看陰宅（墳墓）風水要點墓地風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得全局之勢，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物！看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。
1、靠山近水
山主人丁水主財，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。
2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地里。
3、屈曲蜿蜒
直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。
4、明堂開闊
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
5、墳墓忌諱在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。
一、選地
選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。
何為好地：
1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。
2、砂水秀美，羅城得局。
3、穴位得氣，土質良好。
二、安葬
安葬要有一定的規則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。
如何安葬：
1、擇吉安葬
據山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復等兇日。
2、開挖金井。
按開井過程操作（各地方風俗不一），深淺有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根等不良煞氣。
三、遷葬
四、修墓
都天寶照經
上篇
楊公妙應不多言．實實作家傳．人生禍福由天定．賢達能安命．
貧賤安墳富貴興．全憑龍穴真．龍在山中不出山．掛在大山間．
若是砂曲星辰正．收得陽神定．斷然一葬便興隆．父發子傳榮．
好龍脫劫出平洋．百十里來長．離祖離宗星辰出．此是真龍骨．
前途節節出兒孫．文武脈中分．直見大溪方住手．諸山皆不走．
個個回頭向月前．城郭要周完．水口亂石堆水中．此地出豪雄．
若得遠來龍脫劫．發福無休歇．穴見陽神三折朝．此地出官僚．
不問三男并五子．富貴房房起．津湖溪澗同此看．衣祿榮華斷．
大水大河齊到處．千里來龍住．水口羅星鎖住門．似大將屯軍．
落頭定有一星形．非火土即金．正脈落平三五里．見水方能止．
二水相交不用砂．只要石如麻．更看硤石高山鎖．密密來包裹．
此是軍州大地形．細說與君聽．天下軍州總住空．何曾撐著后頭龍．
只向水神朝處取．莫說后無主．立穴動靜中間求．須看龍到頭．
楊公妙訣無多說．因見黃公心性拙．全憑掌上起星辰．類聚裝成為妙．
大山喚作破軍體．五星所聚脈難分．但看出身一路脈．到頭要分水土．
又從分水脈脊處．便把羅經照出路．節節同行過峽真．前去必定有好．
子字出脈子字尋．莫教差錯丑與壬．莫是陽差與陰錯．勸君不必費心．
子癸午丁天元宮．卯乙酉辛一路同．若有山水一同到．半穴乾坤艮巽．
取得輔星成五吉．山中有此是真龍．辰戌丑未地元龍．乾坤艮巽夫婦．
甲
以大門開的方向，現代風水有很多分支，方式都不一樣，古代房子沒那么高，一般都是一棟屬一家人，這種比較好斷，現在都是小區房，個人房大門開的方向與整棟大樓的大門方向就不一定一樣了，所以風水學就形成了兩種爭執，一種是以整棟大樓的朝向來決定坐向，還有一種就是以個人房間大門來確定。我做風水的理解為整棟大樓的朝向是大勢，如果大勢不好，個人的風水再好也是不行的，所以先確定大樓朝向，再看個人房子的朝向，多重方式來判斷
1、老陽穴得位出煞局
坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐干宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2、老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3、太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
決定人大富大貴的是吉利的“龍脈脈氣”，選風水只有緊緊抓住“龍脈脈氣”這個根本，才能真正選到好風水。如果選風水僅僅依靠“砂水立向擇日時”，則很難保證會有富貴。
如果在考察“龍脈脈氣”時，只是通過考察山脈的外表形態而判斷真龍假龍吉龍兇龍，那就有如只是利用“望聞問切”來診斷“一個人的肚子里何處有腫瘤和腫瘤有多大？何處的神經有損傷？”一樣艱難而不準確。給病人看病的“望聞問切”的表面功夫實質上就是中國傳統風水學考察“龍脈脈氣”的方法，這種方法具有很大很大的不確定性，而如果通過B超等方法來考察人體內部的情況，則對疾病判斷的準確性會非常非常之高。在判斷“龍脈脈氣”時，如果通過對山脈的內部地層情況進行考察，則在判斷“龍脈脈氣”的能量大小和走向以及吉兇方面，就會非常非常準確。
所以說：選風水，一選“龍脈脈氣”，然后選“砂水的山環水抱”，再然后選“砂水的有情無情”，最后才選風水的“立向”和“擇吉日”，只要有了前邊所選項的吉利，即使后邊的所有選項都不吉利時，也不會影響風水的根本吉利性，后邊的每一個選項只是對其前邊選項的一種補充，而并不能決定風水的整體吉兇。
所謂陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。
《紅樓夢》第一○一回：“老太太是在南邊的，雖有墳地，卻沒有陰宅。” 清 袁枚 《新齊諧·諸廷槐》：“此小相公頭有紅光，將來必貴，我不愿見之。或問‘可是諸府祖宗功德修來乎？’曰：‘非也，是他家陰宅風水所蔭。’” 郭澄清 《大刀記》二：“把 常明義 那一畝地靠到‘陰宅’上，‘陰宅’就方正了。”
我們民族的傳統歷來都是很重視尊敬祖先，講究天人合一的理念，所以也非常相信給祖先找到一個好的安寢之所，必定能帶給子孫后代吉祥如意。所以也就逐漸形成了風水這個特殊的理論體系！
那陰宅風水到底有沒有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影響著子孫后代呢？經過歷代先輩數千年來的驗證，總結出來的答案是肯定的——有！它確實在無時無刻地影響著我們子孫后代的繁衍生息。就是現代，大規模的推廣火葬制度，很多大師提出骨灰因為經過燃燒，已經不存在什么影響的效果了。通過很多事例的驗證，我們提出嚴厲的反對意見——經過火化的骨灰，因為其內在DNA結構照樣存在，其照樣對子孫后代起著很大的影響作用，也就是說，陰宅風水照樣存在！只是提出那些謬論的人狹隘無知罷了！
陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇！
陰宅風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之陰宅！最后，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發甚至三元不敗富貴永久。
自古各家各派陰宅之法均不脫此范圍，然內涵精深之處卻非人人所能通曉。得者，緣也！未得者，亦緣也！
如何做好陰宅風水
陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，而且不管這些后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角還是在異國他鄉，永遠都無時無刻不受到你祖上風水對你產生的影響！陰宅與陽宅的概念不同，它有著比較多的特殊性！更由于各人的福緣不同，所以富貴之地也并不是誰想得就能得到的！
1,“龍真穴”的珍貴性!
大家可能都從先輩那里聽說過很多有關真龍大地富貴龍穴的傳說,可是也見過很多走街竄巷的一些民間地師幫人做風水,只見他們瞄著墳地對面的山頭,山凹等,就說能夠發富發貴什么的!但真的發富發貴了嗎?那就只有天曉得了!
其實,這里面是有一個概念的問題的,那就是世間上真有那么多的真龍穴地嗎?回答是否定的!因為一般來說,每一條龍脈(山脈或則河流)過來,到何處結穴是需要山水交媾(也就是陰陽交媾)龍到頭止,氣聚之處方能結穴成地!而且大的富貴龍穴,在一條龍脈上面也許僅僅只會結一個穴或則少數幾個穴位(結地多少是看龍的星體來定的),更特別的是,就算找到好的穴位,由于元運和年命的關系,找到了還不一定馬上就能用,可能還要等上十幾年甚至幾十年以后才能使用的也不一定!本來少之又少的龍真穴,這樣下來的話就更加少了!現在很多福東都不懂得這個道理,以為風水寶地有的是,試問,如果到處都有富貴龍穴的話,那豈不人人富貴了?現實告訴我們,真龍真穴只會越來越少,而且這個是無法再生的,是用一個少一個啊!
2,尋龍點穴的重要性!
想找到好的穴位，就必須得有真正“尋龍點穴”的真功夫！在風水界有句老話“三年尋龍，十年點穴”，從中足見尋龍點穴之艱難啊！更有很多學者，不得要訣，漫山亂指，豈得真正龍穴乎？現在風水盛行,滿大街都可以找到一些所謂“大師”的身影!而且出書立傳,講起來可謂是頭頭是道!可是話又說回來,這些大師里面又有幾個是真正懂得尋龍點穴之道呢?回答是少之又少啊!大家可曾聽說某高官因聽信某大師之言造橋改風水而下臺,某富貴人家又重金聘請某大師為之葬親爾后家財破敗等等這些故事.這些皆為庸師之禍啊!真正的明師所點之穴,均為富貴有準,而且由于因果關系, 泄露天機,所以一生并不多做!這樣有緣福東就要看看各自的造化了!看看自己是否有緣而能請得真正明師為自己造福!本人所學,遍及各門各派,陰宅之尋龍點穴以及造葬理氣等術有緣而師從于江西贛州楊曾先師后代傳人，為正統三元玄空地理之法(楊均松,曾文迪先師為江西贛州派風水地理之鼻祖, 尋龍點穴富貴有準,歷代傳承秘密, ,非外人所能得知).恩師之以秘傳“流星定穴”之法尋龍點穴造葬之功,以我之所知,無有出其左者!而且富貴有準，效應非凡！若得有緣，吾必將懇請恩師出山與我一起為廣大有緣之人造福！
3,造葬理氣的關鍵性！
很多人請地師葬親后，最關心的就是發哪房，發哪個！能發多大，能發多久！是出文貴還是出武貴等等！對于這個問題，很多地師根本就無從說起，最多也就是看著對面的山頭說大概會出什么人！但是從風水上來說富貴到底有準嗎？回答是有的！本門功夫從尋龍點穴著手，依據特有的理氣真訣，綜觀龍山向水，配合仙命和各房年庚以及速發日課的配合，絕對做到富貴有準！得心應手！所謂“一線之差，富貴不見”！先賢蔣大鴻先師曾言“我葬出公侯，人葬出盜匪”可見理氣之關鍵！曾有一陰宅，同為子山午向，由于立向度數不同，就會出現整個家族只發一位大貴人和發貴人如一斗芝麻綠豆般多兩種結果。請問如此之玄妙又有多少人知呢？目前知此真訣者可謂極其稀少！天下福東誰人能得真正明師之賜福也就只待福緣之造化了！
4,葬重安金之時！
在前面幾點的論述中，我已經重復了好幾次選擇吉日的說法，這在很多地方的地理師當中并為引起多大的重視！象本人老家，一般的福東在請人相地以后，選個日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的時候，卻只是把先人的骨灰從火葬場接回來以后直接就送到穴場，并未重新選擇日課，這里面就大大的不妥！因為穴為地之靈氣所在，何時才能使先人的靈柩正好和穴位的靈氣交匯是安葬的關鍵！也只有這樣才能真正起到福及子孫的效果！如果隨便下葬的日子為兇殺日課的話，那不管這個穴位有多好，至少在短期內也還是會應不吉出兇之事的！而如果選得吉時安金（就是放骨灰下葬的意思），那效果就絕對不一樣了，就象化學反應中的催化劑一樣，馬上就能調動地靈以發生效應！當然，真正的安葬方法還包括穴位應該挖多深，出現什么兆應之時才安葬下金等等（關于兆應也就是民間傳說中所說“頭戴鐵帽，鯉魚上樹”等等，此為發鴻福之天地吉應），這些也皆為秘密而為外人所不知矣！
皮潮東是當今周易界泰斗，經長年研究，對陰宅風水非常熟悉。
風水教你選擇好的祖墳
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
墓地選址不要在低洼的地方
地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背后是公路，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴重。
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”，古人認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
好的風水墓地背后有靠
也就是背后靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最好的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫后代。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
回歸自然的原則
現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
如何選墓地
首看方向，常話說得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向東,富貴家；
次看地形，背靠高山，兩面山丘，正是高椅，可為人也，面有流水，當可運財；
三看財力,切不可胡亂大辦特花，有多在力,辦多大事，能盡孝心即可，
選墓地禁忌
一為亂墳崗，
二是無林山，
三水洼地，最怕占用水稻田。
怎么樣找到最好的墓地
首先，地貴平夷，墓地平地是最好的風水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的風水寶地。最后，墓地選址不要在低洼的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
什么公共墓地風水最好
1.大的公墓環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；
2.左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低；
3.前方要有山向，要遠；
4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
5.中間要有水系環繞。
平地是最好的風水寶地
歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
墓地選址不要在低洼的地方
地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背后是公路，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴重。
好的風水墓地背后有靠
也就是背后靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最好的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫后代。
