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    易經鬼谷子算命,鬼谷子宮度表算命

    內容導航:
  • 鬼谷子算命 鼎卦什么意思??求高手解析一下
  • 請各位大師幫我解答一下鬼谷子算命
  • 如何利用《易經》占卜?
  • 算命在中國有流傳多久了
  • 鬼谷子算命術的全文是什么啊?
  • 鬼谷子算命,請高人指點
  • Q1:鬼谷子算命 鼎卦什么意思??求高手解析一下

    這些是電腦程序。自己排出來的。已經錯誤了。再分析就是錯上加錯。。
    不要指望那個免費算命程序。 唉~ 這個反而會加深對自己的不利!~
    算命的結果將會影響你一生。豈能靠免費算的結果呢

    Q2:請各位大師幫我解答一下鬼谷子算命

    一.總論:此命...本是軒昂頭角,奈何運限未通。行得龍吟,忽然豹變。
    二.命格:雀宿深林格
    三.分論:基業 兄弟 行藏 婚姻 子息 收成(歸藏)
    第一部分說你一生總部命運.(具體如字面解)
    ...本是軒昂頭角,奈何運限未通。行得龍吟,忽然豹變。--- 是你很有才能,可是運氣機遇不佳,等到流年或大運為龍(辰)運的時候,可以一展才華.
    第二部分說你的命格,此生的命運持征.以雀宿深林作比喻.
    第三部分,分別從基業 兄弟 行藏 婚姻 子息 收成(歸藏)等六個方面對你的命運進行分析.(具體如字面解)
    如:收成(歸藏)逢犬提防沉醉后,晨雞卻向水中啼---是說你生命終結的形景:狗年(逢犬)的某個時間你喝醉后,第二天早晨就沒起來...
    這些詩很有深意的,你慢慢琢磨吧.
    只是這種算命方法不太準,總共只有一百種不同的命卦.

    Q3:如何利用《易經》占卜?

    蓍草演卦
    古人占筮用蓍草,通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法。
    此法甚繁。
    原文如下:
    “大衍之數五十,其用四十有九。分二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時,歸奇于勒以象閏;五歲再閏,故再勒而后掛。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”
    我覺得這種方法好麻煩,所以從來沒用過。
    以錢代蓍法
    以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼谷子獨創 ,具體方法如下:
    請準備三枚銅錢進行搖卦,乾隆幣最佳(如實在沒有,請依此理取其它類似錢幣)。
    無字的一面叫做“背”,你需要記下每次搖卦出現幾個“背”,共搖6次成卦。
    具體操作步驟:
    1、三枚銅錢放于手心,雙手合扣,意念集中于所測之事(比如想一分鐘左右)。
    2、然后晃動手中的錢并撒手落下(第一次),記下反正:
    可能出現四種情況:一個背(記作 .),兩個背(記作 ..),三個背(記作 O),沒有背(記作 X)。
    3、重新拿起銅錢,并晃動撒手落下(第二次,無須再想一分鐘,但意念仍要集中),記下反正,記法同上。
    4、重新拿起銅錢,并晃動撒手落下(第三次),記下反正。
    5、重新拿起銅錢,并晃動撒手落下(第四次),記下反正。
    6、重新拿起銅錢,并晃動撒手落下(第五次),記下反正。
    7、重新拿起銅錢,并晃動撒手落下(第六次),記下反正。
    此時一卦快成了,結果記錄示例如下:(順序一定要記錄正確!)
    上述方法簡單易用,是我常用的方法之一。
    邵雍梅花易數時間起卦法
    梅花易數起卦方法眾多而靈活,最宜掌握應用的是時間起卦法。
    時間起卦法比較好掌握,主要是依據年的十二地支數(如子一數鼠二數也)加陰歷月、日數之和的余數取數,取卦以先天八卦數,如乾一數,兌二數也:
    1 、年數+月數+日數,得到的總數除以八,所得的余數為上卦數。
    2 、年數+月數+日數+時數,得到的總數除以八,所得的余數為下卦數。
    3 、年數+月數+日數+時數,得到的總數除以六,所得的余數為動爻數。
    說明:
    A、年與時的數取其地支的序數,如子為1,丑為2等,月和日的數取其農歷月份的序數,如:正月取“1”、十月取“10”;農歷為初一則取“1”、農歷為二十八則取“28”,等等。
    B、卦數為先天八卦序數。
    C、如果同一時辰內需要測幾件事,可以年月日時數加占測人姓氏筆畫數的方法。也可讓占者自由報一數分別加于以上三數中再除。按此法,心想、有兆、所見、所聞都可起卦占測。
    二儀數法
    此法用心念思維所測之事,然后心生一數,作本卦,心生二數作變卦,配成卦象。所用的數從1到64,心念可從1至1000,心數大于64,則整除64,按伏羲六十四卦次序數配成卦象。變爻已含其中。
    四象數法
    二儀數法雖簡單,但六十四卦序數記憶較繁,不適應個人隨時隨地占測的需要。四象數法則相當方便,此法用心念思維所測之事,然后心生一數,作本卦上卦,心生二數,作本卦下卦,心生三數,作變卦上卦,心生四數,作變卦下卦,配成卦象。所用的數從1到8,心念可從1至100,心數大于8,則整除8,按先天八卦序數配成卦象。變爻已含其中。
    六爻數法
    此法用心念思維所測之事,然后心生一數,作初爻數,心生二數,作二爻數,心生三數,作三爻數,心生四數,作四爻數,心生五數,作五爻數,心生六數,作上爻數,配成卦象。所用的數從1到4,心念可從1至100,心數大于4,則整除4,1為陽爻,2為陰爻,3為陽爻變,4為陰爻變,配成卦象。

    Q4:算命在中國有流傳多久了

    起源
    《算命》是將中國傳統文化中易學“天人合一”思想,應用于預測人生運動變化規律的方法。術數家用人出生的年、月、日、時,按天干、地支依次排列成八個字(稱為“八字”),再用本干支所屬五行生克推算人的命運,斷定人的吉兇禍福。據中國之聲《新聞晚高峰》報道[2] ,算命或起于先秦,當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時,中國的古人劈竹成篾,削薄打磨、火烤編連,將最鮮活的史實書于竹簡,傳遺后世。
    相傳始于唐 李虛中,托名鬼谷子。 唐韓愈《殿中侍御史李君墓志銘》:“﹝ 李君 名 虛中 ﹞,最深於五行書,以人之始生年月日所直日辰支干,相生勝衰死王相,斟酌推人壽夭貴賤利不利,輒先處其年時,百不失一二。”但傳統算命的方式與方法還真不完善。四柱太陽律月亮律屬于四柱預測的完整模式。學習算命,必須要掌握這些完整的技術,才不會走彎路。對待算命應本著科學的態度,相信而非。
    算命,亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、 “生辰八字”等。命理學俗稱算命術,又稱推四柱或批八字,它是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字,以《易經》為理論基礎,以陰陽五行的生克制化為手段,對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問,是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說,是周易預測學的一個重要門類。在古代算命通常是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為亦稱指迷算命。千百年來,經過人們的不斷發展與完善,已經形成了一套較為完善的理論體系,而且已深深地扎根與人們的心靈中,經久不衰,顯示了強大的生命力。更取命宮、胎元、大運、小運、流年,配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有,清有沈孝瞻、陳素庵、韋千里、袁樹珊、任鐵樵等。更有盲派八字理論,盲派快速算命秘訣,金口鐵斷算命秘要等。
    演變過程
    古人對占卜算命癡迷是因為《禮記·經解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,謬以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響。《呂氏春秋》記載:楚國有個邊境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上采桑葉,她們在做游戲時,吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭,卑梁人十分惱火,殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復,把那個卑梁人全家都殺了。 卑梁的守邑大夫大怒,于是發兵反擊吳人,把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽到這件事后很生氣,派人領兵入侵楚國的邊境城邑,攻占夷以后才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的沖突。 從做游戲踩傷腳,一直到兩國爆發大規模的戰爭,直到吳軍攻入郢都,中間一系列的演變過程,有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運,古人認為女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品,男士帶紅竹石飾品,在結印冊上添加“隱岐元簡、水差芥子、染付春秋”結押。從而可以祈福帶來人生幸福的機遇,并且封印厄運。
    殷商以前
    在殷商以前的原始氏族社會,由于生產力水平特別低下落后,生產資料和生活資料的極端簡陋和貧乏,每個氏族成員只有在原始的氏族集團中方能生存。任何人都生活在同一水平線下,根本不存在超越氏族群體生活水平線之上的貴賤貧富現象。限于當時文明時化的程度,自然界在人們眼里具有無限的威力和神秘不可征服的力量。人類同自然界的關系如同動物一樣無可奈何地服從它的威力。自然界中的風雨雷電、地震洪水、疾病猛獸隨時可以吞噬人類的生命”。
    中華民族的先民們對命運比較自覺的思考,那還是在社會生產力有了極大發展,人類從自然界攫取的物質財富有了極大的積蓄,同是也出現了超越氏族群體生活水平線之上的貴族。即歷史邁進奴隸社會以后的事。在這以前,“命”在人們的心中并非指個人的貧富貴賤,命理名家于大有老師提醒您,推算命理是很嚴肅認真的事情,不要輕信一些網絡軟件的命理批斷。而是專指自然界對人類的制約。在他們看來,自己的死生及人間的萬物完全由那個神秘莫測的“天帝”來主宰,因此“天帝”是至高無上的。這從最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的證明.
    批八字老師-嚴峻
    商人的祖先是順從天命,吞了鳥蛋而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足跡而孕育的。雖然這是荒誕的傳說,但這個傳說卻蘊藏著我國先民們一個共同的精神信仰,即他們的始祖都是“天帝”的子民。不僅氏族的起源是“天帝”的意志,就連人類社會的典章制度也是由“天帝”所決定,上至天子的人事安排、下到百官的職位設置,都要靠這位至高無上的“天帝”來安排,它主宰人的死生壽夭和吉兇禍福。其實,這位至高無上的“天帝”,指的是人間的天子。這種“天帝命定論”的觀念,實為統治階級神權的思想反映。夏商周時代上實行的是以嚴格的嫡長子世襲,庶子分封的宗法制為基礎的分封制。經濟上實行的是國家公有的井田制。為鞏固這種制度,他們又實行嚴格的等到級制。人的貧富貴賤等等都是“天帝”的意志所決定了的,是終身不變、千古永恒的。只要敬天尊命,不逾法度便吉祥和順;而逆天命無法度便咎由自取。
    春秋時期
    人類對命運的大膽探索及陰陽五行學說的確立是在春秋時期。中國歷史上,春秋開始直至漢朝的建立,是一個大動蕩、大分化的歷史時期,國家的經濟制度和制度都發生了根本的改變。井田制的破壞,直接動搖了上以血緣關系為基礎的宗法制的分封制。特別是農奴的解放,一般平民崛起為地主,連商人也憑手中的權力參與國家的政事;分封的諸侯為了擴張自己的互相爭霸,大力搜羅宗法血緣關系以外的人才,甚至是奴隸出身的人,如貧窮到為人趕牛的寧戚憑才能被齊桓公拜為上卿,窮困潦倒的百里奚憑智謀被秦國拜相等,開了老百姓也能當大官的風氣。進入戰國,“游說則范睢、蔡澤、蘇秦、張儀等,徙步而為相;征戰則孫臏、白起、樂毅、廉頗等,白身而為將。”(趙翼《二十二史札》卷二)。至于在社會變動中有的貴族從社會上層降落到社會下層更是常事。這些、人事制度的激劇變化,尤其是個人命運的大起大落以及時人對天象運動規律的初步把握暨自然科學的發展和進步,發現“天象”和人事不一定具有必然的聯系,這就不能不產生這樣的疑問:既然人的窮富貴賤是“天命”都規定好的,亙古不變的,那么和天子關系最親近的幾十顆血淋淋的國君的人頭何以落地?而貧民百姓又反而能出將入相?這無疑是給長期以來在人們心目中至高無上的“天命論”當頭一棒。必然引起時人對“天命論”的信仰危機。反映在文學上也就出現了不少咒罵“天命論”的詩章: “上帝板板,下民卒癉,出話不然,為憂不遠。”《詩經·小雅·節南山》
    “天命反惻,何佑何罰。”《楚辭·天問》天上的上帝是如此地非分,喜怒無常,邪僻
    算命
    乖戾,任意降災于人,人間的統治者是這樣的昏庸無能,沒有誠信,這又怎么能取信于民呢?有些人不再相信冥冥中的上帝,他們撇開血緣決定命運的觀念,開始從人的自身尋求個人命運的普遍規律。
    “呂氏春秋”盡數篇寫了“今世上卜巫禱祠,故疾病愈來”古代算命師發現算命后很多人都出現被算者得病、災難連連的情況。這是因為算命是窺探天機,所以需要付出相應的代價遭到天罰。根據《序卦傳》緩解和化解算命后災難方法是女士佩戴藍絨晶、橘子石或石碑護身符(石碑護身符是由“橘子石、云海石、影子石、橘子石”以上4種制作而成的)。上面3個物品同時佩戴任何兩種都可以化解,男士佩戴紅竹石、影子石、石碑護身符(石碑護身符是有影子石、紅竹石制作而成)三者選2種佩戴才可以
    西漢時期
    如果說,西漢時期四柱預測學理論的初建多形而下總結的話,那么到了東漢王充稟氣說的創立,使我國的命學理論有了明確的哲學根基。
    王充繼承前人唯物主義觀點,主張氣的一元論,他認為氣是構成世界的本源,"萬物之生,皆稟元氣"(王充《論衡·言毒篇》),萬物差別的根源在于稟氣的不同,"因氣而生,種類相產"(王充《論衡·物勢篇》),這本是進步的唯物主義自然觀。王充機械地將自然界的必然性用來類推社會人事,他雖然是一個偉大的無神論者,但他的稟氣說又形成了神秘論。在他看來,決定一個人壽夭、貴賤、貧富、禍福的東西,是最初"在母體之中"稟受的"自然之氣",這在一個人獲得生命之時便已形成了,就象草木的形態良莠決定于種子,鳥的雌雄強弱決定于鳥卵一樣,人的命運所包含的一切都決定于最初稟受的"自然之氣",。他認為人的壽命的長短,取決于胚胎在母體所稟受的氣的厚薄,"夫稟氣厚則體強,體強財其命長;氣薄財體弱,體弱則命短,命短則多病短壽。"(王充《論衡·氣壽篇》)這都是先天注定和不可改變的。人的壽夭如此,命祿也一樣。所謂"命者,貧富貴賤也;祿者,盛衰興廢也。"(王充《論衡·命義篇》)它不決定于人的才干賢愚等后天因素,決定于人最初偶然所稟的自然之氣。自然之氣有厚薄之別,所稟之氣,厚者命貴,所稟之氣薄者命賤。因此每個人的命祿是先天之氣注定的。"命當貧賤,雖富貴之,猶涉禍患矣。命當富貴,雖貧賤之,猶逢福善矣。"(王充《論衡·命祿篇》)所以命貴的人和別人一樣學習,只有他能做官;和別人一樣做官,只有他能步步高升;命富的人和別人一樣做生意,唯有他能發財,命賤的人則做樣樣事都徒勞無益,白白遭罪。吉兇也如此,"凡人受命,在父母施氣之時,已得吉兇矣。"(王充《論衡·命義篇》)命當富貴,可以逢兇化吉,常安不危;命當貧賤,禍殃并至,常苦不樂,這是人的任何努力都無法改變的。
    唐朝時期
    天師后裔張金華認為算命術的確立始自唐代,但又以為其承續脈絡有二,一是對漢代陰陽五行觀念的繼承,二是交融了西方的占星術。外國的星象歷數,大約是六朝時隨印度、西域的婆羅門教和佛教一起傳來中國的。如宋王應麟稱:“土星行歷推人命貴賤,始于唐貞元初都利術士李弼乾,傳有《聿斯經》,本梵書。”元吳萊解釋說,“都利”即“都賴”,是一條河流的名稱,西域的康居城就建筑在都賴,李弼乾即來自康居國的外國術士,所傳《聿斯經》是印度的星命書。又《通考》上也記有《稱星經》三卷,“以日月金木水火土五星及羅喉計都紫氣月孛十一曜,演十二宮度數,以推人貴賤壽夭休咎。不知所自起,或云天竺學也”。羅喉計都云云,顯然是外國字,可證是由外國傳來。由此可見,源自中國古代的星象五行的,加之以外國的星象歷數的,在唐代一起構成了算命術(《中國古代民間方術》,安徽人民出版社,1991年5月)。
    五代宋朝
    江氏在認定中國算命術形成于五代宋初、而且基本上無“進口”成分的同時,又引帶出了這種算命習俗與傳統的星占術有無淵源關系的問題。對此,一般研究者都認為有淵源關系,并以《周禮·春官》有關馮相氏、保章氏專管歲時星象以推測人事禍福的記載為其先河,而人們常用“五星子平”或“星相命理”等作為算命術的別稱,也足以為據。對此,江曉原指出,這是因為中國古代較晚期的一些擇吉、算命之書常喜歡在書名上冠以“星”字而造成的誤解,比如明代的《星命大全》、清代的《御定星歷考原》等書,所言各種擇吉、算命之術,皆與實際天象及天體運行無關,根本不符合星占學的基本定義。總之,古代中國星占學的基本特征是“軍國星占學”,由《史記·天官書》中占辭的分類統計可見,沒有任何一類、任何一條不屬于軍國大事的范疇內,都不是針對個人事務而言。平頭百姓的個人生死榮辱、悲歡離合等等,在中國星占學中沒有任何位置(同上)。

    Q5:鬼谷子算命術的全文是什么啊?

    鬼谷子,姓王名詡
    “本經陰符七術” 和 “鬼谷子” 是他的作品
    “本經陰符七術” 修身養性之作
    “鬼谷子” 可以說家 說國 說天下

    Q6:鬼谷子算命,請高人指點

    命主姓名:某人 出生地:未知。
    出生公歷:1985年6月6日4時0分(北京時間),星期四。
    出生農歷:乙丑年 四月 十八日 寅時。
    印 殺 日元 才
    乾造 乙 壬 丙 庚 (日空申、酉)
    丑 午 子 寅
    藏干 癸辛己 己丁 癸 甲丙戊
    官財傷 傷劫 官 梟比食
    地勢 養 帝旺 胎 長生
    納音 海中金 楊柳木 洞下水 松柏木
    吉神兇煞:
    年柱 國印
    月柱 災煞 桃花 大耗 羊刃
    日柱 月德 福星 陰陽差錯
    時柱 福星 驛馬 劫煞 孤辰
    ☆星座:雙子座。 生肖:牛。 二十八宿:奎。
    ☆命主福元:乾宮,屬西四命。
    ※提示:神煞是八字預測中的一個附加信息,是吉是兇,要看神煞的喜忌而定,不能單憑神煞的性情論判。在八字中,能起到反映事情類型、性質的作用。※
    命局生克制化:
    ※五行個數(計入藏干): 3囚水 2休木 3旺火 3相土 2死金
    五行個數(不計藏干): 2囚水 2休木 2旺火 1相土 1死金
    五行力量:水54(14.8%) 木62(17.0%) 火179(49.0%) 土48(13.2%) 金22(6.0%)
    己生助力量:241(66.0%) 克泄耗力量:124(34.0%)。 陰氣:181(49.6%) 陽氣:184(50.4%)。
    ※日主綜合得分:216。 日元太旺,喜用水,金(官殺、財星)。忌仇火,木(比劫、印梟)。
    丙火生于午月,火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎熱夏季,八字可適當借水調候。
    調候用神:用壬、庚,通申者佳。
    三命通會論斷:
    ◆丙日庚寅時生,柱中有學堂,對寅來說,丙正居長生之地,其人文才橫溢;丙又以庚辛為財神,但對寅來說,庚處衰竭狀態,而丙卻正蒸蒸日上。如果月通金氣,假財神健旺,此命富貴雙全,要是行西方運,那就更妙了;如果月不通金氣,財運就淺薄。
    ◆丙子日庚寅時生,生于子月,官至近侍。癸酉月,且行水運或木運,清高尊貴;行火運或木運,官至五六品以上。年月支是未申,或年月柱是癸午,身居武職,十分顯貴。但壽命不長。
    ※提示:單以日時論命顯然有失偏頗,但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用,經典名著自有它的深意。※
    十神定位論斷:
    ★年干為正印,生于富貴家,讀書學業佳。年支為傷官,祖業飄零,若干支皆傷官,壽短或富不長。
    ★月干為七殺,適于拋頭露臉,出風頭之業,若有合殺帶羊刃者,或食神傷官制之者,當為貴命。月支為劫財,財難聚、缺財、好賭、自尊心強,喜飾外表,有罵人癖。
    ★日支為正官,配偶聰明具謀事應變力,遇財運發福。
    ★時干為偏財,若財星無破,晚年發達。時支為偏印,子女不利,或無子女。
    ☆正印坐傷官,大兇,名敗利破,百事挫折,且與母親意見相佐。
    ☆偏官坐劫財,平庸,能獲權柄,但為狹義招之破損,夫情之間苦情多。若女命有再嫁之憂。
    ☆偏財坐偏印,兇,能得小利,勞苦不絕,易受他人拖累而損失,不得父愛,反與伯父投機。
    ※提示:分宮論斷,可反映出一些信息,但要綜合用之,不可執一而斷。※
    八字重量:
    【3兩9錢】 年0.9兩、月0.5兩、日1.8兩、時0.7兩。
    袁天罡斷:此命終身運不通,勞心做事盡皆空,苦心竭力成家計,到得那時在夢中。此命為人靈機性巧,胸襟通達,志氣高,少年勤學有功名之格,青年欠利,腹中多謀,有禮有義,有才能,做事勤儉,一生福祿無,與人干事,反為不美,六親骨肉可靠,交朋友,四海春風,中限光耀門庭,見善不欺,逢惡不怕,事有始終,量能寬大,義利分明,吉人天相,四海聞名,末限成家立業,安然到老,高樓大廈,妻宮無刑,子息三人,只一子送終,壽元七十七,卒于春光中。
    職業財運:(測適合職業、財運等)
    ★四柱喜水,應以從事有關水的事業或職業為宜,如外勤職務,奔波流動性事業,制冰,冷藏,行海,旅游,運動家,記者,旅社等。事業發展利西北,不利中南。
    ★四柱喜金,應以從事有關金的事業或職業為宜,如經營五金器材,工廠機械,汽車,交通,金融,電器,工程,礦業等。事業發展利中西,不利東南。
    ★財星為喜用神,大利求財,公私可求,從事商業經營可得財。
    ★偏財信息:天干 1透,得時而旺。地支不藏。
    ★正財信息:天干不透。地支 1藏,得時而旺。暗藏入庫。
    ★偏財透干,雖有經濟頭腦,但平生多慷慨虛花,容易浪費財物。
    ★地支藏財,錢財可流住,不會虛花多有積蓄。
    ★財星有庫,財多豐厚,發則能存,財運臨之,有發財之機會。
    ★天干透財,支中又藏財,財厚之命。
    ★食傷為財之原神,今食傷不旺,財源不廣或不好,大財難求。
    ★月支劫財,錢財較難聚,好從事投機活動,喜。財運不佳,重義輕財,為了幫助朋友、親人不惜奉獻自己。有短期性財運,但難持久。平日應勤儉慎用,積少成多。
    ◆月支劫財,見正印為忌,將因幫人或做保而易受損。
    ★殺印相生,宜從事軍事或外科醫師,或企業之高級職員。
    ★財官相輔,宜學習,法律或財政。
    ★殺刃相生,宜武備,如軍事,警備等。
    ★五行需水或命有驛馬,宜流動事業或外交職務。
    ★水為正官,個性隨和,同時也很有理性,有智謀,雖然適合在工商界發展,不過,如果能作出有關知性方面的工作的化,將會發揮其個性如自由也,工商,水產等。
    ★月支劫財,命主即使成大富,而自己也多不帶錢。
    ◆八字比劫或傷官為忌神,一生多遇小人。
    ★七殺現月柱不為忌,適于拋頭露面,出風頭之業。
    ★七殺一位,正印一位,命佳。
    ★年月無偏財,日時有偏財為喜用,中晚年發達。
    ★時帶馬星,無沖破,主招美妻,得外來財物,生子榮貴,財產豐厚,此非父母之財,乃身外之財,招來產業,宜儉不宜奢。
    ★偏財是天祿,自然之財,不勞而獲,享現成之福。
    ★正財少,偏財多,偏財為用,多主富貴。
    ★逢財喜殺,十有九貴(需身旺)。
    ◆四柱有財,衣食不缺。
    ※提示:職業和財運密切像關,有什么樣的職業就有什么樣的財運,偏財旺可從偏業、投機性行業得財,正財旺可從正業、傳統行業得財。※
    功名官運:(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
    ◆月柱有官星,如能當官,年齡多在三十左右。
    ★官星為喜用神,利于仕途發展。
    ★七殺信息:天干 1透,失時無力。地支不藏。
    ★正官信息:天干不透。地支 2藏,失時無力。暗藏入庫。
    ◆七殺透干,好表現喜出風頭,有威勢有管理能力。
    ◆官星干透支藏,如為命中之喜,可以為官貴。
    ★財為官之原神,今財星弱,高級職位難求。
    ★月干七殺,年干印有根,乃屬大貴命。
    ◆財星無氣,為官不久。
    ★七殺化印,早登科第。
    ★年逢印綬福非輕,受恩承蔭立功名。
    ★日坐正官,晚歲成名。
    ★殺印雙全,能文能武。
    ★殺印相生,助功名。
    ※提示:財能生官,印能護官,兩者對官運也是很重要的。有大災大難者,格局生得好,好運臨之,卻能大富大貴。傷官有制,反變成揚名之星。※
    婚姻擇偶:(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
    ★命主與巳、酉年生者三合,與子年生者,也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利;與午年生者相害,與未年生者相沖,和此二年生者婚配不利,也就是屬相為馬的人較不利,與屬羊的人相沖,除此以外不必顧慮。
    【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳。
    ★日支為正官配偶之人為人嚴肅端正,做事很負責任,看重自己的名譽,遵守法律、法規,但容易墨守成規,不知變通,顯得固執刻板。
    ★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
    ★妻子偏矮小,身材內滿,有氣質。
    ◆日干支相克,夫妻之間偶有矛盾。
    ★日支為子午卯酉,主配偶外表漂亮。
    ★財星為喜用神,平身多得妻子的幫助,夫妻關系好。
    ★丙子日元,男人逢之得美妻。
    ★日坐正官為喜用,妻貌端正,溫柔賢良。
    ★日支為喜用,妻賢惠且是個好內助,如兼坐天德月德者,主妻子性善心慈,慷慨好施,必獲福慧雙修之良配。
    ★日支坐正官,且為八字喜用,并無強偏印克制,主妻相貌敦厚,莊嚴端正,溫柔賢淑,得力持家。
    ◆妻宮喜神逢沖,雖美卻難偕老。
    ◆妻宮有沖無早娶。
    ◆生月帶咸池,夫妻常有外心。
    ★天干有合,異性緣佳,多早婚。
    ※提示:看婚姻除看個人八字外,還須合看雙方八字,才能下最終判斷,大致喜生和,不喜克害。※
    祖業遺產:(測祖父輩、遺產、家境等)
    ◆歲月有傷官劫財,生于貧賤之家。
    ◆提綱受沖克,敗離祖業。
    ◆羊刃七殺奪財化鬼為忌,破祖立他鄉。
    ※多從年、月上看祖業遺產,為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭,反之則靠自己白手起家。※
    家庭子女:(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
    ◎頭胎生男孩。
    ◎觀子星落宮,應生一子,此以古法論斷,現在應考慮計劃生育的影響。
    ★兄弟姐妹中排行三、六、九,現代避孕技術先進,應當計入流產的胎兒。
    ◆月令提綱被沖,損父母及親人或離異(近沖)。
    ◆提綱克年,父母不全(月令五行克年命納音)。
    ★羊刃月逢,克父。
    ◆支印臨孤辰寡宿,主雙親孤獨,六親無靠。
    ★年支得月令之生,母壽長。
    ◆偏財臨空亡、死絕之地,幼歲母離。
    ◆柱逢羊刃,克父。
    ★身旺帶印,兄弟姐妹必多。
    ◆日月兩柱天干與地支沖者,亦為無兄弟之命造。
    ◆天干有丙、壬二字,必有兄弟姊妹早年夭折或者中年喪亡。
    ★身旺財輕,兄弟姐妹多。
    ◆月令逢沖,兄弟姐妹各方。
    ◆財弱為用,比劫旺,兄弟姐妹反目。
    ◆羊刃為忌逢沖,主兄弟姐妹于遠方不利,也主兄弟姐妹不睦或多病。
    ★用神在時柱,主子女能助父母。
    ◆時坐偏印為忌,子女性情不良。
    ▲雙胞胎者,陽日陽時生者,兄勝弟;陰日陰時,弟強兄;陽命后生者難養或先死,陰命先生者難養或先死。
    ※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,時上子女,可分宮論判,也可以十神為準。※
    體質健康:(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
    ◆日主高強,一生身體健康,較少疾病。
    ◆你八字中金太弱或死絕,應多注意氣虛,咳嗽,皮膚干燥,骨節疼痛,大腸泄痢便血,并常有呼吸不暢,常受感冒之患,如果嚴重的話,有得肺病的可能。
    ◆木火相生而太旺,易患火氣上升,目赤,偏頭痛,耳鳴,眩暈,注意散漫,心臟有壓迫感,呼吸急迫等癥狀,此外有便秘,下肢麻木,風濕等。
    ◆金弱遇火旺,血疾無疑,主酒色成疾。
    ◆丙丁火旺為忌,疾病難防,聾啞中風。
    ◆犯羊刃殺者,多目疾。
    ※提示:八字陰陽五行平衡,人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病,所主的五行往往是病根之所在。※
    有利選擇:(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
    ☆以出生地或居住地為中心,你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向北方、西方為吉利。
    ☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在冬季、秋季可事半功倍。
    ☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黑色、白色。
    ☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字0,9或有7,8比較幸運。
    ☆居住地宜選擇:寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住,或者涼性區域及多金屬,礦產之地居住。
    ☆飲食方面宜吃:寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類,或者涼性食物及肉食動物的肺大腸。
    ☆藥物方面宜吃:寒性之藥物,或者涼性之藥物。
    ☆朋友上選擇亥、酉年生的人,因為他是你的天乙貴人,是能給你幫助的人,命主與巳、酉年生者三合,與子年生者,和這三年生的人相處較融洽。
    ※提示:完美無缺的八字是罕有的,找到八字的病處,采取一定的措施補救,可改善命運。主要是取八字喜用神,調整后天環境。※
    【27歲流年:2011年辛卯 小運:癸亥】流年正財主事,運行沐浴之地。天干辛金喜神,地支卯木仇神。
    ★流年運勢:43分,實際運勢:38分。
    ★辛丙流年與日威制之合。
    ★不要參與,生意和工資也許比以前少了,不利婚姻。
    [1月庚寅]正直宜守,妄動生災,名通利達,葉落花開。
    [2月辛卯]安靜事難疑,云中一雁飛,桃花逢驟雨,水畔女頻啼。
    [3月壬辰]貴客自相親,功名唾手成,獲金須積德,仰望太陽升。
    [4月癸巳]意迷心不迷,事寬心不寬,要知端的事,猶隔兩重山。
    [5月甲午]船只中流急,花開春又遲,事寧心不靜,惹起許多疑。
    [6月乙未]謀已定,事何憂,明月上重樓,云中客點頭。
    [7月丙申]奇奇奇,地利與天時,燈花傳信后,動靜總相宜。
    [8月丁酉]貴客自相親,功名唾手成,獲金須積德,仰望太陽升。
    [9月戊戌]白玉隱塵,黃金埋土,久久光輝,也要人舉。
    [10月己亥]一番桃李一番新,誰識陽和氣象明,林下水邊多活計,見山了了人稱情。
    [11月庚子]玉出昆崗石,舟離古渡灘,行藏終有望,用舍不為難。
    [12月辛丑]謀已定,事何憂,明月上重樓,云中客點頭。
    ★此年占得:澤火革卦★苗逢天旱漸漸衰,幸得天恩降雨來。憂去喜來能變化,求謀諸事遂心懷。斷曰:出行大吉,走失能找,行人來信,百般湊巧。
    【28歲流年:2012年壬辰 小運:壬戌】流年七殺主事,運行冠帶之地。天干壬水用神,地支辰土閑神。
    ★流年運勢:66分,實際運勢:49分。
    ★此年是否覺得太壓抑,事業前途受阻,處處遇壓力、挫折,應定下心,好好學習,爭取時機。
    ★流年神煞:華蓋不利婚姻,利于學術研究。
    [1月壬寅]安靜事難疑,云中一雁飛,桃花逢驟雨,水畔女頻啼。
    [2月癸卯]身不寧,心不安,動靜兩三番,終期事必歡。
    [3月甲辰]一番桃李一番新,誰識陽和氣象明,林下水邊多活計,見山了了人稱情。
    [4月乙巳]船只中流急,花開春又遲,事寧心不靜,惹起許多疑。
    [5月丙午]正直宜守,妄動生災,名通利達,葉落花開。
    [6月丁未]奇奇奇,地利與天時,燈花傳信后,動靜總相宜。
    [7月戊申]貴客自相親,功名唾手成,獲金須積德,仰望太陽升。
    [8月己酉]白玉隱塵,黃金埋土,久久光輝,也要人舉。
    [9月庚戌]湖海意悠悠,煙波下釣鉤,若逢龍與兔,名利一齊周。
    [10月辛亥]玉出昆崗石,舟離古渡灘,行藏終有望,用舍不為難。
    [11月壬子]謀已定,事何憂,明月上重樓,云中客點頭。
    [12月癸丑]心和同,事和同,門外好施工,交加事有終。
    ★此年占得:雷火豐卦★古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓。君子謀事占此卦,時來運轉樂自然。斷曰:出行謀事,建功得利,疾病見好,求名遂意。
    【29歲流年:2013年癸巳 小運:辛酉】流年正官主事,運行臨官之地。天干癸水用神,地支巳火忌神。
    ★流年運勢:36分,實際運勢:34分。
    ★不要參加難度大的考核,時機還未成熟,等以后再來。
    ★流年神煞:流年行祿地,有進益之喜。
    ★此年占得:地火明夷卦★日靠西山路途遙,急忙過河拆了橋。縱然用盡聰明處,也是無功枉受勞。斷曰:疾病不愈,失物難尋,行人未還,凡事小心。
    【30歲流年:年甲午 小運:庚申】流年偏印主事,運行帝旺之地。天干甲木仇神,地支午火忌神。
    ★流年運勢:11分,實際運勢:22分。
    ★午子流年與日相沖。
    ★防脾胃之疾,多注意飲食衛生,心中不要有不切實際的想法,那樣只會徒增勞苦,而一無所成。
    ★流年神煞:災煞恐防有災,流年行羊刃、行事須小心,恐有兇災或破損耗財。
    ★此年占得:地水師卦★將帥領兵去出征,騎上烈馬挽長弓。百步穿楊去的準,箭射金錢喜氣生。斷曰:疾病大好,走失能找,行人有信,百般湊巧。
    第四步大運:戊寅管 2023年至 2024年
    ※大運食神主事,運行長生之地。 前五年運勢:43分,后五年運勢:33分。
    ★如人之初生,處于萌牙階段,充滿著希望和喜悅,適于開創新事業,但新生事物也易遭受挫折。
    ★天干戊土閑神,地支寅木仇神。
    【31歲流年:2023年乙未 小運:己未】流年正印主事,運行衰之地。天干乙木仇神,地支未土閑神。
    ★流年運勢:42分,實際運勢:42分。
    ★乙庚流年與時仁義之合。未丑流年與年相沖,未午流年與月。
    ★不要參加各種類型的考核,你應多學習更熟悉后再去,不然會勞而無功。
    ★此年占得:地水師卦★將帥領兵去出征,騎上烈馬挽長弓。百步穿楊去的準,箭射金錢喜氣生。斷曰:疾病大好,走失能找,行人有信,百般湊巧。
    【32歲流年:2023年丙申 小運:戊午】流年比肩主事,運行病之地。天干丙火忌神,地支申金喜神。
    ★流年運勢:50分,實際運勢:46分。
    ★流年與時柱天克地沖。
    ★生意上應盡量單干,少與別人合作,不與別人爭吵,不卷入紛爭大的事務中。
    ★流年神煞:流年逢空亡,竹籃打水運。
    ★此年占得:艮為山卦★財帛常從心中走,可惜眼前難到手。不如一時且忍耐,遇著閑事休開口。斷曰:好事難成,走失難尋,凡事謹慎,交節安寧。
    【33歲流年:2023年丁酉 小運:丁巳】流年劫財主事,運行死之地。天干丁火忌神,地支酉金喜神。
    ★流年運勢:50分,實際運勢:46分。
    ★丁壬流年與月淫匿之合。
    ★不要參與、炒股等投機活動,不與別人爭吵,忍三分風平浪靜,忌冒動。
    ★流年神煞:桃花會有艷遇,多有戀愛之事,流年逢空亡,竹籃打水運。
    ★此年占得:山火賁卦★時來運轉銳氣周,窈窕淑女君子求。鐘鼓樂之大吉慶,占著此卦喜臨頭。斷曰:出門吉祥,諸事順當,失物得見,月令高強。
    【34歲流年:2023年戊戌 小運:丙辰】流年食神主事,運行墓之地。天干戊土閑神,地支戌土閑神。
    ★流年運勢:50分,實際運勢:46分。
    ★戌午寅流年與月與時三合火局。
    ★注意飲食衛生,克服頭腦中懶惰的思想,振作精神,沖出人生困境。
    ★此年占得:山天大畜卦★憂愁常鎖兩眉間,千頭萬緒掛心間。從今以后打開陣,任意而行不相干。斷曰:交節行人,出門大吉,好運有信,百事和順。
    【35歲流年:2023年己亥 小運:乙卯】流年傷官主事,運行絕之地。天干己土閑神,地支亥水用神。
    ★流年運勢:80分,實際運勢:61分。
    ★亥寅流年與時。
    ★你若從文,那么今年文運吉利,靠配偶的內助會有賺錢之機。
    ★此年占得:山澤損卦★時運不至費心多,比作推車受折磨。山路崎嶇掉了耳,左插右安安不得。斷曰:時運不通,不可胡為,交節換月,自然可為。
    【36歲流年:2023年庚子 小運:甲寅】流年偏財主事,運行胎之地。天干庚金喜神,地支子水用神。
    ★流年運勢:89分,實際運勢:61分。
    ★庚乙流年與年仁義之合。流年與年柱天合地合,子午流年與月相沖。
    ★最利炒股、搏彩等投資,看準時機、量力而行,你就能大賺一把。
    ★此年占得:火澤睽卦★路上行人色匆匆,過河無橋踩薄冰。三步兩步過得去,一步錯了落水中。斷曰:行人未歸,失物難尋,占得此卦,凡事小心。
    【37歲流年:2023年辛丑 小運:癸丑】流年正財主事,運行養之地。天干辛金喜神,地支丑土閑神。
    ★流年運勢:58分,實際運勢:45分。
    ★辛丙流年與日威制之合。流年與日柱天合地合。
    ★今年值本命年,凡事須小心。
    ★不要參與,生意和工資也許比以前少了,不利婚姻。
    ★此年占得:天澤履卦★俊鳥幸得出籠中,脫離災難顯威風。一朝得志凌云去,東西南北任意行。斷曰:合伙如意,遷移稱心,買賣興旺,求財十分。
    【38歲流年:2023年壬寅 小運:壬子】流年七殺主事,運行長生之地。天干壬水用神,地支寅木仇神。
    ★流年運勢:50分,實際運勢:41分。
    ★此年是否覺得太壓抑,事業前途受阻,處處遇壓力、挫折,應定下心,好好學習,爭取時機。
    ★流年神煞:驛馬此年多走動。
    ★此年占得:風澤中孚卦★此卦占之運氣歹,如同太公做買賣。販豬羊快販牛遲,豬羊齊販斷了宰。斷曰:占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更難。
    【39歲流年:2023年癸卯 小運:辛亥】流年正官主事,運行沐浴之地。天干癸水用神,地支卯木仇神。
    ★流年運勢:50分,實際運勢:41分。
    ★不要參加難度大的考核,時機還未成熟,等以后再來。
    ★此年占得:風山漸卦★鳳凰落在西岐山,去鳴幾聲出圣賢。天降文王開基業,富貴榮華八百年。斷曰:出門有益,求財必準,疾病皆除,諸事平穩。
    【40歲流年:2024年甲辰 小運:庚戌】流年偏印主事,運行冠帶之地。天干甲木仇神,地支辰土閑神。
    ★流年運勢:42分,實際運勢:37分。
    ★防脾胃之疾,多注意飲食衛生,心中不要有不切實際的想法,那樣只會徒增勞苦,而一無所成。
    ★流年神煞:華蓋不利婚姻,利于學術研究。
    ★此年占得:坤為地卦★俄虎得食喜氣歡,求名應試主高遷。出門吉利行人到,是非口舌不相干。斷曰:找人得見,走失有信,疾病漸好,凡事皆順。
    第五步大運:丁丑管 2025年至 2034年

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