司天監，官名。掌管觀察天文，并推算歷法，元初掌天文歷象的中央機構。后為天文學校。金代設司天臺，隸秘書監，掌天文歷數風云氣象，兼教授生員。設提點、監、少監、判官、教授、司天管勾等。轄天文、算歷、三式、測驗、漏刻諸科。元初因金制，立司天臺，隸秘書監。
第一，教人讀書識字的人都叫先生，有男先生和女先生。第二，在對人的稱呼時，只有男的才能稱呼先生。第三，無論男女，都是在母親的肚內懷孕而誕生。因為母親是女性，所以是女先生。
周易大師，批八字，看手相，看陽宅陰宅，大仙，看香，抽簽，，，。
從古至今，算命先生就是一群神秘的人物，幾乎古代的每一個朝代都有國師，而國師的任務之一就是算算國運。比如唐朝時期的袁天罡和李淳風，再比如明朝的等等。而在民國時期，也有一個厲害的算命先生，叫做劉從云，是一個四川人。這個人在早期時候給人擺攤算命，算得很準，所以名字就一點點地流傳了出去，被人們稱為半仙。
實際上，這個劉從云用的都是一些如今看起來小兒科似的把戲，但是加上自己的語言渲染，就讓當時的人們感覺到神乎其神，所以就有很多人慕名而來，而他則是借助著這個，收了很多門徒，而實際上就是收了很多手下。后來，在劉從云過四十歲生日的時候，他就開始跟東漢末年的張角、張魯一樣，以幫派的名義成立了一個軍隊組織，名叫一貫先天大道，簡稱一貫道。
其實原本這些人也就相當于一個土匪機構罷了，但是有一個人將入后，這一切就變得不一樣了，那時候當時的川系軍閥劉湘。這就好比高衙內上了梁山一樣。劉湘這個人很，他曾經請過不少風水先生，但是因為最后都沒有如他的愿，所以都給辭退了。而劉湘在見到了劉從云之后，可以說是相見恨晚，每次行軍打仗都要先請劉從云算算，巧的是，劉從云還次次押對了。
其實，這個劉從云只是通過自己和信徒們的人脈，搜集情報，然后自己進行整理分析，把最有可能出現的結果告訴劉湘，另外劉從云不僅跟劉湘關系好，跟其他軍閥關系也好，所以手里掌握的事情是非常多的，這就造成了他百算百中的情況。但是劉湘畢竟也算個家和軍事家，在發現了劉從云的野心之后，立馬而劉從云決裂了。
后來，劉從云去了上海，又憑借著自己各種各樣的欺詐手段，在上海名聲大噪。但是，劉從云終究不是一個正經的算命先生，他沒有算到自己的人生。在解放戰爭勝利之后，劉從云經過了兩年的逃逸生活后被抓捕了，他的種種行為最終是構成了反革命罪，成都法院判處他死刑，兩年后執行。而劉從云這算是徹底知道了自己兩年后的命運，所以每天都很抑郁，等著死亡的到來，最終他承受不了這種折磨，距離行刑前十個月病死了。
你有想過“為什么算命的那么準”么？其實這是一個心理學現象——巴納姆效應。 所謂“巴納姆效應”是指人們常常認為一種籠統的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點。 這個效應是以一位廣受歡迎的著名魔術師肖曼·巴納姆來命名的，他曾經在評價自己的表演時說：他的節目之所以受歡迎，是因為節目中包含了每個人都喜歡的成分，所以每一分鐘都有人上當受騙。 有位心理學家曾經針對這種一效應做過一個實驗，他給一群人做完明尼蘇打多相人格檢查表（MMPI）后，拿出兩份結果讓參加者判斷哪一份是自己的結果。事實上，一份是參加者自己的結果，另一份是多數人的回答平均起來的結果。參加者竟然認為后者更準確地表達了自己的人格特征。 這項研究告訴我們，每個人很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認為反映了自己的人格面貌。曾經有心理學家用一段籠統的、幾乎適用于任何人的話讓大學生判斷是否適合自己，結果，絕大多數大學生認為這段話將自己刻畫得細致入微、準確至極。 下面一段話是心理學家使用的材料，你覺得是否也適合你呢？ 你很需要別人喜歡并尊重你。你有自我批判的傾向。你有許多可以成為你優勢的能力沒有發揮出來，同時你也有一些缺點，不過你一般可以克服它們。你與異性交往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實你內心焦急不安。你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能獨立思考而自豪，別人的建議如果沒有充分的證據你不會接受。你認為在別人面前過于坦率地表露自己是不明智的。你有時外向、親切、好交際，而有時則內向、謹慎、沉默。你的有些抱負往往很不現實。 這其實是一頂套在誰頭上都合適的帽子。在生活中，這種效應的典型反映是在算命過程中。 很多人請教過算命先生后都認為算命先生說的“很準”。其實，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特點。當人的情緒處于低落、失意的時候，對生活失去控制感，于是，安全感也受到影響。一個缺乏安全感的人，心理的依賴性也大大增強，受暗示性就比平時更強了。加上算命先生善于揣摩人的內心感受，稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻會感到一種精神安慰。算命先生接下來再說一段一般的、無關痛癢的話便會使求助者深信不疑。 要避免巴納姆效應，客觀真實地認識自己，有以下幾種途徑： 第一，要學會面對自己。有這樣一個測驗人的情商的題目是：當一個落水昏迷的女人被救起后，她醒來發現自己一絲不掛時，第一個反應會是捂住什么呢？答案是尖叫一聲，然后用雙手捂著自己的眼睛。 從心理學上來說，這是一個典型的不愿面對自己的例子，因為自己有“缺陷”或者自己認為是缺陷，就通過自己方法把它掩蓋起來，但這種掩蓋實際上也像上面的落水女人一樣，是把自己眼睛蒙上。所以，要認識自己，首先必須要面對自己。 第二，培養一種收集信息的能力和敏銳的判斷力。很少有人天生就擁有明智和審慎的判斷力，實際上，判斷力是一種在收集信息的基礎上進行決策的能力，信息對于判斷的支持作用不容忽視，沒有相當的信息收集，很難做出明智的決斷。 有一個故事說，一個替人割草的孩子打電話給一位陳太太說：“您需不需要割草？”陳太太回答說：“不需要了，我已有了割草工。”這個孩子又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”陳太太回答：“我的割草工也做了。”這孩子又說：“我會幫您把草與走道的四周割齊。”陳太太說：“我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。”孩子便掛了電話。孩子的哥哥在一旁問他：“你不是就在陳太太那兒割草打工嗎？為什么還要打這電話？”孩子帶著得意的笑容說：“我只是想知道我做得有多好！” 這個孩子可以說是十分善于收集針對自己的信息，因此可以預見他的未來成長以及可能取得的成就，絕非是一般小孩子能比。 第三，以人為鏡，通過與自己身邊的人在各方面的比較來認識自己。在比較的時候，對象的選擇至關重要。找不如自己的人作比較，或者拿自己的缺陷與別人的優點比，都會失之偏頗。因此，要根據自己的實際情況，選擇條件相當的人作比較，找出自己在群體中的合適位置，這樣認識自己，才比較客觀。 第四，通過對重大事件，特別是重大的成功和失敗認識自己。重大事件中獲得的經驗和教訓可以提供了解自己的個性、能力的信息，從中發現自己的長處和不足。越是在成功的巔峰和失敗的低谷，就越能反映一個人的真實性格。 有人說“成功時認識自己，失敗時認識朋友”固然有一定的道理，但歸根結底，我們認識的都是自己。無論是成功還是失敗時，都應堅持辨證的觀點，不忽視長處和優點，也要認清短處與不足。
我們現代人對古代很多事情都非常的好奇，因為古代的一些靈異事件確實也吸引著我們。我相信大家在古代電視劇中會看到一類人，這類人肩扛一個旗桿寫著算命。他們就是古代的算命先生，但是這是出自電視劇中的描寫。古代的算命先生，他們算的命真的會準嗎，他們是依據什么給別人算了命呢？
中國人自古就對玄幻一類的事情非常的好奇。很多人都會去探索一些事情，比如對未來的預測，對別人命運的預測，對自己命運的預測。很多人都管這個叫窺測天機。可是他們是怎么預測的，你不可否認的是有一些人真的算的特別準，而且在古代皇宮里還有一個職位觀測天機的。簡單點兒說，夜觀星象來判斷一件事是吉是兇，往往這類人算的還比較準。
其實這也是有些依據的，我們可以看一下《周易》這一本書，它里面記載了很多八卦的知識。有人說八卦是不切實際的，但是你不可否認的是八卦，他確實有一些用處，而且這些用處現在仍然用科學解釋不了。科學沒有發展到什么都能解釋的那一天，但是他正在不斷的發展，對于以前老祖宗提出來的東西，有很多人是非常好奇的。就是因為他具有神秘色彩，直到現在科學也沒有能給出完美的解釋。
古代的人有一些是真的會算命的，其實他們算命的方法沒有流傳下來，誰也不知道。興許他們真的像書中描寫一樣，他們真的是天選之子。直到現在，算命也是一門非常小眾的行業。你會發現很多地方都會有算命的，但是你不敢確定他們算的命是準的還是不準的。如果你對這方面感興趣，你可以去看一下《周易》，那里面記載了很多的方法，可以說那個就是一部古代的哲學史，這本書非常的深奧，很多人窮極一生都在研究這本書。
