我們大家應該都聽說過太歲這個詞,因為我們每個人都有自己的生肖,而每每到了我們自己的生肖的那一個年份,我們通常都會稱那一年是我們犯太歲的一年,犯太歲的時候我們的運勢通常都會非常不好,無論在做什么事情的時候都會遇到很多麻煩,那么到底什么是犯太歲?犯太歲怎么化解呢?
太歲是太歲神的簡稱,乃道教值年神靈之一,一年一換,當年輪值的太歲神叫值年太歲或者是流年太歲。太歲神在所有神中,影響力最大,素有年中天子之稱,掌管人世間一年的吉兇禍福。在我們中華五千年里,很多人都可能聽說過太歲,然而真正的了解太歲的人卻十之八九,太歲和我們本身的運勢之間的聯系是非常密切的,要想改善我們自身的運勢,那么我們就必須要知道化太歲的方法,而現在來說比較有效的化太歲的方法主要有兩種,一種是供養自己的本命佛,一種則是奉請一尊可以守護自己的守護神。
首先,奉請神獸貔貅就是一個非常不錯的選擇,我們都知道神獸貔貅是一種在辟邪化煞以及轉運聚氣方面非常強大的神獸,他可以幫助我們招財進寶,讓我們的財運越來越好,并且財源廣進,聚財成山,不僅如此,在事業以及學業上,貔貅還可以改善我們自身的運勢,讓我們抓住更多的機遇,現在人們在奉請貔貅的是第一個選擇就是吉照堂開光貔貅,不僅開光正規,并且材質上等,貔貅的靈性是非常有保證的。
再者就是可以去奉請我們自己的本命佛了,我們都知道太歲和我們自己的生肖以及年份是有關系的,而本命佛則就是一種根據每一個生肖之間的不同點而選擇出來的專門守護相對應的生肖的佛和菩薩,我們自己的本命佛和我們個人之間的聯系是非常緊密的,感應力也最強大,這就使得他們在守護我們的是可以最好的發揮他本身的靈性和力量,因此本命佛在守護我們的時候也是非常強大的。
首先要知所謂太歲就是道教中的值年星君,共有60位,與干支紀年相同。值年星君的職責就是賞善懲惡,而值年星君畢竟不是道祖一眼看透三界。所以與他們關系比較密切的會更為容易感知。
比如明年就是辛丑年,值年星君就是盧秘大將軍。而與他關系密切的人,則是根據地支間關系而定,共有值,沖,刑,破,害五種。
明年是牛年,肖牛者就是值太歲;因丑未相沖,肖羊者為沖太歲;因丑戌相刑,肖犬者為刑太歲;因丑午相害,肖馬者為害太歲。因丑辰為破,肖龍者為破太歲。
所謂的化解太歲就是去道觀做相應法事,請化太歲符等。
但《太上感應篇》有云:福禍無門,惟人自召。就算是龍虎正一的張天師也不能讓一個人自星君眼中消失。只是將他的存在無限降低。所以,一個人如果為禍一方,那還是很容易被發現的。同理做了相應法事行善也不會很快被發現,算是各有利弊。
不過,眾善奉行,福未至,禍已消。諸惡莫行,禍未至,福遠離。
勸君:莫因善小而不為,莫因惡小而不為。諸善奉行,諸惡莫作。
《太上感應篇》有云:
是道則進,非道則退;不履邪徑,不欺暗室;積德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老懷幼;昆蟲草木,猶不可傷。宜憫人之兇,樂人之善,濟人之急,救人之危。見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長,遏惡揚善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚,施恩不求報,與人不追悔。
犯太歲(太歲爺頭上動土),是普通老百姓的通俗叫法。
在命學中,專業的叫法是沖克歲君,就是指本命八字中有與歲君流年天干相沖克的五行。
沖克的結果不一定不好。這要看本命八字的喜用情況。
弱者忌沖,沖則拔;強者喜沖,沖則發。
犯太歲,未必就是兇。不犯太歲,未必就是吉。
比如,老百姓常說鼠馬相克,屬馬的鼠年犯太歲,屬龍的本命年犯太歲。這是因為,子午沖,辰刑辰。但是,歷史上很多大富豪,三公九卿,就是這種沖克才發達大富大貴的。在命學中,有句熟語“不病不為奇”。八字,和太歲大運結合,有沖動,往往是成就事業的人物。相反,普通百姓,默默無聞一生,都是因為八字和歲運都很平靜,沒有什么出奇特色的原因。比如本命太歲,流年太歲,沖太歲,害太歲,刑太歲等等,是有同樣的道理,動爻才有作用。
化解什么?!所謂犯太歲,其實只是指該年的生活工作等變化比較大而已。
中國人自古以來喜歡穩定,所以變化、變動等就被視為不祥、不吉利而已。但假若你本身處于低谷,變化反而對你有利,那干嘛要化解?!
一般犯太歲的話是用「攝太歲」去化解的,把閣下的生辰八字配上什么之類的去寺廟到該年的太歲去拜。我也是看的堪輿節目知道的。不過嘛具體帶點什么忘了,但生辰八字好像是要的。不過犯太歲并不一定需要化解就是了,除非你人身順景,人生贏家,那犯太歲的時候去攝攝太歲那是對路。
不過如果你不是,犯太歲未必就差,也可能是利好。
找敢于在太歲爺頭上動土的人。
在家也可以,不一定去廟里,就在紅紙上寫上《辛卯年范寧大將軍之位》將紅紙放在家中神明旁邊以六色果(六種水果)及齋菜作供奉,不需有肉,誠心祈禱,最后將衣紙化掉,記著上香,香不可太多三根即可。