馬
Equus caballus
英文名horse
哺乳綱奇蹄目馬科馬屬草食性家畜。馬在古代曾是農業生產、交通運輸和軍事等活動的主要動力。隨著動力機械的發明和廣泛應用，馬的役用價值在一些工業發達國家明顯下降，田間作業幾乎都為拖拉機所取代，馬匹主要用于馬術運動和生產乳肉，飼養量大為減少。但在有些發展中國家和地區，馬仍以役用為主，并是役力的重要來源。
起源和馴化 馬屬動物起源于6000萬年前新生代第三紀初期 ，其最原始祖先為原蹄獸 ，體格矮小，四肢均有 5 趾，中趾較發達。生活在5800萬年前第三紀始新世初期的始新馬 (圖1 )，或稱始祖馬，體高約40厘米。前肢低，有4 趾；后肢高，有3趾。牙齒簡單，適于熱帶森林生活。進入中新世以后，干燥草原代替了濕潤灌木林，馬屬動物的機能和結構隨之發生明顯變化：體格增大，四肢變長，成為單趾 (圖2)；牙齒變硬且趨復雜。經過漸新馬、中新馬和上新馬等進化階段的演化，到第四紀更新世才呈現為單蹄的揚首高軀大馬。
家馬是由野馬馴化而來。中國是最早開始馴化馬匹的國家之一，從黃河下游的山東以及江蘇等地的大汶口文化時期及仰韶文化時期遺址的遺物中，都證明距今6000年左右時幾個野馬變種已被馴化為家畜。馬的馴化晚于狗和牛。
生物學特性 不同品種的馬體格大小相差懸殊。重型品種體重達1200千克，體高200厘米；小型品種體重不到200千克，體高僅95厘米，所謂袖珍矮馬僅高60厘米。頭面平直而偏長，耳短。四肢長，骨骼堅實，肌腱和韌帶發育良好，附有掌枕遺跡的附蟬 (俗稱夜眼) ，蹄質堅硬，能在堅硬地面上迅速奔馳。毛色復雜，以騮、栗、青和黑色居多；被毛春、秋季各脫換一次。汗腺發達，有利于調節體溫，不畏嚴寒酷暑，容易適應新環境。胸廓深廣，心肺發達，適于奔跑和強烈勞動。食道狹窄，單胃，大腸特別是盲腸異常發達，有助于消化吸收粗飼料。無膽囊，膽管發達。牙齒咀嚼力強，切齒與臼齒之間的空隙稱為受銜部，裝勒時放銜體，以便駕御。根據牙齒的數量、形狀及其磨損程度可判定年齡 (圖3)，聽覺和嗅覺敏銳。兩眼距離大，視野重疊部分僅有30％，因而對距離判斷力差；同時眼的焦距調節力弱，對 500米以外的物體只能形成模糊圖像，而對近距離物體則能很好地辨別其形狀和顏色。頭頸靈活，兩眼可視面達330°～360°。眼底視網膜外層有一層照膜，感光力強，在夜間也能看到周圍的物體。馬易于調教。通過聽、嗅和視等感覺器官，能形成牢固的記憶。平均壽命30～35歲，最長可達60余歲。使役年齡為3～15歲，有的可達20歲。
類型 全世界馬的品種約有200多個，中國有 30 多個 。主要可分為小型地方品種、乘用型、快步型、重挽型、挽乘兼用型。飼養管理方式主要有群牧管理、舍飼管理和幼駒培養及調教。
馬 mǎ <名>
(象形。早期金文字形,象馬眼、馬鬃、馬尾之形。“馬”是漢字的一個部首。本義:家畜名)
單蹄食草大型哺乳動物 [horse]。史前即為人類所馴化,用作馱畜、挽畜和乘騎;它和其他現存的馬屬和馬科動物的區別是尾毛和鬃毛長,后腿飛節內下方有一塊胼胝,還有一些非固定特征(如體型較大,蹄子較大,頸稍呈弓形,頭小,耳短)
千里馬常有,而伯樂不常有。——韓愈《馬說》
又如:馬伯樂(相馬的人);馬首(屬馬的人);馬牌子(官府養馬的夫役,他們身上都掛有腰牌作憑證);馬曹(官署名。專門管馬);馬圈(養馬的地方);馬祭(祭祀馬神);馬絆(系馬用的繩子);馬褐(馬的護衣);馬禍(馬的異象。古代以為災變之兆);馬圖(傳說中龍馬背負出水的圖)
“碼”的古字。古代用 以計算的籌碼。近世也用以計數 [code]
為勝者立馬。——《禮記·投壺》
又如:馬子(籌碼)
姓
關于馬的詞匯：
兒馬，公馬
騍，母馬
駒，小馬
騸，去勢喪失生育能力的馬
驃，黃色的馬
騮，黑鬃黑尾的紅色馬
骃，淺黑帶白色的馬
驊，棗紅色的馬
驪，黑色的馬
騧，黑嘴的黃色馬
騏，青黑色的馬
騅，黑色白蹄的馬
驄，青白相間，類似蘭色的馬
龍，純白色的馬
駑，跑不快的馬，劣馬
關于馬的文化：
在中國傳統的十二生肖中排名第七位。 中國人有姓馬的。馬姓是常見的姓氏之一。除了漢族以外，其他少數民族也有不少姓馬的。馬姓是回族的大姓之一。云南回族幾乎清一色地姓馬。
昭陵六駿：（古代君王的馬）
昭陵六駿是指陜西禮泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰馬，分別名為“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃”、“青騅”、“颯露紫”。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本(閻立德之弟)，用浮雕描繪六匹戰馬列置于陵前。
“昭陵六駿”造型優美，雕刻線條流暢，刀工精細、圓潤，是珍貴的古代石刻藝術珍品。六駿中的“颯露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎裝箱盜運到美國，現藏于賓夕法尼亞大學博物館。其余四塊也曾被打碎裝箱，盜運時被截獲，現陳列在西安碑林博物館。
這組石刻分別表現了唐太宗在開國重大戰役中的所乘戰馬的英姿。
拳毛騧：黃皮黑嘴，身布連環旋毛。平劉黑闥時所乘，身中九箭。李世民贊曰：“月精按轡，天馬行空，弧矢載戢，氛埃廓清。”
什伐赤：虎牢關大戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘，臀中五箭。
白蹄烏：平薛仁臬時所乘，無箭傷。李世民贊曰：“倚天長劍，追風駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀。”
特勒驃：白里沁黃，平宋金剛時所乘，無箭傷。
青騅：平竇建德時所乘，四蹄騰空，身中五箭，其中前體一箭，后體四箭。
颯露紫：征洛都王世充時所乘，前胸中箭，丘行恭與李世民換騎，并為颯露紫拔箭。李世民贊曰：“紫燕超躍，骨騰神駿，氣詟三川，威凌八陣。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。
吉兇指數：76
夢見蛇盤在床下，表示床的主人會得重病，有可能數月之后才會康復。
夢見吐著信子的蛇盤踞在你的身旁，預示敵人將控制你，而你無力掙脫或者你將受到疾病的打擊。
很多人經常做夢都會夢見蛇，在周公解夢中，夢見蛇多數是吉兆，但也有個別情況是不好的預示。蛇在夢中，往往代表了欲望、內在力量等等。同時蛇在夢中也是胎夢的一種。
夢見自己被蛇纏著脖子，有人來請教你問題，你也樂于與他分享經驗。戀愛運大增，與意中人接近的機會到來。沒吃過的東西，不妨買來嘗一嘗。上司/老師會給你一些壓力，讓你不敢掉以輕心。
你是男的女的？
女人夢蛇一般是性夢，蛇代表男根。蛇纏女人是典型的性夢。
男人的話，那是說有人給你找麻煩，你還不敢反擊他。就像蛇纏著你脖子，你不敢輕舉妄動一樣。
如果是女性夢到蛇，一般在這樣的情況下蛇代表的是男性的生殖器，有可能您正在受到一段感情的困擾，勇敢的去面對一切都會過去的，這是從心理學的角度上對于夢中出現的蛇的一些解釋，當然實際情況還是要實際分析的;
從周公解夢的角度去分析的話，一般人夢見蛇有幾種情況：一是被蛇追趕；二是被蛇咬；三是被蛇纏身，這些都是吉利的。
蛇纏身，吉。這個和我夢中沒有驚恐的心態是吻合滴。從心理學的角度看，夢中出現的蛇是不祥的預兆。如果你夢見蛇，而且夢中的蛇是纏繞著你的或者是附在你身上的，這說明你在一段時間內曾是熱戀或性壓抑的奴隸。
從另一方面說，蛇又表示智慧，一種深入人內心深處的智慧。深刻的智慧。榮格指出，“醫神埃斯枯拉皮俄斯是和蛇聯系的……在埃斯枯拉皮俄斯的神殿里，有一個被稱為阿斯克勒皮亞的古代診所。這個診所就是一個洞，洞口和一塊石頭擋住，洞里住著一條圣蛇。石頭上有一個孔，求醫者把錢從孔丟進洞，錢就是他們所付醫藥費。
“蛇還具有智慧及預言的本領。”在中國民間，對蛇的也是有心理依據的，即蛇在人心理中象征智慧。古代中國，人們把靈蛇做為圣物，伏羲和女的形象就是人首蛇身。龍的形象也和蛇有關，但是龍一般不再有邪惡，而且比一般蛇更有力。神活中常常說到龍或蛇守著洞中寶藏，這寶藏就是那種智慧，那種對人性的洞察。
夢是心中想，日有所思夜有所夢，你的夢預示著你的生活中會有更好的運氣，生意興隆，會有更好的運氣。
夢是心中想，日有所思夜有所夢，你的夢預示著你的生活中會有更好的人際關系，生意興隆，生活的越來越好。
