命局是一個龐大的信息庫,八字日主的富貴貧賤,壽夭榮枯,包括六親的整體信息,這些信息是與生俱來的,是不可更改的,這些信息不會隨歲運的變化而變化,而是經過歲運來體現。
因此分析命局是八字預測的第一關,從原局確定日主的先天信息,而不能通過歲運來分析,只有通過歲運的變化來實現,一個不為官的八字,即使走在好的運歲也不可能為官,只是比較平順而已。八字是富貴雙全的八字,走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運,也只是生活、工作不順罷了。
我們學習命理,進行預測,全面分析是至關重要的。只有思路清晰地分析全面,知道目前的狀況,與基本情況才能在歲運表現,否則預測的準確度是沒有的。
二、大運是十年的行政長官,是對命局信息的體現,對命中的用神、忌神起到扶抑作用,但不是走用神運十年全部應吉,它只是提示此階段大致的吉兇。而真正流年的吉兇,要視大運、流年的作用結果而定。
如果八字日主有為官的信息,那么行運階段正好生扶官星,或原局官為忌神受制,而行制官運,那么日主就會升官。假如日主有發財信息,此大運正好生扶此信息,那么日主發財。
我們一定要搞清楚,大運只是對命局信息的體現,把命局中吉兇信息,真正在人生舞臺上的體現,不要去分析大運而定人富貴貧賤。
三、流年流年是真正體現命局信息階級的指揮者,它與運的作用關系,而使吉兇產生,他是八字吉兇的形象使者。流年的具體吉兇,也受大運的控制,也就是流年通過大運而作用命局,流年自己不可直接作用命局。如果流年到來時是用神,或忌神,而由于大運的作用,使流年不能完全發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時,而受制于大運,應吉。此時有二名話可以代表:“制吉不成反為喜,制兇不成反為兇”。
我們通過干支天地論已經知道,天干、地支分別代表不同的象,也就是他們所主的事物不一樣,做到干支分斷。當天干為用神應象時,它所代表的是外象,此時大吉。而地支是忌神,那么內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 干支對流年的作用,可以根據干支旺衰論進行論斷,也就是天干旺衰受流年地支的影響,為什么此人在甲戌年應吉,而甲子年應兇,天干的旺衰受地支的作用,我們一定要分清原局信息的體現,進行雙向論證,做到信息同步。天干體現流年的外象,地支對天干的事象起到大小的作用,如天干財星用神,而地支為忌神,自然會使其應吉的成度減少,或發財后泄財、破財。流年是以命局信息在某時間段上引發,流年的吉兇大小受到的控制,天干的作用關系以生克制化為主,而地支以刑沖合生為主,地支之間同樣論生克。我們要注意地支作用力量的大小,是分析吉兇的關鍵。
大運、流年干支作用關系綱論:首先大家知道學習了干支旺衰論,天干旺衰受地支的影響,天干地支的不同組合,從而決定其自身的旺衰成度,那么大運流年不同的作用而顯現吉兇的成度也就不同。
下面是筆者是對歲運作用規律概論:
1、大運、流年天干為忌神,但地支為用神,同時地支抑制天干,那么天干應兇成度小。當地支受傷,受制時,天干不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
2、大運、流年的天干為用神,但地支為忌神,同時地支抑制天干,那么天干應吉成度小。當地支受傷受制時,天干應吉成度大。
3、大運、流年的干支同為用神應吉成度大。
4、大運、流年的干支同為忌神應兇成度大。
5、大運為忌神,流年為用神,同時流年制大運時應吉,但應吉成度小。
6、大運為用神,流年為忌神。流年制大運時, 應兇成度小。
8、八字命局中的限運信息與大運相同步時,應吉應兇的成度大。 例乾:乙庚戊乙 已辰申卯 運:已戊丁 卯寅丑
分析:八字以身弱論命,食神與官星為病,取印比為用。官為忌而旺為病,是傷災的信息,日主一生傷病災常伴。
已卯大運:甲寅流年,地支寅卯官星大旺,甲木絆用神已土,日主必應大兇災。(此年日主燒傷)
已卯大運,卯木為忌神,天干已土為用,但地支卯木耗克已土,故已土力弱應吉成度小。1--15歲限運,乙巳,地支已火印星為用神,故走官運應兇,不致死災。75 年已卯,地支忌神官星伏呤,又應傷災。 總之,富貴出自格局,八字決定一切。但總需歲運幫扶,所謂窮通在于歲運也,八字日主代表我身,局中喜用忌神為六親、社會關系,所以我所用之神,運歲是我行之地。歲運以地支為主,要天地相配,為用神相生扶為美,為忌神相克制為吉,故一運十年要天地同參。
天干為用喜地支生扶,地支為用喜天干透出,而天干為忌喜地支抑制,地支為忌喜天干蓋頭,歲運同來發生作用關系,必須看到旺衰程度決定吉兇。行用神運,需天地一氣,喜行木運,先要甲寅、乙卯,次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運先要丙午、丁巳,次要丙寅、丁卯、丁未等,寧可天干生地支,莫使地支生天干,天干生地支為得天時,地支生天干為地利、人和。 何為天干蓋頭,天干克地支也,如喜木運而遇庚寅、辛卯。喜行水運,而遇戊子、己亥,是不得天時也。行大運以地支為主,人生于天地之間,受地氣五行影響大,故行運雖然干支都看,但地支為主,如行運喜天干五行,而地支不幫扶天干,則十年總看上去紅紅火火,但實質性差也,如地支為喜用,而天干為忌神,應吉程度減小,如喜行木運,而遇庚寅、辛卯,庚辛金本為兇,但絕于寅卯,不應大兇,而地支寅卯本為用神,而受天干抑制,故應吉程度小,天干旺衰受地支的影響,而地支旺衰不受天干影響。流年管一年之吉兇,故天干地支各主易象,看其行運是吉是兇,再結合流年與大運的關系,而做到吉兇分斷。
1\丙辛和而不化,只能認為天干 己土生辛金,辛金生壬水,地支申亥相害,寅午半合不化,寅亥六和木,身強轉中和或偏強(考慮流年),但容易激起火氣。巳申同樣只合不化。一片火土如何化水。
2、戌在年柱,座下巳火,也算有根,但不算強根,寅木生火位置很好,總體身強,但畢竟失令,平衡容易被打破,從而轉中和偏弱。
李居明的命理書是快餐式的。要上層次,必須了解八大菜系,納百家之長,這樣才能更上層樓。
一、看大運方法
看大運要以地支為主,因為其一大運是由月令排出來的,其二大運是代表行方運,只有地支才有方向,分東南西北。所以人們所說你現在是行東方運等就是這個意思了。
如果大運地支為喜用神,十年中總體是風光的,忌神的流年也不要慌,也會發達。忌神流年只代表賺錢不開心,會遇到小人或其他小事情不順,但是總體賺的錢要多,只要忌神沒有傷到用神此年照樣發達。如果流年傷到用神會破些財,但總體上賺錢還是要多。而大運為忌神時,此十年在事業上也沒有大的發展,不會發財。就算用神的流年只不過稍微順利,不會發財。如果不傷用神,生活一樣平淡,若是傷到用神,事業定有不順或有災禍。看大運十年中地支為喜用時,本身這十年事業是向前發展會發達是好運的。但是還有一種特殊情形就是要分前五年和后五年在大運的天干傷到原命局用神時,則前五年事業不順或有災禍而后五年才是吉運。大運是一個總的框架,大家要記住,大運定吉兇,流年定應期。
二、看流年方法:
1、五行干支運用
天干代表外象,天干一般不體現吉兇,只有在流年地支呈旺相狀態時才體現吉兇,如:壬申、癸酉,甲寅乙卯等,還有一種情況如果天干合沖克到原命局用神時,此天干主不吉或兇的流年,就算流年支是喜用神也主不吉或兇年。
大運的天干能作用命局中的地支嗎?
反過來說、就通暢了、原命局中的地支可以為大運的天干提供能量、大運直接影響原命局、大運有可能去掉原命局的病、也有可能為原本平衡無病的命局帶來病、大運可以作為第五柱來看。
羅盤是風水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時,首先要學習以羅盤定向的基本方法。
羅盤學名為羅經,創自軒轅黃帝時代,后經過歷代前賢,按易經及河洛原理,參以日月五星七政及天象星宿運行原則,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形態,加以修正改良制造而成,用于測定方位和勘察地形,堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”,很少稱為“羅經”。
說到羅盤的使用方法,如果是詳細討論的話,相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了,本篇只從簡單使用方法來談談。
羅盤的種類很多,常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤,中間必有一層是二十四山方位的,從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針,你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:
方位 卦位 二十四山 角度
壬 337.5 - 352.5
正北 坎 子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
丑 22.5 - 37.5
東北 艮 艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正東 震 卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
東南 巽 巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南 離 午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南 坤 坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西 兌 酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北 乾 乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向后,現在要看看羅盤的形狀。
從羅盤的外形你可以看到,羅盤中泱是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤,稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字,習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位,最外是一方形盤身,稱為或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用,但重量比一般木制盤重。
有四個小孔,分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內,它是用來定坐向的。
羅盤的使用主要是中泱的磁針,天池外的內盤是鋼制的,天池底色一般是白色的,底部劃有一紅色直線,有一端是有兩個紅點在紅線的左右,紅線是以南北定位的,有紅點的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很靈敏的磁針,磁針有一端是有一個小孔的。
使用羅盤時,雙手分左右把持著,雙腳略為分開,將羅盤放在胸腹之間的位置上,保持羅盤水平狀態,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背*為坐,面對為向,開始立向。
這個時候,羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字線立的向不準,那么,所測的坐向就會出現偏差的了。
固定了十字魚絲的位置之后,用雙手的大拇指動內盤,當內盤轉動時,天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來,與天池內的紅線重疊在一起為止。
有一點是非常重要的,就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合,位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線(是橫的那一條)與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料,就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。
然而,羅盤上有十多二十層,究竟那一層才是坐向呢?就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”,我們用它表示向,魚絲坐方上的那一個“山”,我們用它表示坐。
譬如說,向山是子,坐山是午,我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后,將羅盤放在全屋的中心點,便可以由坐向求出全屋的方位(或宮位)。
二、羅盤“三盤三針”的應用
1、地盤——用于立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方,陽宅太極
點在宅中;陰宅太極點在墳頂中泱。
2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。
3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所
(濁水)養魚(動水)、門窗(動水)、路或平地(虛或假水)等。
三、八卦屬性納水法:
1、乾艮坤巽屬木。
2、乙辛丁癸屬土。
3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。
4、辰戌丑未屬金。
5、寅申巳亥屬水。
四、八卦屬性:
1、木克土為財。
2、水生木為貴。
3、木見木為旺。
4、木生火為泄。
5、金克木為殺。
使用方法:
如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,變成卦“雷風恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風恒卦”查斷語即可。雷風恒、震八木、巽二木。此卦斷:東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。注:此卦斷語可參閱(三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。 羅盤屬于風水師必備的測量工具之一,一個房間無能擺放什么或需要對自己有何幫助,首先是跟你的房間格局、五行相生相克分不開的,同時接合自己的命理才能發揮出最好的效果。單憑擺放羅盤就能改運,那就不用風水師下盤吊線修房了,更不用請風水師看房間的布局了。
在這里我只是糾正下你的觀點。至于你羅盤擺什么位?我認為沒有必要問,或許你問的問題沒有問好,所以沒有人愿意幫你回答
你好,大運重地支,流年重天干,但害怕大運天干在原命局有強根且為忌神,請采納