是黃鼠狼，胡大仙是狐貍
根據金華府志記載，東晉人黃初平，浙江金華蘭溪人，十五歲上山牧羊時遇道士葛洪，葛洪見初平有異相，遂引至金華赤松山修煉四十年，因此以“赤松子”為別號。，生于公元328年，擅長煉丹和醫術，贈醫施藥、普濟勸善。 是道教人物。
在下認為符咒是違背佛陀本意的，因此護身符之類，最好選個日子，然后火化掉。 記得以前有老一輩的廟祝說過，護身符需要放在神桌上3日，然后再火化掉。
宗教大融合性非佛陀所提出，而是近代由凈空老法師所提出。 而之前在清朝末期，民國初年的時候，也有所謂的大融合性宗教，但都被列為邪教，如一貫道。 因此此說法不能為佛教依據。
不一樣 是人修成仙 是仙人 在人間的行宮是赤松宮 一般信徒分布在東南亞一帶 尤其以廣東福建 澳門和為最 而你家的那個最多只能算是精怪類的 不能算是仙
民間八大地仙，很多人第一反應肯定是“八仙過海”里的八仙。但這其實和他們沒有什么關系，而且這八仙甚至都不是人，而是動物，分別是分別是狐貍、蛇、刺猬、黃鼠狼、狼、老鼠、猞猁和獾。這八大地仙還被人們區分為四大仙和四小仙，在民間有著各種各樣的傳說。
首先我們來說一下四大仙，它們都是我們日常生活中常見的動物，這四種動物。
狐貍（紅大仙兒）
說起狐貍，大家肯定會想到狐仙這個稱呼。在遠古時期，人們認為狐貍是一種非常聰明的動物，它生性狡詐，奔跑速度非常快。很多部落會把狐貍當初他們的圖騰，北方地區甚至有祭祀狐仙的習慣，覺得狐仙能保佑他們糧食豐收，狐貍也被信奉它的人稱為“紅大仙兒”。
蛇（青大仙）
提到蛇，很多人都會毛骨悚然，對這種動物心生畏懼。這種動物身體柔軟，爬行力很強。在古代人的眼里，蛇是很頗具靈性的，他們稱蛇為青大仙兒。傳說中創始神伏羲和女媧上半身是人，下半身是蛇。而蛇和龍也被民間認為是息息相關的，很多時候人們稱蛇為“小龍”。民間傳說中的白娘子和小青都是蛇妖所化，所以在古人眼里蛇是能成精甚至成仙的。
刺猬（白大仙）
刺猬就是傳說中的白大仙，也曾被人們當成吉祥物，用來招財、防病。它們喜歡在晚上活動，愛吃昆蟲和蠕蟲。它們在遇到危險時會蜷成一團，把全身的刺都露出來保護自己。在民間傳說中，有一位叫白老太太的神靈就是刺猬變成的，她擅長巫術，還經常給人看病。人們對于這種動物是非常喜歡的，覺得它非常神秘。
黃鼠狼（）
黃鼠狼又叫黃鼬，它是肉食性動物。對于黃鼠狼很多人都是沒有好印象的，不僅因為它狡猾，更因為它喜歡偷襲家禽，還會在逃跑時從臭腺中釋放出惡臭的分泌物。如果人的頭部被這種分泌物射中，就會中毒。但它卻是古代時期被人們崇拜的兒，很多老百姓還為黃鼠狼塑像，對其很敬畏。
狼
對于和狗接近的狼，大家第一印象就是兇猛，牙齒鋒利。它們是犬科哺乳動物，等級制度分明，以食肉為生，經常會捕殺獵物。傳說中的羅馬戰神馬爾斯·阿瑞斯就喜歡把狼當成自己的標志，他的兩個兒子曾被母狼收養。之后這兩個兄弟的其中一位在成為國王之后，在狼和他們生活的那座山上建立了羅馬，從此狼就成為了圖騰，在羅馬隨處可見。狼這種動物非常聰明，行動也很敏捷，被人們所畏懼，所以才成為可四小仙之一。
老鼠（灰仙）
俗話說“過街老鼠，人人喊打”，鼠這種動物雖然是十二生肖之首，在人們的眼里就沒有留下好印象。它體型較小，尾巴細長，喜歡偷吃糧食，還經常咬家具磨牙，讓人恨得牙癢癢。提到老鼠，大家第一反應就是滅殺，不僅因為破壞力強，還會傳播鼠疫。它們反應機敏，打洞本領超強，反應很快，被民間尊稱為“灰仙”。
猞猁
貓科動物猞猁，像貓又像狼，被人們叫“狼貓”。它們的身體比貓要強裝，喜歡住在寒冷的地方。平時喜歡吃鼠類和野兔，但也能抓到小野豬和小鹿。喜歡獨自生活，喜歡攀爬也擅長游泳，耐得住饑渴。這種動物十分狡猾，碰到危險就會立馬上樹隱藏自己，還會裝死。它們的警惕性和忍耐性和貓相似，所以是捕獵的好手。身為四小仙之一，猞猁也被人們叫做“小老虎”。
獾
獾，又叫狗獾，歐亞獾。它們是哺乳動物，主要以蚯蚓、昆蟲和其他小型哺乳動物為食物。獾這種動物四肢短小，但是身體卻很粗壯。它們擅長掘土，依靠自己的嗅覺去尋找植物根莖下的蟲子。這種群居性動物喜歡夜間活動，冬天的時候必須要冬眠，直到三月份才會從自己的洞穴里出來。這種聰明的動物在土地上生存能力強，所以被人們稱為地仙。
這八大仙雖說是動物，但是在民間被尊為地仙。古代時候因為科學比較落后，所以很多時候人們都把離奇的事情當成是神仙顯靈，就連動物也被人們奉為仙。拋開這種說法，人們的想象力真的是很厲害。
根據《赤松子自述》記載，名叫黃初平，生于晉朝，浙江金華府人，本是一位牧羊童，居于境內一座山偏生赤松的“赤松山”。他十五歲在赤松山牧羊時，巧遇到一位仙翁，仙翁將他引領到一個石室，教他醫術煉丹之學。最后，他在此地潛心修練，終于得道成仙。
四十年后，他兄長黃初起得到一位道士的指引，得以在山上重遇失散多年的弟弟。此時，的法力高強，能夠把累累白石變化為羊，兄長若有所悟，決定跟他一起修道，兩人終并列仙班。其后云游四海，救助貧苦大眾，勸善濟世，故民眾修祠紀念，漸而遠近馳名，得享“有求必應”的美譽。據《金華縣志》所載，當地曾建有赤松觀，在宋朝時又有“二仙祠”，供奉他們兄弟二
1基本概況
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區是以本區著名的祠命名,位于九龍半島的東北面。廟是香火最旺的地方，創立于公元1921年，經過數十年的悉心經營，璧輝煌，建筑雄偉，是一作宏偉的中國式道教寺廟。
本區多年前主要為一鄉村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客家人。至一九三七年，本區被界定為新九龍的一部分。自四零年代后期，隨著大量難民從內地涌入，很多寮屋便開始在區內出現。本區公共房屋發展始自一九五七年，當時首幢第一型徙置大廈在老虎巖（即樂富）興建。這些年來，隨著寮屋區的清拆及舊型房屋的重建，本區的面貌已煥然一新。
區的特色是以公營房屋為主。目前，區內百分之86.2%的人口居住于公共租住房屋、居者有其屋、私人機構參建的居屋和夾心階層住屋；而其余的13.8%的人口則居住于各類型的私人住宅。
區包括、牛池灣、鉆石山、慈云山、樂富、新蒲崗、竹園邨等地方。
區以住宅為主，工業樓宇集中在新蒲崗。
鉆石山
鉆石山是九龍的山峰之一，其附近的地區也是稱為鉆石山。鉆石山位于以東，慈云山以南，牛池灣以西，新蒲崗以北，主要是一個住宅區。
慈云山
慈云山位于的區，曾經是問題少年的聚集地，因為該區有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋黨“慈云山十三太保”就是在這樣的一個舊區成長的。隨著當地人口成長和舊區重建，現時已不再有青少年問題之余，還顯得煥然一新。2000年代特區斥巨資興建的其中一條學校村就在本區。
這個地區位于山峰慈云山的山腰部份。慈云山海拔488米，是九龍半島主要山峰之一。
六十年代建成的慈云山邨有樓宇達六十座，后分拆為慈民邨、慈愛邨、慈樂邨、慈正邨及慈安邨，以方便管理。
慈云山邨可說是全最大型公共屋邨，其中最大座數編號為第六十六座即分拆后的慈民邨民俊樓，而該座樓宇共十六層，由二至十六樓，每一層均提供超過一百個出租單位。
樂富
樂富位于九龍半島北部，屬新九龍的區，位于獅子山山腳。樂富舊稱老虎巖。現在人們通常將其北面的橫頭磡視為樂富的一部份。
樂富位于九龍城以北、九龍塘以東。全區以樂富邨為中心，其北部有橫頭磡邨。
新蒲崗
新蒲崗是一個位于九龍半島的舊區。本區區內大多是住宅樓宇，過去本區是一個工業區域。
2自然地理
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區位于九龍半島的東北面，占地約926公頃。北面以獅子山及大老山為界；東臨飛鵝山；南接新清水灣道及太子道東；西連聯合道及獅子山隧道，本區是全港唯一沒有海岸線的行政區。本區多年前主要為一鄉村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客家人。至一九三七年，本區被界定為新九龍的一部分。自四零年代后期 ，隨著大量難民從內地涌入，很多寮屋便開始在區內出現。本區公共房屋發展始自一九五七年，當時首幢第一型徙置大廈在老虎巖（后改建樂富）興建。這些年來，隨著寮屋區的清拆及舊型房屋的重建，本區的面貌已煥然一新。
區北面以獅子山及大老山為界；東臨飛鵝山；南接新清水灣道及太子道東；西連聯合道及獅子山隧道，本區是全港唯一沒有海岸線的行政區。
鉆石山
鉆石山是九龍的山峰之一，其附近的地區也是稱為鉆石山。鉆石山位于以東，慈云山以南，牛池灣以西，新蒲崗以北，主要是一個住宅區。
慈云山
慈云山位于的區，曾經是問題少年的聚集地，因為該區有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋黨“慈云山十三太保”就是在這樣的一個舊區成長的。隨著當地人口成長和舊區重建，現時已不再有青少年問題之余，還顯得煥然一新。2000年代特區斥巨資興建的其中一條學校村就在本區。
這個地區位于山峰慈云山的山腰部份。慈云山海拔488米，是九龍半島主要山峰之一。
屬亞熱帶氣候區，但差不多有半年時間帶有溫帶氣候性質。
春季(3月至5月中旬): 天氣回暖潮濕嚴重，經常有霧和毛毛雨，平均氣溫攝氏二十三度，濕度百分之八十二。
夏季(5月下旨至9月中旬)：仲夏之后是臺風季節，夏季天氣炎熱潮濕，下午氣溫可以升逾三十一度，間中有驟雨和雷暴，平均氣溫二十八度，濕度百分之八十。
秋季((9月下旬至12月下旬)： 天氣晴朗，清涼干爽，所以是抵港旅游旺季。平均溫度二十三度，濕度百分之七十二。
冬季(12月中旬至2月下旬)： 天氣最涼爽干燥，間中會有寒流從北面內陸吹來，屆時溫度可能會降至八度以下，至于冬季的平均溫度是十七度，濕度百分之七十二。
3歷史沿革
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原名竹園。因為在區內有一座赤松祠，香火鼎盛、善信眾多，故名區。
牛池灣原名牛屎灣、樂富原名老虎巖。因原名難聽，遂雅化成現有名字。
鉆石山，本是一個石礦，名字是把石從山中鉆挖出來的意思。殖民地把此地翻譯成英文時，誤解了鉆/石山為鉆石/山，把它命名了做Diamond Hill。
區多年前主要為一鄉村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客家人。 至一九三七年，本區被界定為新九龍的一部分。自四零年代后期 ，隨著大量難民從內地涌入，很多寮屋便開始在區內出現。
區公共房屋發展始自一九五七年，當時首幢第一型徙置大廈在老虎巖（后改建樂富）興建。這些年來，隨著寮屋區的清拆及舊型房屋的重建，本區的面貌已煥然一新。
4人口民族
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區是全港十八個行政區的其中之一，是以本區著名的祠命名。隨著時代不斷變遷，區已由昔日的簡樸農村轉變成為以公營房屋為主的地區，人口約44萬。
