漢傳佛教寺院和藏傳佛教寺院都可以，五臺山開光以十方堂為正規，過程正規，功德錢隨喜，多少都可以，符合佛教原意，我在五臺山7年了，當地人開光大多去那里開，希望能幫到你，祝你好運
以下是我從網上找來的，相信道教還有很多我們俗人不知道的寶物，希望對你有一點幫助。▲ 雷劈木: http://baike.baidu.com/view/3247688.html?tp=1_01 雷劈棗木，又稱“雷劈木、辟邪木”，是道家法術中至高無上的神木。萬法歸宗一書，將其列為制作法器的第一圣木。 法器在道教運用是最廣泛的，也是道教中不可缺少的，它是道教歷代祖師們因為宗教法事活動的需要。凡通神達靈、治病收邪，驅鬼辟邪、呼風運雷、煉丹修真都和法器有關。 ▲符篆 : 如遇惡鬼有鎮邪驅邪避邪符，遇火有止火符，遇水有止水符，生病有祛病符，建房有鎮宅神符，做惡噩有鎮惡噩符，骨鯁卡喉有化骨鯁符，打官司有六庚六辛符，連科舉、出門遠行、飲食起居，甚至野狗上房、母雞夜啼等，莫刁；有符。.。。。。。。。。。。。
裝財神經，佛店就有，一元一張，何必到廟上。里面可以裝上九十九元錢，香爐里再放一角。 沒關系的，心中要不執著不迷惑
有十二精藥、淘寶有賣。然后是金銀銅鐵錫五種金屬、還有五色線。開光前一天進行裝藏的。裝藏前要對神像進行灑凈蕩穢等。
吉照堂至尊貔貅是吉照堂歷盡心思打造的一系列至尊貔貅，在香火鼎盛的寺院的大雄寶殿經得道高增開光還會再加持七天七夜，具有強大威猛的招財靈性和特質，可幫主人招取財源，咬住錢財并進一步守住財庫，吉照堂至尊貔貅包括貔貅吊墜，手鏈，擺件。全部由道德高增正規開光，保質保真，奉請過的緣主都很認可。
雖然說貔貅在神話故事中可以招財，但是在現實生活中，貔貅想要重新獲取這種靈力，就必須要經過正宗的開光。我們平時可能無意中會聽說過關于開光的事情，坊間流傳的開光方法也不少。這種流傳坊間的開光方法其實大多都是不可信的，經小編通過資料查證后了解到，開光儀式只存在于我國的宗教中，這便是道教和佛教兩家。今天我們在這里推薦了解的是佛教寺院的開光，在每一期的開光法會都由高修為的主持大和尚主理的，這不是隨便一個人能夠勝任的事。隨著梵音四起，主理法師按照嚴謹的佛教儀規，開光法會也就隨之開始了，等待開光之后，開光招財貔貅是必須要用紅布包裹起來的，接下來經過晚課眾僧的誦經加持后也就意味著開光法會的圓滿。
在選擇開光招財貔貅其實也是一門學問。很多時候有意愿奉請開光貔貅的緣友，都不知道如何請，在哪請開光招財貔貅。今天中的分享可幫助緣友們如愿以償。正宗開光我們已經知道是在佛教寺院的開光法會中完成的，現在的吉祥文化機構是和佛教寺院合作的。有些緣友會問，自己也可以去寺院給自己的貔貅開光的，為什么找吉祥文化機構請貔貅呢?在佛教寺院開光，個人去開光的話是必須與這家寺院由一定的淵源才行。因為寺院中的修行是必須要做的，例如每天的早晚課等，并且每場法會都需要一個半小時以上，如果都有幾個單獨去開光的話，寺院的主持大和尚也就沒有時間修行了。平時我們也會看到去一些古剎游玩時，寺院中有和尚為緣友在幾分鐘就能開光的事時有發生，這些都是假開光的，欺騙緣主們的騙子。所以，選擇吉祥文化機構的開光招財貔貅，與正規佛教寺院合作，開光加持也是一脈相承的。同時這也是現在眾緣主的奉請方式，簡單、便捷、正宗。
開光招財貔貅在奉請的時候，有很多材質不同，造型不同的招財貔貅，可供緣友們根據自己的眼緣和經濟情況選擇。選擇開光招財貔貅，眼緣也是很重要的選擇依據。
符咒[1][2]”是中國道教用以傳道修持的主要手段之一。所謂“符咒”是符箓與咒語的合稱。一般地說，“符”指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象 ，道門中人聲稱它具備了驅使鬼神、治病禳災等眾多功能；“咒”指的是具有特殊音頻效應的口訣，道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。符咒法術經籍在《道藏》中占有很大的份量，這些著述內容博雜，體例也不盡一致；但從總體上看，它們攜帶了諸多的易學信息則是可以肯定的。所謂“法術”首先是指以符和箓為本的道術秘法。由于符箓在體式上已有象征的特點，這就很自然會引入易學的思想理念。故而，符箓無論是外在的還是內在的都蘊含著易學的旨趣。作為與符箓相輔助的一種重要法術，咒語融攝易學象數理念，也是有案可稽的。在道教中，咒語與符箓有時是可以互相轉換的，一種理念通過符字書寫與勾畫就成為符箓，而當這種符箓以特殊音頻念頌的時候也就成為咒語。
落幡咒
幡懸寶號普利無邊諸神衛護天罪消愆
經完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延
急急如
玉皇上帝律令
九星神咒
九曜順行元始徘徊華精塋明元靈散開
流盼無窮降我光輝上投朱景解滯豁懷
得駐飛霞騰身紫微人間萬事令我先知
土地神咒
此間土地神之最靈升天達地出幽入冥
為吾關奏不得留停有功之日名書上清
甘露咒
悲夫長夜苦熱惱三涂中猛火出咽喉
常思饑渴念一灑甘露水如熱得清涼
二灑法界水魂神生大羅三灑慈悲水
潤及於一切
斗母玄靈秘咒
玄靈節榮永保長生太玄三一守其真形
五臟神君各保安寧
延內真咒
天地同生掃穢除愆煉化九道還形太真
百官納靈節節受新清虛掩映內外敷陰
度命延生吉日良辰金童玉女為我執巾
玄臺紫蓋冠帶其身使我長生天地同根金光神咒
天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通
三界內外惟道獨尊體有金光覆映吾身
視之不見聽之不聞包羅天地養育群生
誦持一遍身有光明三界侍衛五帝司迎
萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪亡形
內有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰
金光速現覆護真人急急如
玉皇光降律令敕
破地獄咒
茫茫酆都中重重金剛山
靈寶無量光洞照炎池煩
九幽諸罪魂身隨香云幡
定慧青蓮花上生神永安
凈身神咒
靈寶天尊安慰身形弟子魂魄五臟玄冥
青龍白虎隊仗紛紜朱雀玄武侍衛我軒
破酆都離寒庭咒
功德金色光微微開幽暗華池流真香
蓮蓋隨云浮千靈重元和常居十二樓
急宣靈寶旨自在天堂游
祝香神咒
道由心學心假香傳香爇玉爐心存帝前
真靈下盼仙旆臨軒今臣關告逕達九天
凈口神咒
丹朱口神吐穢除氛舌神正倫通命養神
羅千齒神卻邪衛真喉神虎賁氣神引津
心神丹元令我通真思神鍊液道?常存
凈心神咒
太上臺星應變無停驅邪縛魅保命護身
智慧明凈心神安寧三魂永久魄無喪傾解冤結咒
眾生多結冤冤深難解結一世結成冤
三世報不歇我今傳妙法解除諸冤業
聞誦志心聽冤家自散滅
羅?真君神咒
神首循黑道冥冥超至靈暗明期朔望
陽德晦陰精高鎮黃幡闕茅戢耀霜鈴
至心俟多福稽首諷真經
符咒分四大要訣：
符：就是書符，代表靈界公文和法規。
咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。
印：就是手印，代表靈界的權威和印信。
斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中國道家靈修的哲學，也是心靈最高藝術升華。古云：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神 笑。』
一道符的構成有五個主要部份組織而成：
點符頭：符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。
主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就該找什么主事之神符，如同現今使用者權威或教授。
符腹內：此道符功用要用于何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明了。
符膽：為一道符的精華所至［生魂及靈魂］，符能不能靈驗全在此訣。
符腳：［覺魂］為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣
道教傳統法物【道教開光桃木符咒】
“居不可無桃”是中國獨具特色的文化，表達了人們對人生的吉祥、平安、長壽的向往和追求。國人對它情有獨鐘，桃符--桃木浮雕鐘馗是相信桃木能制鬼避邪的一個作用。 桃在中國古代神話傳說中很多，其中最為重要的傳說是有兩個神人，名叫神荼、郁壘相傳可以治惡鬼。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。 （春聯就起源于“桃符”）。 盡管我國古代文化中有關桃的描述含有神話故事很多，成分濃重，但桃木避邪是一個不爭的“事實”！ 首先我們因當明白什么是“邪”。邪就是不正當、不正派、邪惡、邪念、邪說。中醫指邪就是引起疾病的環境因素：常見的有外感六淫:風, 寒,暑,濕,燥,火.七情,痰,飲,瘀血等，邪氣入侵人體就會使人生病，病就是邪。的人指鬼神給予的災禍：中邪，妖異怪誕。避邪就是避免或驅除邪祟。一般用做語，表示降伏妖魔鬼怪使其不侵擾人的意思。 其實最簡單的說避邪即指去病 。在醫學科技較為落后遠古代時期，洪水、猛獸并不是威脅人類生存第一天敵，因為人類在與大自然搏斗中已經掌握自然生存的法則，而古人類無法認知和解釋的是“瘟疫和疾病”。使人們心里產生極度的恐懼，認為神鬼在作怪，是一種看不到摸不著的邪氣，不祥的邪祟。
然而在人類不斷的與邪魔做殊死搏斗過程中！發現了桃木在某些方面是對付邪魔/（疾病）強有力的武器。使人們產生了對桃木崇拜，以至在人們心中“桃木”有著不可替代的作用，古人尊桃樹為“仙木”。其實桃有較高的藥用價值，桃樹一身均可入藥。鮮桃肉質致密，甘甜多汁，含維生素、鐵較豐富，作為食療果品，桃對胃陰不足、口干口渴或體虛陰液不足之便秘癥有較好的滋養和潤下作用。桃是高血壓和糖尿病患者可以常吃的水果，肺病患者吃桃也益處多多。因鮮桃含鉀多而含鈉少，故可作為水腫病人使用利尿藥時進食的輔助水果。有報道，吃鮮桃對老年前列腺增生也有一定輔助治療作用。桃仁被譽為“活血祛瘀要藥”，在臨床上應用十分廣泛。古今名方“桃仁承氣湯”、“桃紅四物湯”等均以桃仁為主藥，它可以治療瘀血停滯、經閉腹痛、熱毒腸癰、跌仆損傷及便秘等。艷麗的桃花也是藥，不僅可療水腫、痰飲、二便不利，古人認為它還有美容作用，能“令人好顏色”。《大清方》云：“酒漬桃花飲之，除百病，益顏色”。在唐代，河南洛陽人還有以鮮桃花煮粥的習俗。此外，《本草綱目》中說：“桃味辛氣惡，故能厭邪氣”。還記載了桃葉、桃皮、桃膠、桃毛等都能入藥或與其他藥配伍，能治療婦科、兒科及外科方面的多種疾病。馬王堆帛書《五十二病方》曾載有以桃枝治療男子疝氣的方法。 以上是已科學的角度解釋了什么是邪，桃木為什么辟邪。然而作為當代的有著豐富科學知識的人們來說不光要破除，更因該的是弘揚我們特有的五千年博大精深的中國文化，和我們中國人含蓄內斂表達方式。其中奧運獎牌金鑲玉，鳥巢、水立方不就是喻意金玉良緣和天圓地方的中國特有的文化底蘊嗎？桃木工藝品，正是有著豐富文化內涵被人們賦予了太多的想象與意愿的一種吉祥產品。
