這些護身符最好不要在賣金銀手飾的地方請，要想護身符有靈性，要請得道高僧開光，而且開光時，多少給個紅包
前三日接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
根據佛弟子的慣例，一般佩戴在身上，不要低于腰帶以下的部位；若是女性則垂于鎖骨之間，不要墜到事業線里面或者隔著衣服戴；晚上睡覺如有男女同床，不可以放在臥室中；進入廁所、澡堂、夜總會、KTV等不潔凈的地方時，應常念佛號來增加效力，等等，切記，“但有佛像處，必有護法神”，保持對佛的恭敬心是很重要的。
有開光物品，無論掛著的還是安放的，遇到同房（放在臥室或帶在身上）都不好，同房屬于淫欲（夫妻同房叫“正淫”；非夫妻同房叫“邪淫”），都會產生負能量，會中和開光物件的正能量，折損自己的福報，敗壞自己的運氣，減弱我們對佛菩薩的恭敬心和虔誠心，漸漸的就會不靈了。同理，經常出入KTV夜總會、蹦吧、屠宰場等負能量較重的地方同樣如此。所以要常念阿彌陀佛來滋養它們它，才能長久的保持效力。
普賢菩薩名號的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三圣”。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力，普現一切如來前。’又言：‘十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普賢菩薩，行愿無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺山國清寺的豐干禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：‘我無家、無姓、亦無名。’豐干禪師憫其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。
普賢菩薩，世稱為十大愿王，《法華經》指出：只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現守護此人，使他身心安穩，不受一切煩惱魔障之侵。《普賢延命經記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。
普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，象征真理。他以智導行，以行證智，解行并進，完成求佛者的志愿，所以又稱“大行普賢菩薩”。普賢菩薩默默的守護龍年和蛇年出生的人，使您實現最大愿望，除掉各種小人，增加領導者的權威，使您人生如愿以償，幸福美滿。
因此龍年、蛇年生人，若能虔誠佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像，能獲菩薩護佑，災邪遠離，延年益壽并有意外收獲。
吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的開光本命佛系列，涵蓋所有十二生肖，每個生肖都有自己相對應的本命佛，根據每個生肖的不同進行不同的開光法會進行開光，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法舉辦開光法會開光，使得吉照堂開光后的本命佛更具有靈氣和靈性，也使得每個生肖緣主奉請到本命佛后更加的貼合自身的磁場。
這些護身符最好不要在賣金銀手飾的地方請，要想護身符有靈性，要請得道高僧開光，而且開光時，多少給個紅包
仁者，首先要明白開光表法的本意，光是性德之光，借此之意反省自己，通過修正言行舉止的錯誤明證自性。掛件可以恭敬供養，自己時刻要懂得斷惡修善，這就是真正開光。如果懂了，隨緣去奉行就好。不要盲從世俗之論，凡夫無德又豈能為菩薩開光呢，顛倒是非不知其迷耳。 不盡之處隨緣取舍，南無阿彌陀佛！
