分水的吉兇在于三方面，生旺死絕之鋼，美水砂惡乏剛，富貴貧窮之剛
其實流年飛星比運星更實在，因為運星管20年，是不變的，是個鋼，你只要注意就行了，但是每年的運勢不同，流年飛星就非常的重要了，比如，15年，五黃星在西，二黑星在東南，這兩個方位就要注意了。16年五黃星在東北等，看吉兇注意看吉兇星的飛布了。比如15年北方和西南方就是很吉的。每年排一下九宮盤，結合運盤看，能引起大家的主要，是非常不錯的。
陰宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人們非常重視，尤其是在古代的統治階層，十三陵是一個象征，歷代名人都有一本陰宅風水族普論述。人們認為陰宅風水至關重要，它決定子孫后代的榮華富貴，關系到全家大小老幼的命運。所以任何一家殯葬前必須請地理師選擇好的穴地，所以風水兩個字己成了人們的口頭語，在人們的大腦中己根深蒂固，希望能請個好的風水師找塊風水寶地，因此聽任風水師的擺布，可是葬后不但無福，反而有災，為什么呢？因為現在社會上很多所謂的風水大師，高級專家，教授，風水博士翟燴些人物都是以三合風水，玄空飛星風水，過路陰陽為主，而這些派系的風水一直都是以錯誤的方式在社會上流傳，準確率非常低，往往是吉兇相反，事不如愿。此外，還有一些只懂周易預測的大師（包括一些名人）把三枚銅錢一搖，用上六爻預測法或其他象數預測法，斷出幾成功夫，就吹為什預測風水學，這種預測風水的方法，只能反映風水局部的內容，并不能揭露風水本身的內在因素，穴地的吉兇，本身就蓄芷著一個信息，預測就是通過信息的傳遞出現在某個卦爻或象法上，讓預測師很容易斷出表面的吉兇，但是吉從何來，兇是何因，預測師根本無法明療，比如兇事，是坐山立向不對兇，還是分金陰錯陽差兇，是山嶧兇還是龍不配向兇，是來水兇還是去水兇，是山運兇還是龍運兇，是大運兇還是流年兇，或者是該有山的而變為水，該有水的而變為山等等等一系列復雜的問題，再高明的預測師也是望洋興嘆，很多預測師自以為懂得預測的技巧就自吹是什么預測風水學了，簡直是一派湖言，使很多沒有風水知識的人上當受騙，真是令人心痛。一套完整的風水學術，必須包括豐富的戀頭知識，準確的理氣分金和過硬的擇吉術，戀頭就是指龍脈的山川形勢，理氣是決定穴位該立何向和氣場吉兇哀旺的變化情況，擇曰必須在戀頭和理氣的支配下對所立的山向進行精神調補的作用，戀頭無理氣不準，理氣無戀頭不靈，熟悉戀頭的方法千篇一律，而理氣和擇吉卻千變萬化，真假難辨。唯有《天玉經》的《二十四山起八宮，貪巨武輔雄，四邊盡是逃亡穴，下后令人絕》是為真寶，蔣大鴻不敢妄泄，故以《唯有挨星最為貴，泄漏天機秘，天機若然安在內，家活富富貴，天機若然安在外，家活盡敗退，五星配出九星行，天下任橫行》以示后人。本派學術就是泄盡蔣大鴻的“大機秘”，本派陰宅風水就是根據《天玉經》中《天維乾巽坤艮壬，陽順星辰輪，支神坎震離兌癸，陰卦逆行取，分定陰陽兩路歸，順逆推排去，知生知死亦知貧，留取教兒孫》，其法是在選擇好戀頭的基礎上，對周圍山峰遠近位置的不同，以一種獨特的方式，經過一順一逆的挨星運算，去其兇星，取其吉星，定出穴位的準確位置，做出來的風水準確無差，應驗如神。
這個要具體問題具體分析，要看具體山向，運造。錯綜復雜，山里龍神不下水，水中龍神不上山！
做到生化有情，巒頭引煞。當然還有許多的奇局等等，雖然是不好的組合，但是確實每宮中123，456,789之類的造成麻雀打劫局等等，一言難盡！縱然理論學通，還有學會羅盤的準確定向，風水壓一線，每個分金中又緊緊的一直兩個的珠寶線，雖然是好的山向，但是分金不對也不成，這就叫，顛顛倒24山有珠寶，逆順形24山有火坑，一經一緯意不同,動不動，直待高人釋妙用！哈哈！！其中還有出現出卦，八卦互破等。還有不傳之秘的玄空替卦法則！
玄空飛星派把元運分開為三元九運，而每運占二十年，每六十年為一元，上元分有一、二、三運；中元分有四、五、六運，下元分有七、八、九運；三元九運共有一百八十年了。
至于風水是科學還是，則有待實踐檢驗，在驗證之前，可以視之為一種傳統文化題材。
不管是否裝修，除非是單獨一棟房子是你的，需翻頂裝修，打灶重修否則還是以七運計算，七運坐己向亥當然以中宮為財位~~~~~68同宮富比陶朱~~~~~需以巒頭迎合才好喔····我只懂得一點點~~哈哈? ?好吧完善點? 上山下水看屋附近的建筑是否真的上山下水?，無巒頭的配合上山下水也有假的~~如果屋外無上山下水的巒頭你自己就可以布顛山倒水局~~~起碼能挽回一點嘛·當然沒有旺山旺向好~~加上如果你能認識在三煞位上做點手腳，財就來了
