傳統說法是屬羊的人性格溫順，有點容易被欺負，而且尤其是生在秋冬的，屬羊的人命不好，說是秋冬正值枯草季，生出來的小羊都吃不飽飯，命比較凄慘。不過這都是傳統說法，我就是出生在冬季的小羊，但我信佛，我知道命運是有的，但是命運是能改變的，人生再世，多行善放生，最好戒葷吃素，懺悔消業，命運就能改變。而且命苦一點沒什么不好，天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚。不吃苦哪來的甜，而且苦吃完了，就可以享福了，不過前提是一定要多行善積德哦。
因為民間一直流傳著“十羊九不全”的說法，認為屬羊的人要么婚姻不幸，要么命運坎坷，《麻衣神相》中記載，“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”所以屬羊女子就成了不吉利的象征。
按照《說文解字》的解釋，“羊，祥也”，一直是吉祥的象征，并且我國古代許多器物都把“吉祥”的銘文寫成了“吉羊”，這就是很好地證明，而且羊與陽是諧音，三羊開泰也就是三陽開泰，是非常吉利的話語，在古代時，很多從“羊”的漢字，都有十分吉祥的含義，比如“美”“善”“祥”“義”等。
最早關于“十羊九不全”話語，是來自周朝周文王，不過當時周文王說的是“十羊九福全”，意思也就是說，十個羊有九個是有福氣的，但是因為那個時代很多老百姓都不認字，最后被誤傳成了“十羊九不全”。
在老輩人口中，我們常聽到一些這樣的話，“十羊九不全，一人坐殿前”，“男人屬羊貌堂堂，女人屬羊守空房”，“男屬羊，黃金堆屋梁，出門不用帶口糧。女屬羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。
這樣追溯到元末時期的相書《麻衣神相》，里面記載有“羊目四白，奸夫入宅”的記載，意思是說眼睛眼白較多像羊眼的女人很容易紅杏出墻，有了《麻衣神相》的記載，此后的相書也對羊眼女人不吉利的說法逐漸增多，比如克夫、淫亂等行為都是羊眼女人的屬性，后來到了明朝，羊眼女人開始變成屬羊女人。
其實，十二生肖只是紀年的一種辦法，并沒有其他任何屬性，在歷史上，也有很多屬羊的名人，比如曹操、李世民、歐陽修、當代作家莫言等。
誰說不好，屬羊的好的多了，我自己也屬羊，好的很，身邊屬羊的也很好啊。
羊，是中國十二生肖之一。羊也是古代的六畜之一，在古人眼中，羊是祥和、美好的化身。有個成語叫做“三羊開泰”，就是招來大吉大利的意思。而在現在，民間有一種說法：“十羊九不全”，意思是屬羊的人十個里面有九個人命運都是不好的。這么吉祥的一個生肖，怎么民間說屬羊的人命運偏偏不好呢？
其實，這種說法是從清朝晚期才開始有的，以前并沒有屬羊的人命運不好這一說。追本溯源，這種說法其實是從晚清時的革命黨人傳播開的。當時，統治中國的是以慈禧太后為首的滿清政權。而革命黨人一心要推翻清朝的封建統治，建立一個全新的民主。
要造反，就需要老百姓的響應。革命黨人除了大力宣傳體的優勢，揭露、鞭撻清的腐朽之外，還動起了“特殊方式”。當時要革命的主要對象就是慈禧，而慈禧的生肖就是屬羊的。巧的是，不但慈禧屬羊，她所依賴的幾個心腹曾國藩、李鴻章、李蓮英也都是屬羊的。于是，革命黨人就在外面大事渲染屬羊的人命運不好，如果統治國家就會給老百姓帶來災難。你看，楊貴妃屬羊的，引起大唐的兵變與混亂；李鴻章屬羊的，簽訂了《馬關條約》，把割讓給了日本人；慈禧屬羊的，引來了八國聯軍，禍害我中華；李蓮英屬羊，整天做慈禧的爪牙，跟在后面干壞事??????所以為了國家和人民，就要把慈禧這個屬羊的老女人給趕下臺。
革命黨人炮制出來的這個理論，對推翻清有沒有起到什么作用呢？小編不得而知。但那時科技不發達，民眾對命理、風水等一些說法還是比較的。因此，“十羊九不全”的說法從那時一直流傳到今天。
那么，是不是屬羊的人命運就真的不好呢？其實屬相和人的命運毫無關系！慈禧、李鴻章屬羊，唐太宗、努爾哈赤、曹操、司馬懿等人也是屬羊的。人生其實還是要靠后天自己的努力！
胡說八道，不足為信！
下面，本人想從古漢字、佛偈、《圣經》、民間傳說和歷史這五個方面對“羊”（包括“十羊九不全”）進行分析：
而在分析之前，我想先解答一下樓主的疑問——“問題補充：問題在于，屬羊的本身并沒有什么不好，而是他的親人，太費解了”
為什么會這樣呢？因為民間所說的“十羊九不全”本來就不是說屬羊的人自己有什么不好，而是說屬羊的人命不好，十個中有九個人家人不全，不是小小的沒有父母，就是中途喪偶，或者是沒兒沒女。所以基于這個原因，屬羊是某些人比較忌諱的，有些夫妻躲開羊年生育，實在躲不開的，對外也不公開屬羊，或者是加一歲屬馬，或者是減一歲屬猴。
接下來我們想了解的是，這是真的嗎？“羊”真的是不好的嗎？如果是，為什么十二生肖還要專門留一個位置給羊呢？
首先，我們從中國的文字來分析。羊這個字是個象形文字，能與很多字進行組合。那么它能組成什么字呢？
羊祥羹美姜善義恙
相信這些字大家都認識吧？
【羊】yáng 吉利。后作“祥”。
評：是一個代表吉利的字，后世代表“吉祥”的“祥”字就是從“羊”字來的。在“祥”字造出來之前，“吉祥”的寫法就是“吉羊”。
關于羊，還有一個民間傳說。傳說漢朝開國皇帝劉邦在當“亭長”時曾經做過一個奇怪的夢：在夢中，他追趕著一只大羊，費了好大的力氣終于追上了。在制服羊的過程中，他拔掉了羊角，扯掉了羊的尾巴。夢醒之后，劉邦感到不解，便向幾個上了年歲的人講述了夢中之事。長者們分析后，告訴劉邦道，夢中所見是大吉大利的征兆。因為“羊”去了角，再去了尾部，就是“王”字。果然，后來劉邦比項羽先一步入關稱王，后來又掃平群雄，建立了對世界影響深遠的漢朝。夢境的真假已無從考究，但是從中可以看出，“羊”是吉祥的預兆。
【祥】xiáng 吉祥。
評：形聲字，示是形旁，羊是聲旁。用“羊”字造出“祥”字（請參閱“羊”字），再次證明“羊”是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜調和五味做成的帶汁的食物。
評：“羹”是會意字，由“羔”和“美”組成。古人的主要肉食是羊肉，所以用“羔”“美”二字表示肉的味道鮮美。用羊肉來表示味道鮮美，而不用其它動物來表示，證明羊與古時候人們的生活是密切相關的，證明了羊在古人心目中的地位很重要。
【美】měi 本義：味美。
評：會意字。根據古代金文的字形，“美”是由“羊”和“大”兩個字組成。因為古人以羊為主要副食品，所以肥壯的羊吃起來味很美，也就是“羊大（肥）為美”。同“羹”字一樣，用羊肉來表示味道鮮美，而不用其它動物來表示，證明羊與古時候人們的生活是密切相關的，證明了羊在古人心目中的地位很重要。而在現代文中，“美”是褒義詞，詞義也從原來的“味美”擴大到“外貌美麗”、“聲音優美”等各種美，可見，幾千年來人們對“美”對“羊”的喜愛，可說是有增無減。
【姜】jiāng 本義是“姜水”，河名。
評：形聲字，羊是聲旁（“姜”字的上部）。姜水是哪條河呢？根據古籍《水經注?渭水》記載，“岐水經姜氏城為姜水”（即，約在現在的“寶雞”一帶）。而古籍《國語》對姜水的相關記載是“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”，也就是說，中國的祖先之一（“炎黃子孫”中的“炎”指炎帝神農，“黃”指黃帝軒轅），炎帝（神農）就是在姜水興起的。所以，可以認為，姜水是母親河之一。用“羊”字來造這個字，證明了“羊”的吉祥親切和重要。
【善】shàn 本義：吉祥。
評：會意字。根據古代金文的字形，“善”字是由“羊”字和兩個“言”字組成的。兩個人（兩個“言”字）齊聲說“羊”，得出的“善”字是“吉祥”之意，這進一步說明了“羊”是吉祥的象征。
【義】yì 本義：正義，仁義，合宜的道德、行為或道理。
評：“義”的繁體字為“義”（上面一個“羊”字，下面一個“我”字），屬會意字。“我”字，表示儀仗，“羊”字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神圣和重要的活動，用“羊”來祭祀來表示對神明及祖先的敬畏和尊重，足以證明了“羊”的圣潔、吉祥、美好和重要。
【恙】yàng 本義：擔憂。今義：疾病。
評：“恙”字上面也有一個“羊”（“恙”字的聲旁），是不是由此證明了“羊”是不好的呢？非也！請留意，“恙”字的本義是“擔憂”，現在則表示“疾病”，而它下面是個“心”字，證明了“疾病”（不好的事情）是由于心中有個結，老是往不好的地方想而造成的。
佛曰“境由心造，相由心生”是非常有禪理的。
同樣是一杯水，有的人說“只剩下半杯”，有的人說“還有半杯”；
同樣是一個沒有鞋的地方，有的鞋商失望而回，理由是那里的人不穿鞋，沒有市場；有的鞋商則盈利滿載而歸，原因是那里的市場是一片空白從未開拓，對鞋的需求很大。
所以，“羊”本身并沒有過錯，更不代表不好的事情，相反，它恰恰是“吉祥”、“圣潔”、“美好”的象征，只是人們將它往不好的地方去想，將它和不好的事情聯想起上來，才會出現如此多的不快和消極。
但還有一個問題，“十羊九不全”既然口頭相傳了下來，必定是空穴來風，事出有因的。
在這方面，我查閱了一些資料：
1. 在清朝咸豐年間之前，并未出現過“十羊九不全”之說。相反，歷史上認為屬羊的命好，是安定富裕美好的象征。
2. “十羊九不全”是推翻慈禧太后的策略。因為慈禧太后（道光十五年，即1835年生）屬羊，為了推翻她，于是民間開始宣稱屬羊的命不好，從而在精神上對她造成打擊。
3. 現實生活中，尤其在古代，羊具備了為人們生活提供服務的保證。首先從羊的身體來講，羊身上都是寶，羊皮羊毛是人們保暖的重要的東西，羊肉是人們餐桌上的必需品，就是羊糞也不是無用的東西，還是人們種田的好肥料。其次，羊的脾氣比較溫順，不會對人構成危害；當然，老虎也渾身是寶，但是人們要獲取老虎是要付出巨大代價（甚至性命）的。再次，飼養羊的成本比較低，羊吃的是草，給人類提供的是鮮美的羊肉。可見，羊適合人類的飼養，在人類的生活中是不可缺少的。在飼養的過程中，人們根據實際需要隨時宰殺處理有用的羊只，老羊取皮為冬天的保暖而被殺，小羊因肉嫩為美而被殺，這樣使羊難于享受天倫之樂，這就是“十羊九不全”的來源。可見，“十羊九不全”說法的來歷是人們對羊家族所遇到的傷害的總結，這種把人類對于羊的傷害，羊的悲慘遭遇牽強附會地引用到人的生活，顯然是錯誤的，毫無根據的。
為了進一步說明這一問題，曾有學者就屬相的家庭成員進行了調查，分別對屬羊、屬猴、屬龍的各50個人進行了調查，也沒有發現屬羊的人的家庭成員有什么異樣或不好的地方。
《圣經》中有一句諺語，“sheep and goats（綿羊與山羊）”，指的是“好人（事）與壞人（事）”。《圣經》要我們“separate the sheep from the goats（把山羊群中的綿羊找出來）”，即分清好人（事）與壞人（事）。用毛主席他老人家的話來說，就是要“取其精華，棄其糟粕”。
羊分好壞，古代留傳下來的知識也分精華與糟粕。我們要學會魯迅先生的“拿來主義”，好的文化讓它留下，不好的就讓它從我們手中中止吧！
我聽說，如果打噴嚏了，有可能是別人在想念你，也有可能是別人在咒罵你，如果兩者都不是，就應該去看醫生或者吃藥。
也就是說，同一件事，同一個結果，無論是好與不好，都是由于多種因緣濟會而成的。就像打噴嚏，不一定是別人在咒罵你，相反，說不定是愛你的人在想念你。
本人非常同情樓主的遭遇。對于樓主的家事，我不清楚細節和因由，但我寧愿相信，逝者仙游是由于他們在天國的家人和朋友想念他們了，而不是因為家里有人屬羊的緣故。
本人認識很多屬羊的人，他們及其家人朋友的命運都很好，希望樓主打起精神來，過一個幸福平安順心的新年！以后一切逢兇化吉，從此過上幸福的生活！希望網友見過此文后，將此文轉發給那些擔憂羊不好的朋友，告訴他們，羊就是吉祥，只要心中有陽光，他們和家人一定能過上幸福美好的生活！
注：
1. 部分資料來源于書本和網絡。
2. 若須查詢漢字古代使用的金文字形，可在“漢典網”查詢——http://www.zdic.net/
3. 附圖為薛玉芹的《三羊開泰》
【三羊開泰】即“三陽開泰”。《易經》以正月為泰卦，古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農歷十一月冬至那天白晝最短，往后白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。“三羊開泰”是指冬去春來之意，是吉祥之意，用以稱頌歲首或寓意吉祥，是歲首人們互相祝福的吉利話。
