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    中國文化起名會員等級,中國取名文化

    內容導航:
  • 中國古代文化人字,號,名,溢號
  • 中國傳統文化的起名學
  • 給蛋糕店會員等級起名,目前叫初級品鑒師,中級品鑒師……現在想改得溫 ...
  • 求一個有創意的劃分等級的名字
  • 水天連一線、打一數字
  • 水天一線牽,猜一個數字?
  • Q1:中國古代文化人字,號,名,溢號

    古人為什么起字和號?
    現在的人,大多數有“名”,無“字”,所以當我們說到“名字”的時候,通常指的僅僅是人的名,或姓名。可是,在古代多數人,尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外還有“號”。
    (一)什么是名、字
    所謂“名”,是社會上個人的特稱,即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充,是與“名”相表里的,所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說:“幼名、冠字。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有為父之道,朋友等類不可復呼其名,故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。” 由此可見,名是幼時起的,供長輩呼喚。男子到了二十歲成人,要舉行冠禮,這標志著本人要出仕,進入社會。女子長大后也要離開母家而許嫁,未許嫁的叫“未字”,亦可叫“待字”。十五歲許嫁時,舉行笄禮,也要取字,供朋友呼喚:
    在上古,早期的人名一般都很樸實,如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能與當時人重視時辰的觀念有關。后來隨著社會的前進,語言文字的發展,意識觀念的加強,人名越來越復雜,給人起名也成了一門學問。取名時,要對其所包容的內涵慎重考慮,反復斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則:“名有五,有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的,意思是:或根據其出身特點,或從追慕祥瑞、托物喻志、褒揚德行、寄托父輩期望等幾個方面比照取名。并且提出七不:“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。
    古人命名重取義、重內涵的做法,幾千年來一直延續至今。對于所生男孩、女孩,因其生理。性格以及將要從事的職業不同,所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字,對女的多選賢淑、艷麗、優美動聽之詞。
    另外,取名還反映著時代特點,上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。后來在長期封建社會里,官宦富貴之家,多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名,所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子,盼望多子多孫,上學念書,所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
    建國后又出現了許多新名,如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
    開放以來,又興起取外國名宇,這就不可取,不可提倡了。
    (二)表字和名在意義上有何聯系
    古人取表字十分講究,情況也非常復雜,但仔細考察、分析、研究,也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他還有個哥哥為老大,字孟跛。最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了。孫策為長子取字伯符;孫權為次子取字仲謀;孫翊排行老三,取字叔弼;孫匡排行老四,取字季佐。
    還有在表字上用“子”的情況也很多,因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它,如孔樁,字子思;仲由,字子路;司馬遷,字子長;曹植,字子健;蘇軾,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。
    這些表字雖然常見,但是與本名聯系不大,實際上伯、仲、叔、季和子,還不是真正的表字,而它們后面的那個字如“策”、“權”、“思”、“長”、“美”等才是表字的主要成分。這個主要成分與本名意義是有聯系的,下面分別作介紹:
    1.意義相同的:即表字和名意義相同,相通,是并列關系,所以又叫“并列式”。如:
    屈平,字原。廣平曰原,意思相同。
    顏回,字子淵。淵,回水也,意思相同。
    宰予,字子我。予,我也,意思相同。
    樊須,字子遲。須、遲都是“待”義。
    張衡,字平子。衡、平義同。
    陸游,字務觀。游、觀義同。
    曾鞏,字子固。鞏、固義同。
    班固,字孟堅。堅、固義同。
    孟軻,字子輿。軻、輿都是車。
    2.意義相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互為輔助,稱做“輔助式”。如:
    梁鴻,字伯鸞。鸞和寫都是飛禽,但不是一種,鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。
    陸機,字士衡。機、衡都是北斗中的星名,互為輔助。
    鄭樵,宇漁仲。樵是打柴的,漁是釣魚的,常為侶伴,互相輔助。
    李漁,字笠翁。漁翁常戴蓑笠。
    陳琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互為輔助。
    3.意義相反的:即表字和名意思正相反,這種情況可稱為“矛盾式”,如:
    曾點,字皙。點為黑污,皙為白色。
    朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。
    劉過,字改之。改了就不為過錯。
    王績,字無功。成績和無功正好相反。
    4.意義相順的:即表字與名往往出自一句話中,意思相順,而且字為名的意思作補充解釋或修飾,這種情況,可稱做“擴充式”,如:
    徐干,字偉長。《孔叢子》曰:“非不偉其體干也。”名和字在一句話中意思相順,而且字對名作了補充解釋。
    曹操,字孟德。《荀子·勸學》篇說:“生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。”字和名在一句話里,合成德操,即道德操守,字對名作了修飾性解釋和補充。
    趙云,字子龍。《周易》說:“云從龍,風從虎。”名和字在一句話中,意思相順。
    陸羽,字鴻漸。《周易》日:“鴻漸于陸其羽可用為儀。”字對名作了解釋。
    高明,字則誠。《禮記》日:“誠則明矣。”名和字在一句話中,誠是明的前提條件,明是誠的后果。
    于謙,字廷益。《尚書》說:“謙受益。”名和字在一句話中,謙是前提條件,益是謙的后果。
    5.意義相延的:即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱之為“延伸式”。如:
    李白,字太白。太白指太白金星,這是對太意的延伸。
    杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解釋了牧的含義。
    楊達,字士達。士達,即士進的意思,進一步延伸了達的含義。
    丘錫,字永錫。永錫是“永錫難老” 的省約,出自《詩經·魯頌》,延伸了錫的含義。
    雷簡夫,字太簡。也是延伸強調了簡義。
    古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡,稱為謚或謚號。帝王的謚號一般由禮官議上;臣下的謚號由朝廷賜予。一般文人學士或隱士的謚號,則由其親友、門生或故吏所加,稱為私謚,與朝廷頒賜的不同。

    Q2:中國傳統文化的起名學

    手法1分,含義(合理即可)1分。示例一:琢成,化用《三字經》中“玉不琢,不成器”一語,寄寓父母的心愿——經過雕琢,終成大器。示例二:若晨,運用比喻,希望孩子能像早晨一樣朝氣蓬勃。示例三:弘毅,出自《論語》中“士不可以不弘毅,任重而道遠”一語,意思是剛強、勇毅(寬宏、堅毅),寄寓父母的期望——樹立遠大理想,具有堅定的信念。示例四:一鳴,巧用雙關,既寄寓父母期望孩子一鳴驚人的意思;又利用諧音,包含永奪第一名之意。 試題分析:分析名字中的“語文元素”其實是對名字的賞析,如“若晨”可從比喻修辭的角度,“琢成、弘毅”可從其出處的角度,“一鳴”可從其雙關意的角度。這些名字中都表達了家長對孩子的期望。點評:對于名字的妙處,可以首先選擇一個合適的角度,然后根據理解寫出它們所寄寓的期望或祝愿。平時對身邊的事件、現象、周圍的人等,要多關心,要多與同學們、師長、父母交流探討,發表自己的觀點看法,表達對身邊人們的情感。這樣,自己的表達能力和組織語言的能力都可得到提高。

    Q3:給蛋糕店會員等級起名,目前叫初級品鑒師,中級品鑒師……現在想改得溫 ...

    是這樣的,人的右腦具備匪夷所思的聯想與想象能力,還具有豐富的情感細胞,而這些都是我們大家的左腦所望塵莫及的(左腦和右腦各有各的分工),所以開發右腦具有增強創作能力,改善睡眠,提高情商等等功效
    所以說,不要把夢當回事,什么解夢,都是騙人的!

    Q4:求一個有創意的劃分等級的名字

    還可以用寶石的名稱,例如,鉆石級(最高級別);藍寶石級(二級);水晶級(三級);玉石級(鼓勵級)。

    Q5:水天連一線、打一數字

    安燿

    Q6:水天一線牽,猜一個數字?

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