1 佛在經典里面告訴我們，有情眾生這個相聚，都是緣聚緣散，都在一個緣上。
2 如果這個緣很重，這就變成一家，家親眷屬；如果疏遠一點，就變成朋友這一類的，關系就比較疏淡了。
3 我們在路上遇到一個陌生人，他跟我們點頭笑笑也是緣；遇到一個陌生人，他看你不順眼而瞪你一眼，那也是緣，那是很疏、很淡的緣。
4 人與人之間，沒有緣不會聚在一起。這個緣，佛告訴我們，它有四大類，這不能細說，細說非常非常地復雜。佛把緣歸納為四大類，所謂是報恩、報怨、討債、還債。
5 沒有這四種緣分，人不會聚集在一起，只要跟你有往來，一定是有這四種緣分。縱然相遇不相識，所謂陌生人，在這一生當中，只要與自己發生關系，必定是過去生中有這四種業緣。
6 夫妻的關系，也總離不開這四種緣。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，結婚之后永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。
7 俗話常講，“恩愛夫妻不到頭”，沒有到頭的，終要別離，無論怎樣恩愛的夫妻，命終的時候，再也不認識了，再也不會見面了。生生世世作夫妻的，那是小說家的幻想，不是事實！
8 小說里面寫的“七世夫妻”，那是小說家胡造謠言，他不負法律責任，也不負因果責任。佛法說“緣聚緣散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要覺悟。
佛陀在經典上為我們開示，同為眷屬有四種緣，報恩抱怨，討債還債。建議你收聽蔡禮旭老師的家和萬事興講座，還有課可以誦地藏經求三寶威神加持，只要心誠，一定有感應的，阿彌陀佛愿你辛福快樂！
世界無奇不有，，或許真的有
是可能的。畢竟只是前世的師徒。在機緣巧合，今生用愛情來替代親情。
姻緣好壞，與是否好沒有關系。相反，如果學有益于姻緣關系的改善，朝好的方向發展。被前世姻緣纏身。
講：夫妻是緣，有有，無緣不聚。因此，令生的姻緣有無和好壞，在于過去世與其它的緣，以及還是，則夫妻恩愛，則終日吵鬧，所謂“不是冤家不聚頭”。今生的姻緣，都是你前世的，業力所定，無論好壞，無怨無悔！真的有前世姻緣今生續。
這世的夫妻前世應該是冤家，不是冤家不聚頭，這世成夫妻繼續吵吧！
人真的有前世今生嗎
內地民間有“投胎轉世”的說法，藏傳佛教中還有“投胎奪舍”的說法。總的意思是說一切生靈死后或死后經過一段時間后，這些靈魂會找到一個新的載體(人或其他生靈)，組成一個新的生命，就像我們脫掉一件舊衣裳穿上新衣上一樣。
但事實是人死后意識逝去，尸體逐漸分解掉變成微離子，猶如一片樹葉腐爛后的狀況，完全屬于一專種自然現象，所謂前世今生乃是一種說法，是人們對超自然力量的一種恐懼，是對現實殘酷的一種逃避。
又據江西《修水縣志》記載：黃庭堅出任黃州知府的時，連續三日都做同一個夢。夢中有一個鄉村，一位滿頭白發的老屬媼，還有一碗芹菜面。黃庭堅感到非常奇怪，按照夢中的路，果然找到了夢中的老媼和那一碗芹菜面。
兩人前世夫妻的特征
不問緣由，肯借給你錢的朋友
生活中，每個人的錢都是不夠用的。
在現今社會，看多了那種借錢不還的小人行徑，每個人對于借錢也會非常慎重。當一個人在借給你錢的時候不問緣由，那么只能說明對方真心把你當成朋友看待，在他們眼中你比錢重要。
兩人前世夫妻的特征
不問緣由，肯借給你錢的朋友
生活中，每個人的錢都是不夠用的。
在現今社會，看多了那種借錢不還的小人行徑，每個人對于借錢也會非常慎重。當一個人在借給你錢的時候不問緣由，那么只能說明對方真心把你當成朋友看待，在他們眼中你比錢重要。
