社會上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節，是運用傳統的數學方式來推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那么他早成億萬富翁了，何必受這個罪呢。。。 下面是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑有所幫助！ 1. 可能是邪靈的工作. 類似的事可以舉出更多。有些人會相信預言性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等。其實這也基本上屬于此類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了。 事實上，在各種場合下，預言準的時候都是極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。 3. 還有就是算命的人,有一定的觀察力. 偶曾經和同學做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%, 98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.) 4. 算命先生的措詞. 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的樣子。秀才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中，你說我哪能算不準呀！” 算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等。因此，只要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不但能獲得更多的錢，當事者也會笑逐顏開。
手機號測兇吉可信嗎？
這個是不科學的。首先吉兇預測，是基于周易五行八卦進行預測。先知道您要問的是事情，然后隨機采用一個/組數字，進行計算。這個是利用了“事物是普通聯系”的原理法則。但前提是不固定的，隨機的。所以一個預測結果，針對的是一個特定的感性問題，作用范圍有限。另外有效時間也有要求，隨著對象變化也會變化。所以周易是一門古老的經驗主義科學。例如成語“否極泰來”、“夫妻反目”、“變卦”等這些我們熟知的詞語，都是最早來自易經卦文。而一個號碼決定一輩子吉兇或者所有事情的好壞，是違背了這個理論要求的。所以是不科學的說話。
在南開區的級升里，緊挨著永基花園，住六樓，你到了那里一問便知道，她每天上午“工作”下午老人休息。
去時最好帶著筆和紙，老婆婆會告訴你什么時間轉運什么的。記住為好。
算命這東西叫“信則有，不信則無”，實際上總的來說對過去的事情是一種有經驗有分析的連蒙帶猜，對未來的事情是一種心理暗示。 先說過去的事情吧： 有個故事，有個聰明人開了個卦館，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店里，這時來了一個人算命，算命師傅劈頭就問：“你是不是住在河東村？是不是姓陳？你是不是給你老婆算命來的？”那人一驚，說都對，于是話便多了，算命師傅給他算完后，他千恩萬謝地走了。 徒弟覺得神極了，便請教師傅，師傅說，也沒什么神的，只是看這個人身上的雪都在身前，是頂著風來的，今天刮的是什么什么風，在那個方向只有河東村一個村子，他不是從那里來的是從哪里來的？他拿的傘上面寫了個“陳”字，不是姓陳嗎？這樣的大雪天，不是為了老婆，誰會為父母出來呢（這句話說得可有點……）。 一般算命的人都有個本事，就是會查顏觀色，一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷（他們稱為算出來的）把顧客震住，一般人在這種情況下就會變得話多起來，比方說，算命師傅說：“你命里就是個享福的，不是干體力活的（其實他看你的穿著打扮，觀察你的手上無繭當然就是這樣了）”，你一聽算得挺準哪，一回答就說多了，他就可以從你的回話里面分析出你的家庭情況、現在的境遇等，你就會越來越覺得怎么這么準吶，有一星半點不太準確的你也不會太在意，你的鈔票就在向他招手了。 再說說對未來的預測，則有一種心理暗示的成分在內。 比如說算命的先生說你財在東方，于是你就什么事都往東邊去，去多了總得碰上點好事吧，碰上了，就算準了。再說，哪里才算東方？我們都知道，地球是圓的，哪里算東方得看你的參照地是哪里，只要你碰到了發財的好事，總可以找出可以印證的理由，不在城市的東邊就在家的東邊，再不就在公司的東邊，反正有一條能講通的，其他的都不通也沒事。 再比如說算命先生說一個人犯小人，這個人就算不信，也得是心里有點嘀咕―――到底這小人在哪兒呢？其實哪里都有小人，本來公司里相安無事，為了這個犯小人，看誰都有可能象，于是人際關系可能就會出現一些問題，然后小人就真的出現了。 關于這樣的事也有個笑話，還是外國滴，說有一個人，我們叫他皮特吧，他有一天閑來無事，無意中走到一條小巷，里面有一家很古老的書店，他在書店里看到一本書，名字叫＜皮特的一生＞。由于跟自己是一樣的名字，他就拿起來隨手一翻，沒想到這本書竟真的講了他的出生、和他經歷過的事情，一點不差，他有點害怕，但也有點好奇，想了解一下書上的皮特是怎么死的，于是翻到書的最后一頁，上面寫了皮特于某年某月某日死于從紐約飛往華盛頓的飛機空難。過了許多年，到了這一天，他由于害怕早就取消了所有的出行任務，但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議必須要他去參加，他見不是華盛頓，想了想就去了，不想飛機起飛的不久，就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落，飛機將飛去華盛頓停留。這人聽后不安起來，跑到機長辦公室，非要飛機改向，機長當然不會聽他的，以為他瘋了，于是他絕望地去跟機長搶操縱桿，結果，飛機失事了。他果然是死于從紐約飛往華盛頓飛機失事。 故事講得有點恐怖，但也說明心理暗示如果夠強的話是可以成事的。 你的心里老想著什么事，什么事就會成真。 當然，也有真準的，那就是＜易經＞。這部奇書如果研究透了，是可以預測一些事情的，不過你放心，真正能將易經研究透的人，是很少的，多數人是蒙事的。 不知你是不是看過手相，都說人一生的命運都寫在手上，請你仔細地看看自己的手，然后握緊拳頭，這時候，你的命運就掌握在你自己的手中！ 關于諸葛先生，咱可不敢妄加評斷，但有幾點是非常清楚的。 1. 他是一位心理學專家―――他跟張飛的賭局只能說明他對張飛的個性太了解了，完全把握了張飛的思維脈絡。他的空城計更是一次對他心理學知識的實戰考驗。 2. 他是一位氣象學專家―――借東風是因為他從一些別人不易查覺的自然現象中得出了會刮東風的結論。 3. 他是一位戰略軍事家―――他之所以常勝是因為他具有極強的邏輯分析能力，因此才能運籌帷幄決勝千里。 我對諸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象這樣一位神人我們不能說他不會算命，但我們總不能把他與算命的人混為一談吧。
面對現實去測試自已的命運，就象那玻璃杯往地下狠摔，看看爛不？其事不用手去抓火也懂火會湯手，用不著面對現實的女人，才能測試自已是否爺們，這玩藝兒是不是，自己用不著面對現實去測試！
我也想
