算命先生以盲人居多，但并非全部都是盲人。有故事傳說是因為窺視天機而瞎的，其實中間有盲人生活艱難要賺錢生活的原因，也有世代相傳的因素，還有很多是裝瞎蒙混天罰。
在我國的民間故事之中，就有一則算命先生的故事。故事大意的是一個讀書人因意外而能看見天書，他就給村中的人算命，趨吉避兇，久而久之，天庭上的神仙發現了，以“人之生老病死，落地已定”為由，而他窺視天機，擅改人運，必須得到懲罰，就取了他的雙眼。除了故事，在我國之中的玄學門派之中，也一直有學預測之法的人，多會有報應，不是報到自己身上就是報到子孫之上，非弊即缺，這里的弊乃“鰥寡孤獨殘”，而缺是“錢命權”，而算命先生多為殘，就算不瞎的人也會裝瞎，祈求上天不發現，就躲過一劫。
其實揭開故事的面紗之后，直視根本，至少創造算命還有出《易經》的都不是瞎子，算命是一種邏輯推理學，這并不需要任何手腳的技巧，盲人學起來口授心學，比學其他更為容易。人對于自己的未來都是有著非常強烈的求知欲，無論是茫然時還是得意時，算命先生無論在哪個朝代，還算是不會斷口糧的職業。而盲人做其他事都并不容易，當算命先生的話更能賺到錢糊口，所以很多盲人會選擇這個職業。正是這樣，很多算命先生是盲人，在人的心中就形成定律，就算后來不瞎的人為了不丟失生意，也會裝假自己是瞎的。
其實可能還一些其他原因，比如說人在看不見自己的人前面，會更自在，然后更不經意把自己的某些情緒或是信息傳遞了出來，更有利算命先生進行推理，不知你曾經算過命嗎？
也許是沒見過瞎子算命很厲害。如果有的話，猜猜，盲人感覺比正常人更敏感，你能摸到一百塊以上的來歷嗎？盲人可以。你能說出聲音的類型和方向嗎？盲人可以。失去視覺后的注意力可以集中在其他感官上，我們都想鼓掌，懶得用軟件，也很少用手指關節劃天干和地上的枝干。
小時候愛做模型，總是做得不好，那時鍛煉可以在我腦海中塑造，什么樣子，做的過程都在我腦海中表現出來，估計盲人算命也差不多。雖然我研究星座，但不相信太玄的東西，比如瀉藥什么的。這是一門學科，其中有一個哲學成分，反對把宗教包括在內，這實際上是學術技能低下或沒有追求真理的結果。這就像牛頓最后去上帝那里解釋力量一樣。總而言之，盲人只能集中精力。但他們獲得知識的方式有限，我花了很多時間用我的眼睛玩游戲，才能在同一把鑰匙下看誰用得更多的功夫。
說到這里，我們必須關注一些傳統社會的生存。今天，在21世紀，無論先天失明還是后天失明，很少有人會放棄生命，可以接受治療，可以有盲文和其他輔助工具，可以依靠家庭護理，可以做一些不依靠視力的工作。
但是，過去呢？社會強調生產力、盲目性和其他殘疾，是一種浪費。先天性失明的兒童很可能被直接拋棄。后天，失明，往往也得不到照顧，讓它自我毀滅。有些大家族，生活富裕，舍不得，只能認命，過去，有很多大家族都有瞎子，麻痹等等。如果是窮人，養不起，怎么辦？很多人，如果有機會的話，會把這種孩子送進江湖門派，變成瞎子，或者騙子，好歹能活下來。
盲目崇拜的祖父是鬼谷子。傳說大概是鬼谷子與瞎子投緣，可憐的世界瞎子只能乞討，沒有生計，所以秘密交給瞎子，創造了盲人風水生活理論。這個故事的真相是沒有必要追求的，總之，實際情況是，在傳統社會中，盲人是沒有前途的，沒有生計的，他們只有一種生活方式，就是通過艱苦的工作，努力背誦，成為算命先生。正如我前面說過的，不是盲人也可以學習盲人，而是經常學習不好，因為他們沒有盲人的生存危機感。至于算命，是人才和個人努力的問題。傳統社會中的江湖，不是戰士，而是一群窮人組成的地下世界。
盲人算命人士因為眼盲，故其他的感官比一般人更為靈敏，加上從小背誦各種命理學絕密口訣，能夠比一般人更加靜心，來感悟易學的精妙。因為口訣、理論熟記于心，故而能夠迅速地將一個人的性格、運程解析出來。盲人師傅鄭春林，便是經歷這一系統的學習過程，因而詳細、準確、迅速。
瞎子除了算命還能做什么？
除了吃飯喝水睡覺排泄，好象沒有了。
這是指有，無償經濟來源的。
那沒有經濟來源的`就只能去靠算命賺錢，來養家糊口了。
他們是有障礙的人，眼睛看不到這個世界，就會用思想來想世界。所以`他們的思想可能會有些超前吧。
還有一種，就是不瞎。
你見的瞎子，你也沒有去拔開他的眼皮去看是不是真瞎。
所以`你也不能斷定是真的。
算命的種類有很多，最主要的算命方式有十種，分別是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。 卜筮算命是指通過一定手段實現預測未來的活動。例如，《周易》實際上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇到的各種問題。它不是胡說八道，而是有嚴格的操作程序。有人以蓍草為占卜的事物，有以竹木為媒介，按照不同的排列方法，予人以指向性的啟示。 五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質觀為依托而產生的預測學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。根據五行盛衰，五行相生相克的道理，人們可推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。 干支算命是基于中國古代歷法學而產生的。所謂“干支”即指天干、地支，二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。干支、五行及紫微斗數相結合，才成為比較系統的占卜體系。占星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯系起來，來推測生產、生活的運程和結果。人們把行星所在的軌道（太陽系行星運行平面）稱為“黃道”，將此“黃道”分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同，占星師可根據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。 八字算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點，按照傳統的天干地支進行計數的方法排出當時的天干與地支，就構成了一個人的八字組合，也稱生辰八字。它分為四部分，即年柱、月柱、日柱、時柱。例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳時。也就是說年柱兩個字，月柱兩個字，日柱兩個字，時柱兩個字。所以有人管它叫四柱算命術，也叫八字算命。 看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞。古人認為，關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理，能看出一個人的性格、學業、婚姻、財富、運勢。 中國的生肖是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說，可以說它與紫微斗數中的十二宮有關。有人說十二生肖的體態與地支的古字形狀有關，所以生肖又與干支有著密不可分的關系。單純從生肖來推算命運并不準確，它需要融于其他預測學科領域。 測字算命也稱“相字”算命，是一種占卜法，多被認為是。早在幾千年前的商周時代，人們就利用甲骨來占卜，它所依據的是龜甲灼紋而非文字，但人們把它視作文字。后來，通過甲骨文演變而來的文字也被認為蘊涵某種神秘力量，或者蘊涵著命運的樞機，或者預示著神鬼的意志。人們通過拆解一個人所寫字的字形來預測其人未來吉兇，然后決定宜忌和趨避。 求簽算命是中國的民間習俗，也是占卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。所求簽文各式各樣，根據人們所求之事不同有不一樣的解釋，它的理論根據較弱。 黃雀算命是算命師將占卜紙牌按一定順序擺放，然后以黃雀叼起的紙牌為準，通過紙上的花紋印記來解說求卜人的婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳，理論根據很弱。 其他算命方法多與以上方法相類似。
請算命的人，要報出自己（或家人）的生辰，即出生年月日時，也要言明要問的主要是什么事或是一生命運。算命先生就運算起來，按其出生的年月日時的干支起“四柱”，即是年柱（出生年的干支）、月柱（出生月的干支）、日柱（出生日的干支）、時柱 （出生時的干支）。
每個干支都有兩個字（如甲子、乙丑、丙寅……等）所以又叫算八字。潮汕瞎子算命沒有紙筆或算盤，只是用手指伸屈點節運算，和大城市明眼人算命有所不同。
瞎子算命先生就從起四柱后，又算起出生日干支中的五行（即金木水火土）生克情況從中得出一生大運、小運、流年的吉兇、利弊順逆和貧富、貴賤、壽夭、疾病、災難、關節以至妻兒情況的推算。還會教導如何擺脫兇難、逢兇化吉的辦法，所以算命先生也懂得問命人的心理狀態，推算沒有說得太死，往往留有余地，可以隨機應變，以取得問命人的歡心與信任。有的先生不是敲打小銅鏡，而是吹小笛子的。以前汕頭市區就有瞎子邊走邊吹一把只有四個孔的小笛子，夜晚時分，那清脆嘹亮的笛聲，倒也蕩漾著一點音樂氣氛。
