信則有，不信則無。自己信就準，不信別人再怎么說準都不覺得準。還有最重要的是虔誠
信則信，不信的人始終不信。半信半疑的人也存在
算命在我國有著非常久遠的歷史，到現在我們周圍的一些人還都是會去請算命大師為自己算命，想要知道自己的命運。命運真的可以算出來嗎？我認為命運是由多種因素共同決定的，并不是由算命先生所依據的生辰八字決定的，它其實并不靠譜。目前，社會上還是有很多人相信算命這種事情，我認為主要有兩種原因，一是算命先生確實會根據顧客的特點，說出一些讓人覺得正確的話，二是他們對未來沒有安全感，因而相信命。
算命先生觀察入微，能夠從觀察中得到有用信息。算命先生算命的時候也并不是完全就是胡編亂造，他們會認真觀察顧客，從顧客的言談舉止中了解顧客，更會通過顧客的言行、微表情等等來揣摩顧客的心。因而，他們在給顧客講解的時候，還是能夠說出讓顧客覺得說對了的話，比如顧客性格，處事特點等，在給建議的時候，算命先生也大多給的是一些放之四海而皆準的建議，這樣顧客也不會覺得建議有什么問題。
人對未來沒有安全感時常會相信神的力量。雖然說人定勝天，可是在社會上摸爬滾打了幾年之后，你會發現世事無常，很多事情并不是通過一己之力就可以改變的。人在認清了現實之后，便是對未來有很大的不確定感，不知道未來會如何，嚴重一點的，甚至會特別焦慮。這時，他們找一個算命先生來算一下命運，就可以減輕他們的焦慮了，如果說算命給去算命的人什么好處的話，那便是算命給一些人帶來了心理安慰。
總之，算命流傳至今，它有它存在的意義。隨著時代的發展，等它與時代格格不入的時候，它也會慢慢走進史書，成為歷史。
以中國人的智商，大半人相信的
信不信要看個人自己對于算命師說的話怎么判斷，一般只有沒主見的人才會完全聽信算命先生說的話。只要是自己有主見的人，都會把算命的結果當做一種參考，而不是全部。客觀來說，算命是可以信的，只不過算命師的水平有高低之分，就像有的大夫水平高，能治好病，有些就是在那里忽悠，害人。比如你是專門去找傳聞中厲害的算命師去算，那么可信度程度就大一點，路邊算命師說出的斷語可信度可能就差點。
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我國流傳了幾千年，肯定有它存在的道理。不過人對于任何事物都要采取偏信兼聽的態度，而不是全信全聽。天氣預報是這樣，周易算命也是如此。
其實算命的最終目的主要是告訴人們哪些因素對人生是有利的，哪些因素對人生是不害的。然后在生活中趨向有利的一面，避開不利的一面。而不是只告訴別人吉兇而不知如何趨避，這是不可取的。...
一、南方北方地域差異，人們體質各異
俗話說一方水土一方人，什么樣的水土養育什么樣的人，如我國西北區域，氣候嚴寒，風多雨少。人們大多依山陵而居，經常處在風寒的環境之中，喜歡鮮美酥酪骨肉和牛羊乳汁，體質較壯，故外邪不易侵犯，其病多為內傷。東南地區，濱海傍水，平原沼澤較多，地勢低洼，溫熱多雨。其民食魚而嗜咸，大都皮膚色黑，肌理松疏，病多癰瘍，或外感。因此，中醫大夫治病，對同一病而治法各不相同，但都能治好，就是因為地勢不同而治法各有所宜的緣故。《黃帝內經》就記載:“一病而治各不同，皆愈何也?岐伯對曰:地勢使然也。”
養生需因地而異，一方水土一方人
二、飲食習慣因地而異
由于氣候環境不同，不同地區糧食生長和人的體質相應的有所不同，因此各地均有著獨特的飲食文化。如廣東人飲食偏淡、愛喝湯，這是因為廣東天氣濕熱，人體寒則能藏，氣候過熱則腎藏精不足，腎氣較弱，鹽味重會增加腎的負擔。清淡湯飲淡滲利濕，易吸收且能助于體內濕氣排除。相反的北方人比較重口味，是因為北方氣候較烈，“厚味填精”，食厚味以抵御酷烈的氣候環境。而湖南人好食辛辣，因湖南多山，山巒瘴氣較盛，辣味辛散，可起到抵御瘴氣的作用。另外四川好吃麻辣，江蘇喜食甜食等等，這都是由于地域、氣候環境不同所形成的飲食習慣上的差異。概括言之，一方水土養一方人啊。
三、不同地區如何養生治療
每個人的體質是在與當地的地域特征、氣候環境、飲食習慣等長期磨合過程中逐漸形成的，這也決定了體質的相對穩定性。現代交通物流業發達，很多地方都可隨時吃到全國各地流行的蔬菜水果，但這其實是有悖養生之理的。也正是由于交通的便利，很多人遠離家鄉，穿行南北，在陌生之地安家生活，對于這樣的人而言，建議入鄉隨俗，逐漸融入到新的飲食文化，久而久之體質也會隨著時間而慢慢有一定的轉變。年輕人比較容易適應新環境，而老年人適應能力較差，所以老年人不適頻繁遷居。
另外，也正是由于不同地區的氣候環境不同、習慣不一、體質有別，這就導致了不同地域的人生病情況有不同，這也形成了不同地區中醫醫家診療疾病經驗上的差異。可以說，一方水土養一方人，一方醫家治一方病。
