算命，即是指推測人命運休咎之行為，屬玄學范疇。研究算命的學術叫易學，也叫命理術數；理論核心是陰陽五行、天干地支及伏羲八卦，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命是指對人生辰八字（四柱八字、六柱預測）的推算預測；廣義的算命則涵蓋紫微斗數、看相（面相手相）、八卦六爻、奇門遁甲等等，古代的占卜、青烏術、筮法等均屬于算命范疇。社會上所言的算命泛指四柱八字推算預測。戰國竹簡中記述，算命起于先秦。
1代表陽木 3代表陽火 5代表陽土 7 代表陽金 9 代表陽水
2 代表陰木 4代表陰火 6代表陰土 8代表陰金 10代表陰水
文昌吧，學習成績較好
不要那么了
算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫周易預測，研究算命的學術叫易學、也叫術數，青烏術。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測，廣義的算命則包含八字算命、四柱預測、六柱預測、紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法，均屬于算命。算命，中國預測的歷史源遠流長，其起源有據可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，則算命開始逐步得以發展。但具體的發展過程比較漫長。每一代都有或多或少的貢獻。算命是人們趨吉避兇的一種形式，民間多用于各類未來事占測，如算算今年流年是否順利等，是一種與科學技術無法預測時一種輔助手段。四柱太陽律月亮律屬于四柱預測的完整模式。學習算命，必須要掌握這些完整的技術，才不會走彎路。
人的出生時間為什么能反映人的命運？《人體生物節律學》表明
周易會館
，利用干支符號表達的人的出生時間，在命運預測學領域，不是單純的時間概念，而是屬于構成人體的氣血基本物質，在遺傳與變異的矛盾運動中能與時俱進的功能態表達。就是說，生命從低等向高等發展，雖然遺傳與變異的矛盾運動（內因）是起決定作用的因素，但由于生命只有在適宜的環境中才能得以生存和發展，這樣在適者生存，不適者被淘汰的自然選擇作用下（外因），必將迫使生命的發展只有朝著與自然環境相適應的惟一方向發展。正是通過無數代這樣的交替發展，最終形成了構成人體的氣血基本物質，與時間同步的功能態存在方式，把這個問題論述清楚，就是劉玉珍老師下冊教材中的《人體生物節律形成的機制與原理》的核心內容。所以說，用干支符號表達每一具體生命從“陰極”（指在母體內孕生的過程）向“陽極”（指胎兒出生后的全部生存時間）轉化的關節點“0極”，雖然是通過出生的時間把握的，但如果把其當成單純的時間概念，那就是絕對錯誤的，屬于對人體命運形成的機理一竅不通的表現。
明確了用干支符號表達的“出生時間”，屬于構成人體的氣血基本物質在進化中與時俱進的功能態表達，也就不難明確其為什么能主導人的命運的真諦；其就是任何事物的變化發展，都只能是內因起主導作用。人屬于以氣血物質為生命存在物質基礎的超高級動物，生命的運動與變化自然只能由氣血物質的動變機能起決定作用。正因為劉玉珍老師從科學系統論的角度破譯了這一用干支符號表達的“0極”的生命密碼，才有可能發明出能驗證古今中外任何一個人的科學演繹方法及其太陽律、月亮律的正確表達方式。從根本上改寫命運預測長期以來只有站在唯心認識角度心領神會的灰色歷史，使其能名正言順的回歸到科學的殿堂。
世界上大多數研究《周易》的易學家認為：“周易是重其學，而不是重其術”
什么意思，就是說研究周易要重視周易其中的博大精深的思想和理論！而不是重視周易里面教給人們的一些占卜術!
關于易經算卦準不準,我個人不加妄斷,有待商榷!
算命有科學的存在，也有欺騙的存在。
如果想信的話，就要有選擇性的聽。
大部分街頭算命是在與你的對話中得到一小部分信息后說一些大部分都有的東西。
實話其實都是你說出來的，他并沒有指明，比如說你最近有感情上的問題，你就會覺得驚訝，因為是不是有，有哪方面的只有你清楚，而且你會情不自禁的說出來。
理智的去看待算命，可以幫助你認清自己，再由自己改正不足，發揮長處。
街頭算命大多不可信。
