西班牙人征服瑪雅地區以前，古典期瑪雅文明曾經在中南美洲熱帶雨林中，有過約600年左右的繁榮歲月。該文明技術水準停留在石器時代，各都市間自成王國。瑪雅人在這近2000年間創造了輝煌的瑪雅文明。公元800年前后，他們放棄了高度發展的文明，大舉遷移，他們所創建的每個中心城市也都終止了建造新的建筑。文明很快消失于美洲的熱帶叢林中。關于瑪雅文明中斷的原因，至今仍莫衷一是。目前有以下幾種說法：
（1）干旱說。這是目前較為流行的一種看法。瑪雅文明是由于當地連年發生干旱，摧毀了古文明賴以生存的農業基礎。而他們又沒有打井豎渠的的水利知識，在湖泊河流干枯斷流之后，農業的歉收引起了一系列的連鎖反映，巨大的都市文明最終分崩離析。但是導致尤卡坦半島旱災頻發的原因是什么，這一直是學術界爭論的重點。
（2）砍伐森林說。一些專家指出，瑪雅他們有著復雜的宗教體系，城市都是以金字塔和神廟為核心，在興建金字塔和神廟時，習慣于用白石灰來粉刷外墻，燒制石灰需要大量木材，瑪雅人便開始砍伐森林。隨著城市規模的不斷擴大，金字塔修建得日益增高，對木柴的需求量也越來越大，最后，大片森林被砍伐殆盡，當地的環境也逐漸惡化，干旱自然不可避免。對此，目前墨西哥南部和美洲各國廣泛分布這瑪雅金字塔遺跡，就是最好的證明。
（3）生態危機說。與上面的觀點相似。瑪雅文明雖然是城市文明，卻建立在玉米農業的根基之上。自古以來，瑪雅農民采用一種極原始的耕作法：他們先把樹木統統砍光，過一段時間干燥以后，在雨季到來之前放火焚毀，以草木灰作肥料，覆蓋住貧瘠的雨林土壤。燒一次種一茬，其后要休耕1－3年，有的地方甚至要長達6年，待草木長得比較茂盛之后再燒再種。當古典期文明繁盛、人口大增時，農業的壓力越來越大，人們更多地毀林開荒，同時把休耕時間盡量縮短，然而這樣一來，土壤肥力下降，玉米產量越來越少。瑪雅文明在人口大發展之后，面臨著生態環境惡化、生活資源枯竭的嚴重問題，社會狀況一落千丈。更為嚴重的是，在神權的體制下，瑪雅王族和祭司將這種種“衰敗之象”都歸結為神的不滿。他們更多地建神廟，更頻繁、更隆重地祈禱，期盼能借神力扭轉乾坤。當然，這樣做的結果是浪費了更多的人力和已十分貧乏的資源，直至陷入不可救藥的惡性循環。隨著農業生產供應的嚴重匱乏，瑪雅古典期高度發達的文明也開始崩潰。當城市周圍貧瘠的荒地連成一片，饑餓就迫使瑪雅人棄城而去了。經過百年衰敗動蕩之后，中央低地各城邦都湮沒在熱帶叢莽之中，綠色植物悄悄覆蓋起一切，像掩藏起一個久遠的秘密。
（4）太陽周期說。美國佛羅里達州大學地質學家戴維?霍德爾在最近的研究中發現，瑪雅地區發生的旱災有著明顯的周期性，大旱災每隔208年就發生一次。這位學者因此提出一個新的見解：瑪雅文明的消失與太陽的周期性活動增強有關。（霍德爾領導的這項研究，是從墨西哥南部的奇昌卡納布湖湖底的沉積物開始的。他們在湖底鉆孔，取得了1.9米的沉積巖巖芯樣本，對樣本中的碳酸鈣濃度進行了研究。由于干旱年份湖水的蒸發量較大，相對時期沉積物中碳酸鈣的濃度也就較高。碳酸鈣濃度高的巖層，對應的年份就一定發生過旱災。研究的結果是驚人的。沉積巖中的碳酸鈣濃度，在年代上表現出了明顯的周期性。每208年，湖底的沉積物中就有高濃碳酸鈣層出現，也就是說，）每208年，當地就會發生一次旱災。最嚴重的一次發生在公元750年至850年，這正是瑪雅文明消失的年代。而208年這個周期，和目前太陽活動每206年就有一次增強的周期正好吻合。專家們也認為，這兩個周期的吻合，決不是偶然的巧合。霍德爾在地質學上的研究，為解決一個歷史之謎帶來了突破。一些學者還猜測，在三大印第安文明中，瑪雅文明尤其以天文歷法和宗教體系著稱，這或許也和旱災的發生有關。也許早在1000多年前，瑪雅人就已經發現，天體的運動和他們的生活息息相關，所以他們才會以一種古代印第安人中少見的熱情和執著，來觀察各類天體的運動。
（5）等級劃分說。有學者認為，嚴格的等級劃分是導致后古典期文明衰落之后，瑪雅文明銷聲匿跡的首要原因。瑪雅高深的知識和文明只掌握在極少數貴族和祭司的手中，占瑪雅人口絕大多數的下層勞動者完全是文盲。這些養尊處優的貴族知識分子，在繁華殆盡后難以生存，乃至很快消失，也帶走了輝煌無比的瑪雅文明。留下來的為數眾多的普通瑪雅農民，自然無法讀懂那些本來就一無所知的文字和史書了。
（6）科學幻想說（外星人說）。
這種觀點認為瑪雅人來自外星球。從生存環境上來看，人類一般是選擇靠近江河、交通便利的地區居住，而瑪雅人卻選擇了條件惡劣的熱帶雨林。這種刻意的選擇正是為了避免與地球人接觸，以保證自己獨立的生活。在這片不宜耕作的密林中，瑪雅人在既沒有金屬工具，也缺乏先進的運輸工具的同時，卻創造出了如此輝煌的文明，令人費解。他們創造的象形文字系統，以至于我們至今無法全部破譯。有人認為，瑪雅外星人是數十萬年前，為采礦而離開故鄉的行星，來到某個星球。后為躲避某個星球的爆炸來到地球。他們最初居住在溫暖的南極，隨后又因冰河期來臨，輾轉遷徙至中美洲的密林之中。后來由于墨西哥高原爆發戰爭，為躲避戰禍，瑪雅人便乘著太空船飛向茫茫宇宙，去尋覓新的家園。但這種觀點不被大多數人承認。
此外，還有瑪雅人口的增長破壞了生態環境（這種觀點基本上屬于生態危機說）；瘟疫毀滅了瑪雅人；內戰或外族入侵導致文明毀于一旦等觀點。
瑪雅文明從公元9世紀開始逐漸失去光彩，西班牙殖民者的入侵又給了后古典期支離破碎的瑪雅世界最后一擊，支撐文明體系的精神世界和記載它們的書籍失落。現在，仍有將近200萬瑪雅人生活在祖先的土地上，使用著近25種瑪雅語，然而他們對過往的歷史幾乎一無所知。