大門門神 多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。 街門門神 多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。 屋門門神 較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。 [編輯本段]門神的分類2 全國各地民宅多有門神，北京作為首善文化之區則為更甚。門神是我國，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其歷史之久，流傳之廣，種類之多在民間諸神中是最為突出的。僅將北京舊時傲立于千家萬戶大門上的門神書錄于后。 一、捉鬼門神 門神多為神荼和郁壘，金雞和老虎。傳說桃郁都山有大桃樹，盤屈3000里。上有金雞，下有二神，一名郁，一名壘，并執葦索，伺不祥之鬼，禽奇之屬。乃將旦，日照金雞，雞則大鳴。于是天下眾雞悉從而鳴，金雞飛下，食諸惡鬼，鬼畏懼金雞，皆走之，天下遂安。更有說者，郁壘二神捉到鬼后，縛以葦索，執以飴虎。北京人舊時在臘月二十三日后，便貼門神、飾桃人、垂葦索、畫虎于門上，門左右置 二燈，象征虎眼，以祛不祥、鎮邪驅鬼。 二、祈福門神 這種門神并非門戶的保護者，專為祈福而用，中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾，招財童子小財神。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。 三、道界門神 北京民宅多不張貼，但在京道觀中有之，山門兩大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。 四、武將門神 武將門神通常貼在臨街的大門上，為了鎮住惡魔或災星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器。如:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星等。北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊又名秦叔寶，山東歷城人，武藝高強，人稱：賽專諸，似孟嘗，神拳太保，雙锏大將，锏打山東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭，隋唐大將，武藝高強，日占三城，夜奪八寨，功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后，被封為開國元勛為什么會充當民間的門神呢?
門神分日和月，出門朝外左手日、右手月
左秦瓊，右尉遲恭；貼門神時兩個門神必須臉對著臉。
民間貼的門神多以廣為流傳的秦叔寶與尉遲恭為主。
民間的大門都是左右對稱的兩扇門，通常把門神貼在門的中心位置，左右對齊，以左為上，以右為下。左邊貼手執金锏的秦叔寶，右邊貼手握金鞭的尉遲恭，以臉相對，表示同心協力。
雙開門貼門神左右區分開就可以，但是城市住宅大多為單開門，市面上沒有單賣一張門神的，這樣可以用福字來代替門神，同樣有祈福納祥、鎮邪驅鬼的作用。
擴展資料
祈福門神，即以福、祿、壽星三神像貼于門者。
古代門神，除了能驅除鬼魔、鎮守家宅外，后來，也出現了能成就功名利祿、福壽延年的福運門神。人們把文、武財神分別貼在左、右門上，意為“左招財”、“右進寶”。祈福門神的畫面，多是一些吉祥物。如：畫中的壽星，手持仙桃，面帶慈笑。
這種門神并非門戶的保護者，專為祈福而用，中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾，招財童子小財神。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。
招財童子和善財童子一樣都是明間供奉的一種財神，其擺放位置可放在家中、公司、店鋪的財位，這樣擺放是最佳的招財位。招財童子也可以擺放在店鋪或者家中的進門位置，可以為起到聚財納氣開運的作用。
招財童子擺放必須是經過開光后才可以在家中或者店中擺放；招財童子拜訪時辰需要注意，在每天早上七點半到九點左右擺放。
招財童子也可以作為新年貼福壁紙擺放在門上，為家中驅邪開運。招財童子也可以作為家中裝飾的壁紙貼在墻上或者將招財童子的壁紙用作電腦上。
ps：這些是從網上找的，貼主也可以去看看其他的，望采納，謝謝
辦公室玻璃門上貼的字可以貼單位的宣傳員。新成語或者單位的商標。
大門上貼福字或者招財進寶，
應該都很好，
畢竟都是預示家庭幸福的，
你們自己喜歡哪個就貼哪個唄。
