可以看看《子平真詮》，很好的入門書
1.《淵海子平》五卷，宋代徐子升著。《淵海子平》是中國古代第一部系統地闡述八字命理學的著作，對于中國命理學的發展影響極大。全書分五卷，卷一載有《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音并注解》、《論天干生旺死絕》等篇章，全面介紹了八字命理學的基礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章，詳盡介紹了各種八字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。
2.《三命通會》十二卷，明萬民英撰。《三命通會》收錄極為龐雜，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理學的匯總之作。也正因為過于龐雜，難免有失精當，閱之須得其大意而變通之。
3.《星平會海》《星平會海》十卷，不詳撰人。書中既論五星命理，也論子平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格，舍五行正理而不用，專作牽強附會之辭，常為后世學命者所詬病。
4.《命理約言》《命理約言》四卷，清陳素庵撰。書中卷一為法，卷二為賦，卷三為論，卷四為雜論。全書經民國命理學家韋千里校注，風行一時。
5.《滴天髓闡微》四卷，清任鐵樵撰。《滴天髓》一書，相傳為京圖撰，明初注。清代道光年間，士人任鐵樵畢生研究命理而不掇，針對當時命理學偏離陰陽五行生克制化的正理，混亂蕪雜，偏重雜格和神煞的問題，結合一生命理實踐分篇增注，闡微發隱，正本清源，并以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，并更加成熟。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，并世代秘傳。后人評《滴天髓闡微》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。后學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，于期道庶幾入圣矣！”
6.《子平真詮評注》《子平真詮》，清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經，以諸神為諱，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，眾多讀者感到過于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門書籍，著名命理學家徐樂吾先生應邀評注此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那么《子平真詮評注》便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人評《子平真詮》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。后學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，于期道庶幾入圣矣！”
7.《窮通寶鑒》又名《攔江網》，二卷，不詳撰人。《窮通寶鑒》專論五行旺相休囚，堪稱精當。后世學者論定五行衰旺，大都本于此書。
如果是陰歷10月28日出生的話就不是天蝎座的了
性格分析
10月28日出生的人深信萬全的準備是成功的根本。當他們要談論特定話題，或是將時間、金錢及精力投資于一項職業或生意之前，通常會盡力去了解其中的各種狀況。
一旦事業上軌道后，他們仍然會繼續保持一種孜孜不倦的勤學精神。“做好預習的功課”是許多這一天出生的人所抗拒不了的沖動，因為他們最痛恨的就是被人發現自己毫無準備。當他們面臨一些狀態而感到焦慮不安時，例如會議召開前的最后期限、趕時間、趕進度、工作上要求良好表現時，他們的行為將會變得極度地神經質。
今天出生的人倘若以自己的標準去評斷別人或處處要求好友應該怎么做的話，很可能會因此引來一些困擾。學習接納取笑他們小缺點的戲弄和玩笑話，將對他們的身體健康有相當大的助益。多數這一天出生的人經常無法清楚地區隔工作與私生活，不過也有些人正好完全相反，在家中反而采取一種較放松、甚至隨便馬虎的態度。或許后者會過得比較快樂，但無疑地，兩者皆需要親友的體諒與關懷。
對今天出生的人來說，探究現象背后的本質以及了解事物的運作方式是非常重要的事，而且他們對這方面所抱持的態度往往十分嚴肅、謹慎，講究實事求是。此外，做研究時，他們總是以增進自己伙伴、朋友的利益為努力的目標，總是孜孜不倦地朝這個理想邁進。
天蝎座
10/24 - 11/22
2007年是天蝎座運勢平穩，耐性堅定的一年。
有效日期:2007-01-01~2007-12-31
整體概況
2007 年木星正式離開了天蝎座，這個狀況反而解除了天蝎座原本緊繃的狀態，來自內外的壓力來源消失了，然而自己內心的許多想法與行動力也退燒了。靜心的評量自身和內省觀照，將為你的未來開創一番出路，不再心煩氣躁無所適從。自我掙扎和實際理想抵觸，所產生的耗能虛弱將不再。不會想要發揮展現，卻反而得到真實的自我，天蝎座將發掘最深處的感動。
功課學業
今年天蝎座課業平順也普通，時而也會有人幫助鼓勵，有助於課業進行更順暢。對於考運或是進修升學，需要長期充實和累積，無論是資源或是自身的實力都是如此。專注力最能夠幫助你的課業表現。
工作職場
局勢的變化演進，對你而言是偏向有利的。土星在事業宮位，并且也有移動的現象，工作方面不是那麼地緊繃。剩下自我要求和充實的期許，更努力培訓自我，這樣的觀念轉折，反而使得你的表現非常好。在某些層面上，可能有所突破，從而得到成就感，是一種雖累尤榮的感覺。
金錢理財
這一年天蝎座的財務宮位輪到木星駐守，財運大有好轉的跡象，加上事業狀況也不錯，在相輔相成之下，也有很多周邊的助益。要加速財務整頓的腳步，才不會錯失良機，或是流失既得的利潤。有很多機會可能出現，然而一定要自己能夠掌握住，才可能更進一步創造財源，拓展更大的經濟局面。難得的財務機運要好好珍惜，不要因為懈怠而蹉跎掉光陰，徒讓黃金時段溜走！
戀愛婚姻
天蝎座今年愛情運，可說刺激、新鮮有趣，許多不同的星都在戀愛相關宮位，有許多精彩的故事將要上演，準備享受新鮮浪漫的劇情。 有伴侶的你∶感情和情緒起伏較大，要有點自制力，才不至於使得既有的關系受到影響。 單身的你∶戀情可望來臨，不妨提起勇氣嘗試，好運是可以由自己創造的。偶爾在不經意狀況下，可能會有不期而遇的際遇。
說到杜月笙相信每個人都不陌生，他是民國時期上海灘的大佬人物，不過早年杜月笙很窮，靠著販賣水果起家，后來有權有勢之后，人們還叫他"水果月笙"，據說每當有客人到他家里做客，杜月笙都會親自用刀給客人削水果，杜月笙的"刀功"常常引得客人連連贊嘆。
杜月笙一開始到上海時，在黃金榮手下辦事，負責法租界的賭場，由于杜月笙為人機靈，加上他會說話，懂得為人處世，很快就贏得黃金榮的賞識，后來成為黃金榮的親信，再后來杜月笙名望越來越大，他自己在法租界成立了公司，依靠販賣鴉片賺得盆滿缽滿。
民國時期的上海灘有三大亨，即杜月笙、黃金榮、張嘯林，而杜月笙后來居上，但他一直沒有忘本，后來他的名望地位都超過了黃金榮，可他一直把黃金榮當成大哥，其實杜月笙之所以厲害，并不是他有多少錢，而在于他會收買人心，依靠自己的資源，協調處理各方面的。
杜月笙不僅在各個軍閥中如魚得水，他雖然有錢但卻不貪拆，他懂得有錢大家一起賺的道理，常常把錢散給身邊需要的朋友，所以他的朋友越來越大，上至達官貴人，下至三教九流都有他的朋友，反觀黃金榮就不同，黃金榮自覺身份高貴，不屑于結交那些底層人物。
這就算黃金榮之所以不如杜月笙的原因，據說早年杜月笙還在黃金榮手下干活時，有一次兩人上街辦事，突然路過一處算命攤位，算命大師見兩人面相贊不絕口，于是黃金榮就讓他給杜月笙和之間都算算命。
算命先生看了一陣，然后直接對杜月笙說："雖然這位是你大哥，但你的命將來比他要好！"杜月笙一聽算命的這樣直言不諱，立馬嚇得大氣不敢說，連忙搖頭道："你別瞎說！"因為當時杜月笙只是黃金榮的小弟，小弟的風頭怎能蓋過大哥呢？
從后來兩人的發展來看，可見這位算命的說得一點沒錯，后來杜月笙的確比黃金榮更強，盡管他的、財力都超過了黃金榮，可杜月笙一直對黃金榮很尊敬，他也從沒因自己的成就而去貶低任何人，杜月笙做人做事堪稱上海灘的楷模人物了。
杜月笙身為青幫人物，雖然靠著鴉片賺了不少錢，但他也做了許多好事，比如常常購買預防傳染病的藥水免費送給窮人，上海灘周邊發生災難時，他都會慷慨解囊賑災，抗日戰爭期間他還捐助不少物質給軍隊，這一系列行為足以說明杜月笙本性不壞。
古人很講究相術，常以“天庭飽滿，地閣方圓”來形容一個人面善。而鷹視狼顧面相就是一種兇相。
首先分析一下鷹視狼顧具體是一種什么樣的面相，“鷹視”顧名思義就是和老鷹一樣的視覺，目光犀利，眼球突出，視野開闊，緊盯獵物。有此面相的人心術不正，從眼神就能看出來，他的貪婪與狠厲。
《人倫大統賦》說“狼顧者，謂回頭顧而身不轉，性狠，常懷殺人害物之心。”也就是說狼回頭看時不動身子，據說狼回頭看的幅度有180度。狼在行走時，總要左顧右盼，回頭看，它既是尋找獵物，也是預防被其他動物偷襲。有狼顧之相的人，個性陰險狡詐，疑心重，做事警惕性高。
歷史上有哪些名人有這種面相呢？我列舉了以下幾個人。第一個人是我們非常熟悉的越王勾踐。
《史記.越王勾踐世家》記載:范蠡和文仲兩人輔佐勾踐，臥薪嘗膽，越國逐漸強大，最終滅了吳國。功成名就后范蠡辭官不受，范蠡到了齊國后，給文仲寫了封信，說鳥盡弓藏，兔死狗烹，你為什么還貪戀權位呢？文仲意識到自己的危險時，決定隱退，可惜已經晚了，最后被勾踐逼迫。勾踐的面相有鷹相，脖子細長，嘴唇前突，如鷹嘴。這種人可以共患難不可以共享樂。
第二個人是司馬懿有狼顧之相
《晉書》記載“魏武察帝有雄豪志，聞有狼顧相。欲驗之，乃召使前行，令反顧，面正向后而身不動。又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。因謂太子丕日:司馬懿非人臣，必預汝家事。”有一天，曹操想試探一下，司馬懿在前面走，曹操在后面喊了一聲:“仲達，等一等”，司馬懿回頭的那一刻，曹操大吃一驚，從此就想殺他。
有狼顧之相，必有狼子野心。可是司馬懿城府很深，他非常勤政，起早貪黑，兢兢業業，任勞任怨，曹操也沒有理由去除掉他，那就聽天由命吧！曹操去世后，他擁戴曹丕，逼迫漢獻帝讓位，曹丕駕崩后，曹爽奪取司馬懿兵權，但是，姜還是老的辣，最終司馬懿發動兵變廢掉曹爽，改朝換代。
三國時期的相術大師郭嘉在臨死前告誡曹操，司馬懿有狼顧之相，要警惕此人。曹操也曾經告訴太尉，司馬懿有鷹視狼顧，不可付以兵權，后必為國家大禍。
第三個人是袁世凱
溥偉在《讓國御前會議日記》記載:“袁世凱鷹視狼顧，久蓄逆謀，故景月汀謂其為仲達（司馬懿）第二。”1911年袁世凱逼迫清帝退位，他成為中華民國臨時大總統。1915年袁世凱復辟帝制，自稱皇帝，此舉遭到各方反對，他不得不取消帝制，很快就郁郁而死。總之，鷹視狼顧之相的人，有野心，有疑心，就是沒有忠心仁心，有狼心沒有良心！
以年柱為主看月日時三柱關系，用神煞，以納音五行解釋四柱之間五行生克，從神煞吉兇與納音五行吉兇來推人祿命如何的書，看徐樂吾《子平粹言》這本書最好。
若注重真實命例分析，特別籍此了解民國年間人物命運的書是韋千里《千里命稿》這本書最好。
民國年間的命學大家袁樹珊《命理探源，》也是好書，它在發展八字思維方法及認識理論方面的價值貢獻也很大。
麻衣神相，周易
