看同一件事情占卜的時間間隔~如果占卜時間有一定的間隔（比如超過一個星期的話~這里只是做個時間舉例說明）那么以最后的那次為準~如果時間間隔太短（比如幾天之內連續對同一個問題進行反復占卜~那么就差不多是丟硬幣了~不符合占卜宗旨）——如果您的操作是后者的話~建議您還是稍微等過一段時間心平氣和的時候~找一個好一點的 塔羅師 再占卜一次~希望能對您有所幫助~祝順~
事不三占也有個期限，就看卦期，如果說占一年的運氣，一年內再三占就沒意義。如果占感情，一般三占已經沒有用。有人占一件事，占后因沒落實（沒做）再想去做，就可以再占，這就是占卦的選擇。要做一件事，卦不好，沒做。還是這件事，想做了，再占（小事要隔日；大事要隔七日），這也是易經七日來復（可以再占）。易經占卦沒有注定的，易就是易，可以用人的行為來改變事的結果，才是真正的易。
再卜不告。
因為時空各種緣法瞬息萬變，人的心念更是撲朔不定，絕對沒有完全一致的時空點。所以你認為的“同一件事”，其實對卦理來說，并不是同一件。根據古書，以及一些現代易學家的經驗和理論，如果你反復就你認為的所謂“同一件事”起卦，這樣是不對的，而且得不到正確的卦意。
我個人理解古人和易學家的說法，當你最初對某件事起卦時（假設起的不是廢卦——即起卦程序如法，心念專注虔誠），此時你那個“疑情”是最純的——“疑情”是佛教禪宗的重要術語，在禪宗的參禪法門“看話禪”中就要運用這個天性來修行。由于你這個最純的疑情，這個卦就會把這件事的信息完整呈現出來。但是，當你第二次再對同一件事占卜時，此時“疑情”已經不純，因為你已經知道了一部分信息——相當于已經被劇透了，不但時空點轉換了，而且這件事本身與作為問卦者的你之間的“緣”也變了。舉個例子，假如你看一部小說或電視劇，完全沒有看過大綱、簡介或被別人劇透過，你看到最后的結局，那種感覺是怎樣？而假如你了解了一部分內容（比如大綱、簡介或被人劇透），最后你看完結局所得的感受，我給你講是完全不同的。這件事通常人們認為很平常，好像自己的感受與所謂“客觀事實”無關——其實大錯，這是受西方物質文明影響而產生的錯覺，這與中華的、東方的天人合一思想、佛教的緣起思想所揭示的人與環境的關系實際上截然不同。當你初次接觸不了解的信息，和了解一部分信息時，這種緣是不同。當黑天鵝還沒有被發現時，在人類的世界里，天鵝=白色的。
王陽明游南鎮，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關？”先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。”
抽簽算命是古以來有的算命方式，但很多人都有疑問，八字算命、手相算命、面相算命等都是有東西在那算的，而抽簽算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算過的，有的人會覺得準，有的人覺得不準。但抽簽算命的結果只有兩個，一個是準，一個是不準，那總不可能全部人算了都不準，肯定也有準的，但到底是準還是不準呢？這個其實蠻難斷定的，應該這么想是對的，信則有，不信則無。算命這個嘛，在農村的人都蠻相信的。比如我們一鄰居，算命的算他只能活七十歲，他到了七十歲的時候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，還干什么。但結果是他活到了八十多歲。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以說算命不可能全準。大多算過命的都說，過去的事算得很準，而未來的一般不準，這是為什么呢？或許是過去的會在人的面相、手相上留下印記，而未來的還未發生的，沒有印記，只能預測，就難預測了。又有人說，算命是準的，如果不準，只是算命先生的道行還不夠深。但總的來說，有人說準，有人說不準，那還是那句話能概括，信則有，不信則無。一個會算命的人說，未來的他是不算的，因為一，天機不可泄漏，說了會折壽的，或許許多人過去的算準了，未來的不準，就是因為他知道說出來會折壽，所以不會說出準確的。二，人定勝天，人是可以通過努力改變命運的，命運掌握在自己手中這句話是對的。所以總結起來，？信則有，不信則無。但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能認命，人定勝天，命運掌握在自己手中，到任何時候都要信自己。所以，最好不要算命，因為你的思想會跳入其中，命是越算越薄的。
個人認為每天只抽一次就行。因為這個東西就像去找人算卦。算卦只找你認為算的最靠譜的那個就行。你想想不管是占卜還是算卦準確率都達不到100%，有的可能能說準90%，有的能說準80%，有的能說準85%，當你算的次數越多，找的人越多時，你反而會覺得不準，因為你看概率就會發現，如果你找了前面三個人算，最后你得到的準確率為90%*80%*85%=61.2%，這就是為什么一些很喜歡算命的人，算著算著最后覺得誰也不準了。
