我有一本，是托朋友從韓國帶回來的.
要學習好八字命理，應具備：興趣、耐心、毅力、時間、金錢、清新頭腦、良好教材、推演能力、優秀的舵手。想學懂【四柱八字命理學】是很好的，孔先賢曰【不知命也、無以為君子】，從而說 ，知命是非常重要的。想學懂一點很是容易，但如果想學到精深、那是很難很難的事，沒有經歷【三更燈火、五更雞】的磨練、沒有像國學大師【潮州饒宗頤】說：【沒有孤獨、不能做學問，不甘寂寞、直追我的天地】的精神，是學不成【學問】的。朋友你好! 你信嗎？大師們說呢？請大師們斧正哦。
【廣潮人2228】
曹月 （美人） 女命： 公元1993年9月30日1時30分出生
一九九三年 八月 十五日 丑時
印 官 日 劫
八字： 癸 辛 甲 乙
酉 酉 寅 丑
辛 辛 丙甲戊 辛己癸
官 官 食比財 官才印
四支旺衰： 胎 胎 臨 冠
反吟： 己卯 乙卯 戊申 己未
丁卯 丁卯 庚申 辛未
伏吟： 癸酉 辛酉 甲寅 乙丑
命主從2歲10月5天開始行大運，于每一交運年的六月二十日交運。
梟 印 比 劫 食 傷 財 才
大運： 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己
戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊
3 13 23 33 43 53 63 73
1996 2006 2023 2026 2036 2046 2056 2066
運支旺衰：養 長 沐 冠 臨 帝 衰 病
--地支變化--
■酉〔●辛30陰金 00 0 00 0〕
■酉〔●辛30陰金 00 0 00 0〕
■寅〔●甲21陽木●丙9陽火 00 0〕
■丑〔●己18陰土●癸6陰水●庚6陽金〕
四庫=0 三會=0 三合=0 半三合=0 ****=0 六沖=0
■酉〔●辛30陰金 00 0 00 0〕
■酉〔●辛30陰金 00 0 00 0〕
■寅〔●甲21陽木●丙9陽火 00 0〕
■丑〔●己18陰土●癸6陰水●庚6陽金〕
--天干變化--
●癸 陰水 36
●辛 陰金 36
●甲 陽木 36
●乙 陰木 36
天干依附 干合=0 干克=1
●癸 陰水 36
●辛 陰金 36
●甲 陽木 36
●乙 陰木 30
--支干變化--
同柱增減:
■酉〔●辛30陰金 00 0 00 0〕
■酉〔●辛36陰金 00 0 00 0〕
■寅〔●甲27陽木●丙9陽火 00 0〕
■丑〔●己10陰土●癸6陰水●庚6陽金〕
●癸 陰水 36
●辛 陰金 36
●甲 陽木 36
●乙 陰木 18
--日主(甲)強弱--
木 火 土 金 水
81 9 10 108 42 ○
65 9 10 130 42 ±
25 4 4 51 16 ％
自黨(木＋水)=41％
異黨(火＋土＋金)=59％
自黨 >= 40％ 則日主強。
●此日主稍強!
--日主喜忌--
正格:木(比劫)多
喜: 金 土
忌: 木 水
強木(木多)
忌:水生木 木加重
喜:土分力 金斫削 火吐秀（《窮通寶鑒》調侯用神參考：
甲木生于酉月(庚丙丁)：用丁制煞，用丙調侯，丁丙并用為佐。
四柱無火，平常之命。
★本命特征(有命無運則否!):
上命
貴人提扶,公職升官,考試中榜,選舉當選,得位揚名,威武權顯
貴大富小
富貴 貴
★身體狀況:
較健康
★個性概述:
資質秀麗,個性慷慨,仁慈忠厚,敦厚老實,心思細膩
天性明白,豁達大方,順乎自然,遇事能斷,
生性樂觀,仁慈好施,多情多義,不畏不疑
★職業指導:
宜從政為官、行政管理
★婚姻選擇:
配偶比己大 2 / 5 / 8 / 9 歲則為佳配!
★干支關系論吉兇:
干合(五合)?
三合/半三合/****?
六沖?
六害?
三刑?
辰/午/酉/亥自刑:不能自立,有始無終,固執己見,常陷困境,容貌鄙劣,內心險毒。
主刑事犯法,應遵紀守法;主傷災病痛,應愛惜身體。
★星座論吉兇:
月支查?
日支 ◆天德[大吉]:一生福厚,榮華富貴,增吉減兇,化險為夷。
◆四廢日[兇]:做事難成,有始無終,體弱無能。
年干/日干查?
時 支◆天乙[吉]:聰明智慧,得人扶助,受人尊重,百事順達,助吉解兇。
日干查?
日 支◆干祿[吉/兇]:功名亨通,衣祿豐足;逢破則丟官罷職,奔波勞碌。
年支/日支查?
時 支◆華蓋[吉/兇]:聰明勤學,做事勤懇,技藝在身,與宗教有緣,但辛苦孤獨。
月 支◆將星[吉/兇]:能文能武,掌權司印,眾人皆服,遭克則否,其害兇猛。
日 支◆劫煞[兇]:是非破財,名利皆空,災害疊生,橫禍難免。
日柱查?
時 支◆空亡[兇/吉]:多成多敗,漂泊無蹤;氣度寬大,時獲意外名利。
四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱；以天干地支紀年法表示出來每柱兩個字，共八個字也稱生辰八字，用以推算個人運程。具體解釋如下：
用天干、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天干和一個地支組成。在應用中有以年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊任鐵樵，今有張東海等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學。今人多以著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同于密宗星學，以人命始生為四柱。
古代漢族命理學俗稱算命術， 又稱推四柱或批八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。
八字命學始于唐朝時期，初以年柱為主體，以生年干為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，并發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為八字排盤。
另外在我國的會計發展史上也有四柱一詞。在封建社會的鼎盛時期唐、宋年間，會計上的一個突出成就就是創立并完善了科學的結算方法——“四柱結算法”，在會計賬冊與報表中并列四大要素——即四柱：“舊管”、“新收”、“開除”、“實在”（其含義分別相當于現代會計中的“期初結余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末結存”）。“四柱結算法”的基本公式為“舊管+新收-開除=實在”。
10天干本身只有屬性，沒有方位；只有搭配了地支后，才會有方位.可以東南西北統統行。陰陽五行。奇偶，陽的往陰的地方跑。陰生陰，陽生陽，這個非常的重要。相克也一樣是。陰克陰，陽克陽，陽克陰，非常重要。天干五和，人跟人之間的相處之道，不外乎這幾種。
地支：跟氣溫，溫度，方位有關，月，時有關。跟年，日沒有關系。
逢龍而化，什么是龍，龍就是辰
癸未年，乙丑月，庚子日，庚辰時
（戊癸合化火，所以辰3月是丙辰月，2月和12月一樣，是乙，所以丑月就是乙丑。）
年推月：甲己化土之年，如甲申年，辰3月就是戊辰，戌9月就一定是甲戌，因為辰戌沖，所以天干就是陽甲木克陽戊土（只要記住3月和9月就好了,其他照推算就可以了）天干有10個，地支12個，所以1月份的天干和11月份的一樣，2月份的天干和12月份的一樣。如甲申年1月是丙寅月，11月是丙子月；2月是丁卯月，12月是丁亥月。
日推時：
庚子日，庚辰時。乙庚合化金，所以辰時是庚辰時,戌時是甲戌時（辰戌沖，所以天干就是陽庚金克陽甲木）。推時的道理跟年是一樣的，所差有一點不一樣的是，時辰一天有13個，因為有早子時，晚子時，如甲己日的早子時是丙子，即甲己日的凌晨12-1點和網上23-24點是甲己日的子時；晚子是戊子，即乙庚日的凌晨12-1點和網上23-24點是乙庚日的子時；而月份一年有12個；時辰從子開始，月份從寅開始，其他都一樣。
月份按照木火土金水，這樣的相生順序來排。如知道辰3月是戊土辰，則5月是戊土生庚金，即是庚午；則7月是庚金生壬水，即是壬申；則9月是壬水生甲木，即是甲戌；則11月是甲木生丙火，即是丙子；知道了陽的，也就知道陰的了。因為月份是按照陽陰陽陰陽陰...的順序排列的，所以知道了奇陽月份的，那偶陰月份也很好類推了。
24節氣包括12個節，和12中氣。中氣算命用不到。記住：寅立春1，巳立夏4，申立秋7，亥立冬10；
丑小寒，卯驚蟄，辰清明，午芒種，未小暑，酉白露，戌寒露，子大雪；
假設當月有M日，當月第N日是節，某人的生日是該月K日，是當月節后所生，即K>N，則該人生日到節的日子數是：v=M-N+k;即該人是節后V天所生。
排運原則：陽男陰女順排；陰男陽女逆排；從生日到還末到的下一個節，叫順（順未來）；從生日到已過的上一個節，叫逆（逆歷史，時光倒流）；逆時，要計算從生日到已過的上一個節的日子數，比較容易錯亂，老師的經驗是：計算從已過的上一個節，到生日的日子數，這樣更符合習慣。順逆的方向，實際上就是順逆時間的運行方向，按照時間的自然方向，就是順；反之，就是逆。
重點：因為月是以節計算的，所以多1個月，即是多1個節；多2個月，即是多2個節；相關知識 要弄懂八字，首先必須了解干支、陰陽和五行的基本關系。
天干共有10個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們的陰陽和五行屬性分別是：甲是陽木、乙陰木；丙陽火、丁陰火；戊陽土、己陰土；庚陽金、辛陰金；壬陽水、癸陰水。地支共有12個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它們的陰陽和五行屬性分別是：子是陽水，丑陰土，寅陽木，卯陰木，辰陽土，巳陰火，午陽火，未陰土，申陽金，酉陰金，戌陽土，亥陰水。每個地支包含有一個或多個特定的天干，從而包含一種或多種的陰陽五行，這叫做“地支藏干”。每個地支藏干，按照強弱來分可分為“本氣”、“余氣”和“雜氣”，影響分別占5/8、2/8和1/8。合、沖、刑、害、破是天干與天干、或地支與地支之間的作用關系，引發干支轉化、受傷等的效果，推命中用以分析與命主有關的事件。命理名家于大有老師提醒您，推算命理是很嚴肅認真的事情，不要輕 信一些網絡軟件的命理批斷。
推命
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等陽年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（節，是指農歷二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個。
合
合分為天干的合、地支的會、三合、和暗合。
若缺少任何一個地支，則成半會（半個會局），力量很強。如只得寅辰，則半會木局，木之力量很強。
三合（地支）亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三個地支齊全，則成全三合
沖
沖表示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若均等，受克的一方則敗。
子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖，巳亥沖。
刑
刑是另一種攻擊，力量較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害
害，又稱相害、穿，是另一種攻擊，力量較沖弱。
起源
對命理學源于陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，對兇吉無法揣測，試圖尋找一種方法來把握自己的命運，這是很自然的事，于是就有了命理學產生的溫床。在漢朝以前，人們只是根據五行納音來算命，納音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學的萌芽狀態。
五代末宋
五代末宋初的徐子平先生，將李虛中的算命術進一步發展與完善，他將年月日又加上了時辰，由三柱六個字變為四柱八個字，這樣為人推命就更加精確了，這是命理學發展史上的一次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作。
解放以后
解放以后，命理學被扣上“封建”的帽子，有相當一段時期，算命術在中國大陸上銷聲匿跡了。而與此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道。改革開放以后，命理學逐漸抬頭。這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情，使后繼者風起云涌，各種關于命理的著作也紛至沓來，。命理學的興盛程度由此可見一斑。這些現象的出現是命理學發展史上的一個必然。但自從改革開放后，大陸易學的發展就帶來了新的春天，首先有一邵偉華為代表的傳統繼承派在神州大刮起了周易預測的旋風，但真正跨越歷史、引領易學潮流的當屬劉玉珍張睿的《人體生物節律學》、尤其是2006年《六柱預測學》的問世。開辟了預測科學的新紀元！ 古代漢族人民以天為干以地為支。天干為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個，計有：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。天干地支用以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位，以天干的單數配地支的單數，天干的雙數配地支的雙數，從甲子開始到癸亥終止共計六十，稱為六十甲子。古代漢族人民用這一方法記載年、月、日，因而復始循環不斷。
天干地支不但是古代漢族人民進行星命測算的工具還是計時算刻的歷法，并在中國從歷史、文化到日常生活都有關聯。 財星就是日元所克者，意思就是通過自己的努力獲得財富。有錢不是萬能的，但沒有錢也寸步難行。所以任何人都不可以無財。對男命來說，財星也就是自己的妻子，所謂妻財此之謂也！官星就是屬于克我者，意思就是說給我擔子，讓我擔當。因而在具體生活層面，官也就是步入仕途者。需要說明的是，有官星不一定就可以步入仕途，但如果在歲運沒有官星，幾乎不可能步入仕途。當然這只能在《六柱預測學》層面才會明確這樣的道理。對于任何人，官星都屬于貴氣的標志，換句話來說，如果一個人沒有官星，盡管他富有也不會有貴氣，官星的作用與價值不言自明。生我者為印，有印星我才會強旺，只有比較強旺，日元（就是我）才有可能勝財官，才會具備勝財勝官的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文憑、技能的標志。所以，人體生物節律學表明，有財無官不貴氣；有財無印富不久；有官無財雖然可以是清官，但沒有發展的潛力；有官無印就是蠢官，不可能長久；有印無官，也就機遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在自己的肚子里。故此，財官印三件寶是人生要達到自己的良好愿望必不可少的三件寶!
構成
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點。
示例
清朝乾隆帝的八字命盤（《子平真詮評注·〈卷一〉》沈孝瞻原著/徐樂吾評注）
時柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
1.神話傳說中撐地的四根支柱。 晉張華《博物志》卷一：“地下有四柱，四柱廣十萬里。”
2.古錢名。《梁書·敬帝紀》：“己卯，鑄四柱錢，一準二十……壬辰，改四柱錢一準十。”《隨園詩話》卷一引 清 楊蓉裳 《詠錢》：“五銖工剪鑿，四柱細摩挲。”
3.舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱；合四柱之干支為八字。 清周亮工《書影》卷十：“人命八字，共計五十一萬八千四百……其所得四柱，皆不能越于五十一萬八千四百之外。”
年、月、日、時，統稱為“四柱”。因每柱均由天干地支二字組成所以也叫八字。
年柱：
年與年之交換點是立春，并非以農歷一月一日為一年之開始，是以立春之日為新的一年開始，每年立春日都不相同，應依萬年歷之記載為標準。
其中古代多以23：00時為一天的交界，現代天文學發展后認為0：00為一天交界更為合理。 基本概念
陰陽五行學說應該說是中國古代的哲學。是古代漢族人民對自然和世界的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》。正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集于陰、陽，這是矛盾對立統一的變化。
基本簡介
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相克關系又影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是約束的就是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
與天干地支
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定。出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬別的人生命運。 五方
是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；
四時
指春、夏、秋、冬四個季節。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現。星命理論中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現。旺是旺盛之意；
春季里萬木復蘇，所以以木為當令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季里屬“相”。而生木的是水，所以水在春季屬“休”。
夏季為流火之季，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。
秋季為金黃收獲之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季屬“相”。 概述
是指五行在十二個月中的發展變化過程，又叫十二運，用長生、沐浴、冠帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，表示，意思是代表事物或人從沒有到受孕育，出生、成長、發展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段。
關系
沖，是沖突，沖激之意，有天干與地支兩種相沖，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四種對沖關系。東方甲乙與西方庚辛，北方壬癸與南方丙丁方向兩兩相對，陰陽相斥，所以相沖。南方丙丁與西方庚辛雖然相克，但方向不對立，故有沖無克。戊己居中，沒有方向上的對立，所以也沒有對沖。十二地支中每隔六位就要相互沖激，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六對，因而又叫天沖。 一：旺衰體系
旺衰是一種實際的能量，和承受能力有關，疲勞程度也有關，所以也牽涉到健康，看六親，健康，災禍等比較管用，受出生地姓名等一些外在環境的影響， 旺衰區間的劃分， 也有細微差異，
身旺的人， 一般來說平常懶一些的， 也是沒太多事情要做，
這個身旺是相對的旺， 就是比起財官要旺，有的流派說身旺， 定義是不同的，
只要身有根無傷， 有的流派有的書就說是身旺，
就是比劫印多， 財官弱的身旺狀態， 這樣的人一般來說比較懶惰一些，做的事情少，
做的事情少不等于層次就差， 這里只是說這樣做事相對少的狀態 ，
有很多身旺財官弱的， 還是有大財當大官， 具體的富貴， 不是旺衰法為主來論斷的 ，
身旺財官弱的， 做事情少一些， 但是很多這樣人， 懂得偷懶， 不該自己管的，自己做的， 讓別人去做， 也是一種本事， 厲害的人， 一天工作很少時間， 也可以抵得上別人一天工作很長時間， 所以說身旺財官弱也有很多優點的， 而身弱財官旺， 相對來說工作等的壓力大一些，事情多啊，
財官的旺弱，和做的事情多少，幸苦的程度是相關的，
平均來說， 辛苦工作的人， 收獲的財富地位是多一些，
所以讓很多命理師認為財官旺，就一定是富貴大 ，
其實不是必然 ，身弱財官旺的， 很多有些是盲目的做一些事情， 浪費了時間精力 ，
當然也有是實實在在的做有價值的工作 ，身弱財官旺只是說明這個辛苦做事的狀態，
身旺財官弱，就是輕松做事的狀態， 身弱到一定程度， 財官旺到一定程度，而又無法成為從弱的時候，
事情太多，身體吃不消，就會傷身體，
而財官確實是代表錢財工作的， 所以，做了多少事情， 都有對應的回報，
這個對應是本人所處的層級環境等決定的， 所以可以說， 一般來說， 最好的還是身財兩旺，而財官更偏旺一點點的狀態是最好的， 不考慮其他命主所處層級環境等因素的話 ，如果說日元偏弱， 而財官偏旺， 再出現財官，會怎么樣呢 ，代表工作上的壓力繼續增加，工作更辛苦，身體更吃力，在一段時間內，如果不考慮升職降職調動等情況， 收入是會增加的，獲得增加了那這的情況 定義為吉還是兇呢，
這就看個人的看法了， 有的人，喜歡更多的錢財，那就是吉利的， 有的人，喜歡輕松的工作，那是不太好， 但是從命理的角度來說，現在評判吉兇，還是以創造價值的多少為主來判斷，所以身偏弱， 財官偏旺的狀態下， 略微增加財官， 是吉利的 ，能增加財富，這一點和平衡旺衰流派的論斷是相反的
那種要求絕對的身弱要幫扶的看法， 身弱再補財官是兇， 要破財， 但是實際觀察， 身偏弱，略微增加財官， 是增加工作的辛苦程度，只要身體挺得住， 是增加了財富，如果身偏弱一點，財官旺， 再出現比劫， 又會怎么樣呢 ，結果是破財， 比劫這里不是幫身的么為什么身偏弱有比劫還會增加破財 ，用錢多了呢 ，幫身首先是體現在日主自己輕松了， 但是資源讓比劫奪去，尤其是劫財 ，所以劫財在90%的情況下，都是壞事情的， 都會是劫走錢財。
二：氣數體系
以窮通寶鑒為主體，每天干每月份有固定喜忌，看一個人的才華為主，涉及到學歷，智商等各方面，對層次有輕微的影響，普通人需要重點考慮此體系。具體深入部分可以參考《十干精粹》。
三：格局體系
子平八格為主，結合外格，以透干為主取格局，只取旺神立格局，看一個人的能力為主。
外格的使用，主要在于陰陽龍的參透領悟。
四：納音體系
納音特殊時候會成格，直接和命局產生生克，此時候重點看，一般時候只在本柱有微弱的生克，可以取像斷細節用。
五：病藥刑沖體系
八字有急病，比如陽刃逢沖，兩頭鉗，交戰等等，一些急病存在，在取用方面也是要優先考慮的。
六：藏風聚氣和全局一統體系
分別對應整體資源的利用和大局觀的高低。
每套用神體系都代表一些具體的事情，具體斷命，要詳細看透全方面的事情，必須多套體系結合使用，根據命局的急病，其次是對層次的高低，選擇第一用神，但是其他體系的用神都還是同時在起作用，依然還是代表各自代表的事情。
摘自《阿金八字命理》
用神的多種情況編輯
單一用神，比如用某種五行，細致后，又可以具體用某個十干，比如用甲忌乙。
組合用神，有的八字，需要出現一個組合，才能把原局搭配成最佳的組合。
喜忌組合用神，在組合用神體系之上，搭配加入一點傳統意義的忌神，適當的逆修從長遠看更有利于激發人的潛能，短期抑制層次，長期提升層次。
摘自《阿金八字命理》
一、什么是原命局表面信息
要想知道原命局的表面信息，我們必須要深刻地了解原命局五行的實際旺衰。什么是原命局五行實際旺衰呢?李洪成老師在《具體斷四柱講義》上已經寫得很清楚，當我們把命局看成動態時，命局中各個天干地支都依據各自職能和路線以及旺衰程度進行交戰，進行補扶打援。這交戰與補扶打援就是生克制化、刑沖合害在具體命局定的組合內進行相生相克的結果，即得出了各個五行的實際旺衰。掌握了命局的實際旺衰之后，就等于真正掌握了原命局潛在利弊的提示信息，也就是等于掌握了原命局的表面信息。命局中的表面信息就是日主的各種信息的提前反映及一種趨勢，就像我們平時所見到天要下暴雨前，天空上會出現一系列反常現象，如刮起大風，烏云密布等一樣。這些自然現象提前反映出天要下雨的信息。命局亦是如此，我們要通過原命局表面信息提示后才能看出實際信息。
二、如何從原命局看表面信息
（一）、原命局用神真假。
掌握了原命局的實際旺衰之后，我們馬上進入取用神這道難關。取用神是我們每個學員預測時必須要把握的一種技能，因為用神是整個命局的關鍵所在，好比天平的法碼，衡量著物質重量的平衡。換句話說，我們能不能測準命主吉兇禍福，關鍵在于取準用神，但還有一點非常重要的是必須要辨別用神真假。我們都知道用神不但關系到人生禍福，而且和人的富貴貧賤有密切的關系。
一般來說，每個命局都存在著用神，但不同的是用神有旺相和衰弱之分。
原命局中旺相的用神能發揮出真正的力量和作用，衰弱無氣的用神，猶如一個先天不足有缺陷的人，本身就瘦弱不堪、弱不經風，又怎能去幫助別人呢?這就是用神存在真和假的原因所在。
用神是日主所用之神，真用神（旺相）是：一有來源，二自帶強根，三不受損害（包括一切不適宜的生克制化、刑沖合害）。旺相用神能發揮出“真用”的價值。“滴天髓”上有“真神得用生平貴”的說法，可見命局中，用神得力是命主成事的基礎。為何說只是基礎呢?原因是在原命局雖然有真神，但行運中又破壞了真神，也是徒然。
原命局中用神不真衰弱無氣：一無來源，二沒有強根反有截腳泄氣，三受損害（包括一切不適宜的生克制化、刑沖合害）。雖然有用神之名，但發揮不出用神的作用，確是原局假用神。但只要原局用神不致于衰弱到無氣不受生的程度，一旦逢歲運扶持，亦可發揮其用神的作用。
為何要來探討原命局用神的真假呢?因為我們要了解原命局表面信息，必須要知道原命局用神力量——旺相和弱衰的問題。用神不但影響到日主自身的力量，而且和命局的十神有密切的關系。例如某命局中用神是官星，那么用神的強弱當然是日主能否勝官任官的條件，理所當然地就會影響到日主的官運，倘若是女命自然會牽連到日主的夫君。所以用神有時不僅是日主所用，重要的也影響到日主周圍的六親。（用神和十神的關系在后面論述）
1.真神得用。
①乾造：辛巳 癸巳 戊午 乙卯
這個命局是在二年前一位好友拿給我看的，不知是有意考考我預測水平，還是要考驗四柱預測是否科學，他說：“你看看這個八字是苦命還是富命?”我接過八字看了一下，沉思了一會兒，說：“這個八字，你是哪里抄來的，是一位當官的人，而且官很大呢!”他說：“確是一位當官的，你是否能看出他當什么官?”我說：“暫時還沒有達到那樣水平。”事實上命主當時是某省公安廳常務副廳長，現已提升為省法院院長。我為什么這 么斷?是因他命局戊土日干自坐強根臨羊刃又得令，年干傷官辛金雖有余氣，但自身難保，不能生月干癸水財星，更不能克制時干乙木官星，戊癸合拱火，這都加大了日主的旺度。身旺取官為用神，乙木官星雖然不得月令，但自坐強根，確是真神得用，命主為官不成問題。這就是原局表面的信息。提句題外話：命主目下正行丁亥大運，原局癸水財星得歲運扶持，財旺生官，加強官星的力量，一亥沖二巳，激火之怒，使火生身更有力，可以說身旺官旺，才是一位高官之人。
2.用神不真
②乾造：丙辰 癸巳 丙戌 庚寅
上造是五月中旬一個來橋路公司求測者的四柱。無論從相貌或衣著上看，他確像是一位當官的人。當四柱排完，我第一句話就說：“你不是當官的。”他馬上反應說：“對 ，很多人看我的面相都說我是當官的，其實我沒有官當。”他為何沒有官當呢?日元丙火生在四月得令，時支寅木是日干的長生之地，寅巳戌雖然不能三合火局，但實際和三合無異，也可助起丙火，身旺不入墓。身旺宜任財官，取癸水官星為用神。生官星者唯時干庚金（財星），而財星一沒有強根，二又地處邊角，自身衰弱，難以支援癸水官星。癸水雖然有一點余氣在年支，但對旺相得令得生的日干丙火來說無疑是杯水車薪。此等命局為原局用神不得力，雖有用神之名，沒有“實用”的價值，發揮不出“官”的作用，因此我斷他不是當官的人。即使在歲運中扶起官星的力量，也只不過是一時小聰明而已。在此必須要提醒一句，若以官殺為用神，官殺在原局中雖然偏弱。一要有氣，二要通根，三要得地，其中有一個條件，一旦逢歲運扶持才能發揮出“用神”的作用，如上造，月柱若換成“壬辰”，日柱換成“丙午”。殺星有通根，一旦逢歲運扶持，雖然不談官貴，也是有權勢之人。在原命局上的假用神，必須是弱不受生，在歲運中難扶持的“假用”之神，才能定論原局信息。
（二）、用神與十神的關系
用神就是日主所用之神。十神就是我們所說的正財、偏財、正官、七殺、食神、傷官、正印、偏印、比肩和劫財。用神是自此十神中脫穎而出，任何一神也有機會成為某命局中的用神喜神，反之，任何一神也會成為日主的忌神仇神。就像世界上的一切事物都有它的共同點一樣，相對而存在，有好的一面還有壞的一面。假如原命局中官殺旺相，就能克制日主和比劫，比劫旺相就會克制財星，傷官旺相就會克制官星，都是通過原命局五行生克制化、刑沖合害后才能體現出原命局表面信息。
③坤造：癸卯 丁巳 甲寅 庚午
日元甲木自坐強根，又通根于年支卯木，日主偏旺。丁火傷官得令，得生，日時地支寅午匯火局，母旺子健，丁火傷官的旺度超出了日干強度，必須要取年干癸水印星制傷為用神。用神是日主的靠山，現在原命局中用神不起作用，說明命主是沒依靠的人。日元自坐強根，命主白手創業，因傷官耗年干印星，命主和母親緣份薄，不要和其母一起生活，不然有克母之災。時干殺星為命主的夫君，庚金（夫君）在原命局中無根，有耗泄，代表命主夫君生活條件差，干事沒有能力，命局上克夫信息非常明顯，是一位婚姻不順的人。實際上命主已離婚，此次來橋路公司求測目的是想問何年能再婚之事。
（三）、十神與人事關系
我們掌握了生克制化、刑沖合害的本身內涵，以及通過命局各種組合的相互關系之后，應該說大體上是可以為人預測——判斷吉兇了，但是為了進一步更加細致入微的分析，我們還必須要搞清楚十神與人事之間的微妙關系。
現在我們來分析財官印食傷比劫和人事的關系。
1.正官七殺與人事關系
正官七殺是一種現象，一旦條件成熟，是官的象征。所謂條件成熟，就是原命局和歲運生克制化、刑沖合害后的實際結果，在人事關系中可以代表你的頂頭上司，或表示工作任務以及小輩兒女關系；而對女性則代表丈夫男友，也代表著限制我的人；對學生來說可以視為老師。
④坤造：乙未 癸未 庚午 丁亥
上造日主庚金在原命局中不得助，地支無根，日干自坐官星，時干丁火官星依傍而出，身弱不喜見官。原命局表面信息體現如下：
（1）夫妻緣淡薄（官星為忌）。
（2）工作上經常和領導發生口舌（傷官見官）。
（3）工作壓力重（官克身）。
實際情況：前夫對命主管得嚴，命主受不了而離婚。在工作上總感到壓力重，心情不好，和領導鬧翻，后來辭職。
2.正財偏財和人事關系
正財偏財也是一種象，為我所控制的人和物，也代表房地產、家具及一切由日主所控制、支配享用的事物，如房子、車子等。在人事上為下屬、職員和受你支配的人。正財為妻、偏財為妾、為女友、為情人。
⑤乾造：己丑 甲戌 乙未 己卯
日干乙木自坐身庫有余氣，又通根時支卯木，可惜原局沒有印星來生，日干失去倚靠。原命局綜合平衡來看，日主乙木偏弱，己土偏財難免重了點。原命局財為忌神，妻妾宮都是財強根。原命局表面信息體現如下：
（1）妻子個性強，有妻撐夫權之嫌（財為忌，臨妻宮）。
（2）命主領導能力欠佳，下屬不聽話（身弱財多）。
（3）早年命主戀愛多次失敗（甲己合，偏財被合）。
（4）妻子脾氣不好，命主怕妻（身弱財旺且又三刑之故）。
實際情況：命主早年戀愛多次失敗，三十多歲后才經人介紹對象談成功。但妻子脾氣不好，使命主心情欠佳，近來和下屬職員鬧矛盾，下屬不聽指揮。命主本次來預測是想問調離現在工作單位是否成功的事。
3.傷官食神與人事關系
傷官食神為日主所生，它是與日主關系良好的象征。它代表祖母、晚輩兒女、名聲、寫作、跳舞、唱歌、說話、口舌和是非。對女性而言，傷官可代表激情投入、進取、注重結果。食神偏于淡泊知足，注重過程等。
⑥坤造：己亥 甲戌 丙寅 癸巳
日干丙火自坐長生，通根時支巳火，月干甲木偏印貼身而生，丙火偏旺。若取時干癸水官星為用神，則有生月干甲木印星之嫌，而且癸水強根在年支被傷官所克制，難免有遠水解不了近渴之嫌，不如取年干己土傷官為用神。臨月令有力。傷官是日主所泄之物，說明命主是一位非常喜歡歌舞的人，內心感情非常豐富，干事激情投入。在原命局有幾點信息特別明顯：
（1）年輕時命主有鬧離婚的傾向，但離不成（月干印星制傷）。
（2）中年后（三十歲后）才能離婚，（傷官臨月令之應期）。
（3）命主愛情夫，不愛丈夫，對結婚有反感。（傷官為用神）。
實際情況：命主已經離過二次婚，第一次是在三十歲。第二次是在今年，據命主所說，雖然現在沒有結婚，事實上已經和男友同居了。
4.正印偏印與人事的關系。
正印偏印代表母親、繼母、提拔自己的長輩、助我學說的老師、房屋，也代表在社會上的地位、事業、靠山、后臺、名譽、文學、權力等。
⑦乾造：乙卯 癸未 辛酉 戊子
辛日干生在未月印綬得力，未中己土印引透在時干，年柱財星自坐強根又有來源，土生金，金生水，水生木，起印綬止財星，可見命主身旺能任財。此命局重要一點是印綬在命局中發揮重大的作用。從原命局中可以看出幾點信息：
（1）命主干事能力強，有奮斗不屈的精神（日主自帶強根）。
（2）命主在事業上的成功因有一位上輩之人鼎力相助（印綬生身，臨月令有力）。
（3）命主祖上是白手起家之人（印綬沒有官殺之生）。
實際情況：命主有一位大伯父解放前去，現因大陸開放，允許臺胞回內地開發，前些年命主的大伯父回大陸開公司辦工廠，命主也由此水漲船高進入公司副經理的角色。
5.比肩劫財和人事關系
比肩劫財代表著兄弟、朋友、同事，在心態方面為主動、自主、意志堅強、自信、自立、自尊、要面子、競爭，對男女方面可以說對手、情敵。
⑧坤造：癸丑 壬戌 壬午 辛丑
日干壬水處在戌月，雖不得月令，但天干一片金水相助年時支有根，應該說身偏旺。從原命局中能體現出命主如下幾點明顯的信息：
（1）意志堅強，愛面子，眼光高（比劫顯示天干）。
（2）戀愛一波三折，老是出現對手（比劫相爭）。
（3）命主三分鐘激情，戀愛不長，頻頻換男友（比劫爭奪）。
（4）命主不是坐辦公室的人，穩不住，想溜（官星不透，制不住壬癸比劫）。
實際情況：命主婚姻不成功，自十八歲起開始談戀愛，經八年的持久戰，一個接一個，最終還是孤獨一人。最近又和男友分手，因心情很亂，出于對自己前途和婚姻的擔心，才來橋路公司預測。
（四）、綜合看原命局十神力量
通過理論和實踐，我們已經掌握了十神和人事的微妙關系，現在要直接進入原命局看表面信息。首先要把四柱看成一個完整的結構，我們不光要看它原命局的表面，同時要仔細地去觀察每個干支的來龍去脈，由表及里，層層剖析……，這樣我們預測水平才能由理論到實踐有一個“質”的飛躍。如何才能由表及里呢?我們要認真仔細地研究四柱中的每一個五行結構——生與克的關系。
假設把四柱當成一個家庭的話，里面的每一個五行是家庭中的一名成員，我們要通過生克制化、刑沖合害的關系去認識他、了解他——家中每一個成員。假如你要看某命局的財星如何，你必須要看財星在原命局中的旺衰，財的來源和去處，日主自身強弱是否能任財擔財，日主和財星的關系喜忌。判斷一個命局，就像解一道數學題一樣，要一步一步地去探索，最終才能得出結果。
⑨乾造：辛卯 庚寅 戊子 乙卯
日元戊土生在寅月有一點余氣，天干地支沒有生助日干的五行，日元身弱無疑。官星為忌神，食傷為用神。食傷護身救主，力量雖然不夠，在原局蓋住官殺的頭，犧牲自己保護日主，也夠意思了。
1.官星的力量
時干乙木官星，不但自坐強根，而且通根于年月。原命局特點：官旺身弱，官反而壓身。官星代表頂頭上司和工作任務，說明命主工作壓力較重，上級不買帳，是一位吃力不討好的人，原命局提示命主一生不宜當官，若當官，則上下級領導相處艱難，若有官也只在歲運中曇花一現而已。
實際情況：命主當過廠長，后因工作壓力重而辭職。
2.印星的力量
日干的印星（梟印）丙火在命局不透，暗藏在月支寅宮之中，有點木多火塞之象，說明命主和母親緣份薄，得不到母愛（身弱喜印生，印星難生日主之故），命主在學校讀書時間不多，文化程度不高。
實際情況：命主一歲喪母，文化程度初中。
3.食傷的力量
年月透食傷。年月干代表著祖上或父輩。金在原局中沒有根，被官星反克，有三點信息。
（1）命主上輩之人清貧（食傷無根）。
（2）上輩人有官災（官星反克食傷）。
（3）命主前輩雖清貧，但命主能沾前輩的光，或者說得到疼愛和保護（食傷為用神）。
實際情況：命主祖父和父親是革命烈士，命主靠國家撫恤金生活上學，后入伍，無不沾前人之光。
4.財星的力量
子水財星沒有來源（年月干食傷生財星，但線路不通），子水反而去生官星幫倒忙。正財臨日支為妻，說明命主妻子能力不強，文化水平有限，對命主幫助不大（財星為忌），命主妻子身體有病（官殺泄財星之故）。有人會問：財星不強，是否可以說命主是貧窮之人呢?問得好，切中要害。此命食傷為用神，用神才是真的保命主之源，食傷本有生財之能，此等命局要以食傷為財星。說明命主可憑自己的聰明才智去創造財富。
實際情況：命主偏富，處于中上等生活水平。
5.比劫力量
原命局比劫藏在月支中，深藏不出，說明命主難能得到家族中同輩兄弟的相助。但比劫為朋友，命主是喜比劫生食傷抗官星。說明命主是一位能結交朋支的人，并且一生中能得到一二個真心朋友的相助而步上成功之路的。
實際情況：命主在困難時期在物質和精神上都得到朋友不少幫助。
三、綜合運用生克制化、刑沖合害看原命局表面信息
⑩坤造：辛丑 丁酉 癸丑 壬子
1、分析原命局日主實際旺衰及用神真假。
日干癸水生在八月得生，母旺子健。癸水日元自坐通根，又有時干支壬子相幫，整個命局偏重于金水之勢，日主偏旺，身旺宜克宜泄宜耗。綜合整個命局五行，耗癸水唯有月干丁火偏才星。丁火在地支沒有藏根，一點余氣也沒有，根本談不上耗日元癸水之力，不能取為用神。天干除了丁火外再沒有克泄日主的五行。再看地支，子水和酉金都是日主的助身之物。唯有丑中己土七殺是克制日主的五行。那么己土能否取為用神呢?己土雖然不透干，丑宮畢竟是己土的本質，可以為用神，但力量太弱。丑中己土殺星，雖然是原局用神，但沒有起到用神之實。換句話說根本沒有發揮出用神的作用，此為用神不真。
通過以上分析，我們明白了這個命局日主實際旺衰和真假用神，現在根據以上原命局實際旺衰的提示來分析表面信息，為何要說表面信息，因為我們還沒有介入歲運綜合判斷。
2、從原命局的實際旺衰看命主性格。
（1）.命主生性聰明，凡事都三思而行，胸有成竹，足智多謀，但有時反被小聰明所誤，容易失去機會（壬癸水偏旺，為日主忌神）。
（2）.命主雖然有競爭的膽量和創業的雄心，但是很難成功，得不到真心朋友相助（比劫為忌）。
（3）.命主是一位輕財重義之人，自己真心待人，別人反而沒有把命主放在眼里，真是好心得不到好報（印生劫，劫奪財之故）。
3、從原命局喜忌看命主職業
（1）.命主不宜從事金融商業（金生劫，而奪財）。
（2）.命主宜從事與火行業有關的生意，如理發、美容、美術工藝等（丁火是命主財星，增加丁火力量，所謂行業對路）。
（3）.命主生平多動，不宜坐辦公室工作（水旺宜漂，官星無力牽制）。
實際情況：命主早年有外出遷動，曾經有一段時間做美容理發生意。
4、從原命局看兒女緣份
女命陰日干以食神為女兒，傷官為兒子，陽日干以食神為兒子，以傷官為女兒。上造日干癸水旺相宜泄——喜見食傷。可惜的是原命局表面沒有食傷，足以說明三點信息：
（1）.命主喜歡兒女（日主旺相，宜泄）。
（2）.命主對兒女非常關心，但不得法，反使兒女增加反感（水多木漂）。
（3）.命主和小輩緣份薄（命局不見食傷）。
（4）.頭胎為男孩之象（時干透陽）。
實際情況：命主頭胎是男孩。命主第一次離婚時男孩給丈夫撫養，再嫁又生育一女孩，后因計劃生育，當命主第二次離婚后再沒有生育。最終也是與兒女無緣。
5、從日主旺衰看命主方位宜忌
癸水在原命局中偏旺，已經達到沒有可以抑制的程度，原因是夫星己土太弱，同時體現了命主的能力比丈夫強，若把整個四柱看成一個家庭的話，那么這個家誰來當主人呢?就從這個命局的五行旺衰上可以看出，日主無疑是一家之主。那么日主算不算女強人呢?在這個社會上，女強人必須是事業有成，本命造財官太衰弱，在社會上只是姜子牙賣面——奔波勞苦。
年月為祖上、為祖地、為命主的出生地，年干和月支都是金旺之地，金是本命局的忌神，也是生命主的出生地，那么癸水日元偏旺不需要生的情況下，說明日主是不適于在家鄉發展，必須要外出謀生，倘若在家鄉，她的運程便會更加惡劣，究其原因，年月為祖宗之地，命主若居住出生地，所謂得地，使日元癸水更加有力，劫旺奪財更兇，會使命主更加窮困，因此命主必須離開出生地外出創業。
命主最宜去哪個方向呢?從原命局上可以排除北方和西方，再看南方是否適宜命主的去處。南方是命主的財星，或者說是財位，就像平時人們常說，進入寶山，雖然原命局比劫太旺有爭奪之憂，但行得地的財位，日主雖然沒有大發機會，至少也比在家里好得多。
實際情況：命主早年曾經有一段時間往南方走，開理發店生意，雖沒有發財，但手頭上從未缺錢花，也比較寬裕。
6、日主身體健康方面如何
在原命局中丁火被克制，是一種病態的表面信息。年柱為頭月柱為胸部，丁火為心，又處在胸部位置，說明命主心血管系統暗藏病癥。再看地支丑土，丑土在人體系統中代表脾。因命局中水太旺，水是無孔不入的一種液體，子丑一合，水浸入丑土之中，恰如脾在水中泡著一樣——脾病暗藏。
實際情況：命主92年心臟病突發住院，95年命主脾病住院動手術。
7、分析原局財星實質力量
日主健旺可以擔財任財的條件已經具備，就像一個健壯的漢子擔一二百斤的重量已經不成問題，但必須明白有沒有重的物品讓壯漢去挑。現在回過頭來再看原命局財星的輕和重。原命局中唯有月干上一點財星，財星沒有通根地支，是一種弱的體現。丁火財星又沒有源，沒有來源的財星，恰如一潭沒源頭的死水，會有干枯的時候。更重要一點的是命局中有沒有爭奪財星的比劫出現。財星沒有來源又有爭奪之憂，為原命局的信息體現，表示命主賺錢比較困難。
看到這里或許有人會問：偏財受克，父命先喪。這個八字，確有克父的先天信息，雖然有克，克到如何程度呢?首先我們必須要了解，在原命局中不管丁火財星如何衰弱，畢竟丁火財星還是存在，占有一席之地，壬水劫財多兇，能不能一下子把丁火撲滅呢?要是得出一個實際信息，必須要和歲運同論。還有一點，原局還能體現另外一點信息，雖然沒有歲運同論，但是可以參考四柱位置為應期（若按照古人看法，年柱代表1～16歲，月柱代表16～32歲，日柱代表32～48歲，時柱代表48～64歲）。根據上造命局劫財出現在時柱，代表日主48～64歲這段時間才能克父。
實際情況：現在命主家父身體健康。
8、分析命主的婚姻情況如何
看婚姻，首先要看她夫星，這個八字在原命局中夫星不透，僅有丑土藏著己土殺星，沒有官星，以殺為夫。丑土本身是濕土，現在子丑一會，子中癸水和丑土中癸水已經溝通了。還有一個最重要的是，干頭上各蓋著一癸一壬水，子丑在這樣四圍環抱的水局之中，丑中己土雖沒有化成水，但可以想象己土由表及里都已經濕透了，在這個原命局中可以看出命主的夫星太弱，弱到難以自保，根本沒有能力保護命主。從這一點的原命局的信息中我們可以判斷，命主夫君不是富家子弟，是一位干事能力差，生活條件困難的人。
己土七殺是命主的夫君，己土在原命局沒有生他的旺火，月干的丁火自身難保，不能論生克，丁火要想生丑中己土還沒有路線可生，只能望洋興嘆，己土在四周大水的沖激之下，確實是經不起風吹浪打。丑中的己土充其量只不過是一塊泥土而已，是經不起時間消磨的，終有一天會水沖土崩的，可見命主是一位婚姻不順的人。
實際情況：命主已經結了二次婚。
以上原命局表面信息的論述，是根據李老師的“生克制化、刑沖合害”理論在實踐運用中得出的一些經驗總結，希望能給讀者在如何判斷、剖析四柱的表面信息方面提供一點啟示。當然，本文也存有著很多不足，如十神含義以及十神含義在四柱中的體現還沒有說透，筆者打算以后再補充論述。
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