雙魚玉佩是內蒙古自治區哲里木盟（今內蒙古通遼市）奈曼旗遼陳國公主及駙馬合葬墓出土的玉佩，為白玉圓雕，用陰線刻出眼、腮、腹鰭、尾等細部，雙魚嘴部穿孔用金鏈系佩。
屬遼代（907年－1125年）玉器，長6.5厘米，藏于內蒙古博物館。雙魚是佛教八吉祥之一，反映出佛教藝術對遼代玉器的影響。
中國是世界上漁業發展最早的國家。在原始社會的彩陶上，我們的祖先就留下了單體魚紋、雙體魚紋等豐富多彩的關于魚的圖案紋樣。中國的漢字中很早就有了象形的“魚”字。這種魚文化也影響到了玉器的制作，出現了很多魚形的佩飾。佩魚之風始見于商代，商代玉雕中有許多片狀玉魚，都很小，有些嘴部帶孔，尾端有長榫，似刻刀，可能是隨身攜帶的工具。
唐代以后，玉器的制作體現出越來越濃的生活氣息，含有吉祥寓意的玉雕佩飾開始陸續出現，魚形紋樣成了玉雕佩飾中常見的題材。宋元時期的魚形玉佩已經有很多出土，傳世品為數也相當多。宋代玉魚種類較多，一般頭較小，魚身扁平或微微隆起，分為光素無鱗和有鱗兩種。元明清三代的魚形玉佩繼續豐富和發展了魚形圖案紋樣，出現了魚與荷花、魚與磬組合成的圖案，寓意“連年有余”“吉慶有余”，還有龍頭魚身紋樣的玉佩，寓意“魚龍變化”。
事情最開始發生在1980年的5月份，彭加木一行九人共同進入了號稱生命禁區的羅布泊，之所以這支科學探險考察中有兩名植物學專家（包括彭加木在內）的原因，還要從他們進入羅布泊之前發生的事情說起。據當地人說，這里曾經有人發現了一片巨大的古城遺址，于是很多年輕人便動了歪心思，想著去古遺跡中盜取些古物明器來換取錢財。可是沒想到的是文物沒偷成，反而活著回來的年輕人都跟中了邪一樣，喪失了心智，仿佛被鬼魅控制了一般不停地奔跑、發瘋，直至力竭而亡。
隨后，科學家對這些發瘋而死的人做了解剖檢查，發現他們身上都有一個共同點就是他們的胃中都充斥著一種人們從來沒見過的神秘植物。而在這種神秘植物的作用下，他們徒步穿越了大沙漠而感知不到身體的痛苦……因此，彭加木等植物學家組成的科研探險隊的羅布泊之行就變得合乎情理了。
可能是因為這個事件是圍繞雙魚玉佩引起的，所以就用它的名字命名
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現在網上流傳的資料基本上全都來自天涯的那些資料，向這種事件如果是真的，平民百姓根本不可能知道，即使是接觸過資料的人肯定都會被下封口令。我家有人從事過核工業工作，即使到現在他都已經退休了20年了，問他關于中國核方面的問題我的這個親戚還是守口如瓶。這些真的一心為國的人真的是把嚴守秘密當成了自己人生的第一信條。所以即使這種秘密事件網上能流出一鱗半爪也只是皮毛，向中國這種傳承了幾千年的古國，隱藏的秘密實在是太多了。
雙魚玉佩事件是靈異界必不可少的話題，然而相關資料卻少之又少，與消息被封鎖的說法相比，雙魚玉佩本身就是一件未被揭開的古老秘事，所以無解的可能性遠遠大于消息被封鎖的可能性。 早在十年動亂之前，大概是1957年到1962年之間，我國大西北地區發生了一些事情（據說當時羅布泊發現了一個古城遺址，一些青年想去淘些古物，后來不知那里發生了什么事情，那些青年死的死，瘋的瘋。據說那些瘋者看起來像是鬼上身，但又不是。那些瘋者行為異常活躍，最后全都筋疲力盡而死，驗尸后發現他們身上有未知毒素、胃中殘留未知植物，就是因為食用了此植物才使那些幸存者發瘋。這些瘋者腳部已經磨爛，也就是說他們毫無知覺。更令人震驚的是，他們帶回來了一些拓片和一些古代裝飾品的碎片還有一塊玉鐮），當時已經開始進行了一些調查，但不夠充分。然后文革爆發，國家行政機構實際處于癱瘓狀態，此事就擱置了。
可能是因為這個事件是圍繞雙魚玉佩引起的，所以就用它的名字命名
