算命在中國有著悠久的歷史，在古代與近代都沒有免費算命這個概念，當今科學技術發達，出現軟件編程，求測者只要在設計好的軟件中輸入出生年月日時，或是姓名，測字等，軟件會按照設定好的程序自動給出籠統的測算結果，于是免費算命才開始日漸盛行。這個詞也變成了從事易學網站經營者激烈競爭的熱門長尾關鍵詞，因為能夠給自己網站帶來很多流量，對網站排名起到一定的效果。除了電腦軟件免費測算以外，由于網絡發達，在網上交流學習預測等也變得簡單方便，還出現一部分人工免費測算，這種類型的通常有以下四種情況：
第一種是屬于易學愛好者，是為了將自己所學的理論應用于實踐，為了不斷提高自己的預測水平而給人免費測算，這種愛好者一類的通常都會要求測算后求測者必須要給反饋信息，根據實際情況不斷的積累自己的實踐經驗。
第二種是專業預測者為了取得網民的信任而在一些網站的論壇，貼吧為部分網友免費測算，通過在公共平臺上發揮特長，可以讓大家看到預測水平從而帶動生意，這種類型的通常都是具有較豐富的易學理論以及實踐經驗，所以在免費測算的時候并不要求反饋信息，單刀直入，命中要害。
第三種是專業預測者，沒有去論壇之類地方服務一部分人，但是為了取得網友信任，會在網上展開電話試算，QQ試算等先期簡單測算，網友認為準確后再付款詳測。
第四種就是得道高人，擁有觀世音之救苦救難的慈悲心腸，只為渡有緣人和心地善良，苦難之人，這種人在網上或是生活當中幾乎少遇，既不為名，也不為利，通常是云游四海，神龍見首不見尾。可遇不可求。古代通常稱這類人為世外高人。
民間自古以來對算命的看法有三種：
第一種是唯物主義者，即唯物派，認為是，只是圖個心理安慰，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映。
第二種是唯心主義者，即唯心派，認為是具有準確性和科學性的，與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神或意識為第一性，物質為第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關系的討論及看法。是與唯物主義對立的理論體系。
第三種是中立者，認為不可全信，也不可不信，信則有，不信則無。
其實對于免費算命有好處也有壞處，好處可以按照不同人群而表現為兩方面
一方面是對于處在經濟困難時期，確實無法承擔卦金的，能遇到正確引導的免費一來可以減輕經濟壓力，二來可以了解自己后面的運氣吉兇，以增加自信心，會更加努力的拼搏
另外一方面則是對于想付費測算的人群，能通過先期免費測算，才會安心放心的付款，減少以及減輕盲目付款帶來的損失。
壞處也可以分為不同人群而表現為兩方面
一方面是對于既是唯心主義而又不愿意付款詳細測算的人群，到處免費求測，容易遇到剛入門不久的易學愛好者，或者是心術不正的算命先生，就容易受到誤導而往相反的方向去發展，這樣一來離正確的人生軌跡就越來越遠，命運自然也會受到一定程度的影響而變差。
另外一方面是到處免費求測的遇到的測算結果不盡相同，就往往容易因為籠統，不夠準確，又半信半疑的情況下引起自身情緒，思想的不穩定，從而影響到自己的命運。比如說一個相同的八字在張三口中得知喜用神是木，在李四口中得知喜用神是火，在劉五口中得知喜用神是金，到底聽哪個，自己的方位，職業該從事哪個五行的行業，該往哪個方位去發展更好就會變成煩惱，錯綜復雜。
所以大家都應該正確，正面的看待免費算命，不能因為是免費就隨便的褻瀆自己的八字。
每個人的指紋都是不一樣的，中間成封閉圓形的謂之“籮”，如果開口延伸出去謂之“簸箕”，那時民間有個說法，籮多聚財，所以表現在兒歌里，也是贊揚籮多的好。
建鄴區流傳的“數手籮”：“一籮巧，二籮好，三籮四籮背稻草，五籮窮，六籮富，七籮八籮開當鋪，九籮是秀才，十籮中狀元”。
秦淮區流傳的“數籮歌”：“一籮巧，二籮拙，三籮四籮會插舌，五籮六籮騎花馬，七籮八籮中狀元，九籮缺一十籮全，全籮上天會神仙”。
也有將手指上的羅紋稱為“羅”的。用現代科學觀點解釋，人的富貴貧賤根本與“羅”沒有什么關系，但舊時兒歌反映的羅多聚財的樸素思想，也寄寓了人們對幸福生活的向往
批八字命格久元國學公眾號專業的八字分析團隊
一個人命局中正官為用旺，在行旺運，事業官運肯定順利，在這十年旺運發中，工作順利，有成績作為，這是總的發展趨勢，何時升官，何時發財，在這個大運中最吉的流年升官發財，事業亨通。總之，命局與大運流年的關系是命局為一生榮枯之本源，大運是一世吉兇之所在，流年為一歲之主宰。大運為主，流年為輔，吉兇必須是大運流年在共同作用下產生。
三、八字中火五行太旺的人
火旺之人流年運勢中逢“比劫”。弱見強者為劫，弱見弱者為比，相對來講，易出現掠奪者。所以，八字火五行旺的人在2023年容易遭遇破財信息。因此，無論是為官還是從商，都不宜走捷徑或是參與求偏財之事，以免招惹一些不必要的是非，而宜循序漸進、踏實做事、勤懇做事，不可三心二意，否則一事無成。注意團結身邊的力量，處理好與同事、上下級之間的關系，以防出現眾叛親離的下場，影響自己的前途。要嚴防小人，注意搞好人脈關系，以免為工作、事業帶來阻礙。
沒什么最準的書，只是會用書才會準，貫通才會系統，若追尋技法的話，有《巾箱秘術》，尋理法的話一本夠，若能把易經落實于《淵海子平》就可成為高手
說到預測，就必然會涉及到準確率的問題，如果預測達不到６０％以上，也就談不上是什么預測。所以廣大網民可能對于預測的準確率最為關心了。
搞周易的，對于一個算命的請求，稱之為“課”，什么是“課”?說白了就是一個難題，象解方程式一樣，最后達到一個結果，然后去印證這個結果是否正確。當然，這其中有一個靈性的因素，但基本上是推理求得的。
那么，這個方程式的計算方法就非常的重要了，但是古往今來，算命經書可以說成千上萬，光四柱流傳下來的就不少于幾十種。其中知名的，具權威性的，也有好幾部，并且這幾部書中都有不同的見地，有時候會有一些矛盾；既然有了矛盾，就會產生錯誤，因為你無論用哪一種方式去解，都有可能會出錯，但這種出錯的可能性是必然存在的。因為幾百年來，這種困惑就會困擾著算命師，如果能改正的話，就不會出現今天這種可能。所以只能解釋，這個公式在一定程度上并不是一成不變的，可能需要更靈活的運用。比如《三命通會》云：男命以正官為父，以食傷為子女；《滴天髓》卻云：男命以偏財為父，以官殺為子女；當然還有其它書更有不同的看法，這就給當前的算命師制造了很多難題，到底哪一部書是正確的？依玄境看來，這些框框都是死板和教條的，不同的八字格局，其財官印食所易向的六親是不同的，應該具體分析才會得出正確的結果，這也是古人過于重視形式的缺點，要不《滴天髓》又云：以偏財為父，十有九驗；這個“十有九驗”就說明了古人的困惑。再說一點，關于兄弟姐妹的信息，現在用四柱斷兄弟姐妹數是一個難題，這個問題本身就有些畫蛇添足，因為斷六親父母子女丈夫妻子信息比較明確，但兄弟姐妹數是一個隱藏信息，不容易看出，其實玄境看來，如果看一個人有幾個哥哥，幾個姐姐，是很容易的，因為出生時，這些人已經存在了，就好比是一個人一定有父母一樣，但對于弟弟妹妹，命主出生時他（她）們尚未出世，預測共有多少兄弟姐妹，如果不出偏差才怪。何況現在還有一個計劃生育的問題，你總不能說：全國當代青年，每人的兒女命都不會超過兩個罷？
何況，人的生辰八字并不是太準確，一方面，古代記時的工具有些出入，全國這么大，現在都以北京時間來算，但不同地區還有一個時差問題，不過，如果按時差處理，古代的發明四柱預測學的人，有沒有考慮時差問題？何況很多人根本不清楚自己是什么時間出生的！對于命理學來說，最理想的時間是天文時間，而不是北京時間。因為這個時間，是越準確越好，四柱預測在李虛中時，只有三柱，至子平時才四柱全用，我們又可不可以再發展一下，將它發展成五柱或六柱？如果能將分鐘或秒都能用上，四柱預測的準確性可能會大大提高。大家想想，兩個小時是一個時辰，兩個小時中，會有多少嬰兒會同時降生？我們知道，四柱預測如果用神沒有出錯的話，對于大運的批斷一般是不會出錯的，對于流年就可能會出現一些程度或意義上的偏差，對于流月，偏差會更多，每一位預測家都聲明，僅供參考，沒有任何一位預測家能保證能100%的準確，除非他說的很簡單，并沒有展開分析。
第三點說明，人是活動的，他現在的環境對他有著很重要的影響，一個人如果是土命以木為忌神，大運和流年木星陽刃或生旺，主他會有血光之災，應該被尖銳之物扎傷肚子，但如果他在離家很遠的地方，比如在西南申之方向，地理的金氣克制了木神的兇氣，他的工作也多是金屬方圓之物，也可能在不吉之月，僅僅是被桌子角頂了一下也很可能（木受金制為器）。如果他去了南方，木神化為火，火是他的印星，反而有可能化為吉神，這就是第三種不好預測的地方。如果此人沒說他在哪兒，我們又如何能把握分寸？
第四點影響準確率的地方是，人的性格學養會從某種程度上改變人的命運。大家知道佛教能改變人的命運。為什么？參佛日久，能空靜入定，入定后進入忘我狀態，就進了天人合一的境地。什么是天人合一？就是人的信息和天地的氣息渾然一體，因為自身的信息泯滅消失，所以天地五行的轉化不會對他的生命氣息有任何影響（或很小），這樣，人即無福份，也無災厄。那么，由此推理，一個人既使不信佛教，但一心向善，身處空靈，不為財官名祿所動，那他的命運就會向好處百倍。這是人后天的造化。如果算命師沒見過此人相貌氣質，僅憑八字，對于很多小事，是無法預測準確的。
第五點影響，社會及其它災害的影響，比如計劃生育，就使人很難說明到底他可以有幾個兄弟姐妹，還有墮胎，早夭諸事，都會影響判斷，比如我在給某人斷八字時，說他有個哥哥，他說沒有，從來也不知道有個哥哥，結果回家問其母親，說是有一次人流在生他之前。天地之氣已結，所以他就排行老二了。你如果認為所有的事都是可以算出來的，是不合邏輯的。比如一次大災兇，比如南京大屠殺，你能敢說從生辰八字上看，三十萬人在一周之內都有必死之命嗎？如果說有人在此時運逢忌神，吉兇參數負20％，此時應按下降五至十成計算才可以能得出一個較為正確的結果。試問，天地之間，有沒有這樣的算命師？
所以說，沒有一個算命師能保證對于任何人都會有100％的預測準確率。玄境看來，如果能達到80％以上，就可以說是很優秀了。算命師常常對于典型的事件比較感興趣，因為一目了然，是很難有第二種解釋的，比如丙火從弱，遇大運流年合絆水，土星救助不利以及無木疏通的，必有大難是可以肯定的，但至于會不會氣數已盡，將又是一個難題，如有一線生機，如生病動手術，醫院方向、主導醫師八字、動手術的時間、病房號、以及祖墳氣數、為人善惡、修為造化等等，都會潛在的影響到其生死。當然，生氣全無，且向后看幾年也是了無生氣的，自然必死無疑，但大多數人的八字命造是一關一關的闖過的，并沒有那么明顯。特別是平凡之人，無大富貴，也無大災兇，八字最是難處理。所以算命師的歸宿是給那些有大富貴或大災厄的人批命，準確率會提高很多，知名度也會直線上升。
如果一個人活到三十多歲，把他的以前的大事都寫下來，一個優秀的算命師可以跟據這些大事去分析他的八字的五行配合，能夠對他的未來有極高的準確率。正如植物學家對于某棵花木的判斷，生在北方或南方，周圍什么環境，去年開花結果有什么異常等，對于它的將來就可以定論了。大公司的命理學顧問，其實好當的很，只要第一次說準了，獲得信任以后就可以慢慢了解老總之性格，之過去，其喜忌神也可以慢慢印證，對于其開市談判，經營建收等情況就會非常的有把握。其實他寫幾句忌神喜神方向，及流年天干地支，老總自己看看也就知道了，但故弄玄虛往往是他們的技倆，要不如此，他哪來的錢財呢？老總會發現，按他的那一套做，結果的確是運氣更紅了，生意更火了，但是有另一種兇險會慢慢滋生，財官過旺，子妻非福，人若能安天立命，有成就也就算了，一昧貪欲縱橫，為將來種下禍根．這就比如是一輛摩托車賽手一樣，騎車的是公司老板，修車的是命理顧問，為了追求速度，一昧減少摩托車的重量，減少輪胎寬度，速度是提上來了，但兇險也會加大，騎車人感受到從未有過的兇險從而對修車的會更加依賴，如此惡性循環，后果不堪設想。
當然，我在此不是攻擊全部命理學顧問，玄境現在也在給幾家公司做顧問，但是，玄境反對除破財放血之外的其它的消解之道。玄境認為人不能違天逆命行事，天道如嚴父，我們受命于天，如果做錯了事，享受的多于命該承受的福份，都會受到懲罰，如果我們做了好事，就會抵消，但弄些不三不四的消解，能妥當時之災，但以后禍害更大。
所以命理學家應首先勸人向善，不能因一己之私欲，讓別人付出更多的代價。
說到命理學的預測準確率，您看明白了罷，它不可能是某些人想象的達到神算的境界，但它也不是某些人想象的全是騙人的把戲。
