太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲
太歲名聲太大，從未在意是何物，近來心血來潮關注一下。流傳最廣的當以老黃歷為主，太歲為值年神君，每年不同，按干支紀年排序，一年一個（但總數不同，有說六十個，六十甲子嗎；有說十二個，十二地支嘍；有說十個，十個天干啦），故而黃歷中每年犯沖的太歲各不同。太歲常化為肉團狀物，藏行于地，若不避太歲之位強行破土，遇之者有災厄，故謂之為“太歲頭上動土。”唐《廣異記·李氏》載：“上元末，復有李氏家不信太歲，掘之，得一塊肉。相傳云：‘得太歲者，鞭之數百，當免禍害。’李氏鞭九十余，忽然騰上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略盡，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家滅盡，夜中，令奴悉作鬼裝束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其后襲封蒯公。”又“寧州有人。亦掘得太歲，大如方，狀類赤菌，有數千眼，其家不識。移至大路，遍問識者，有胡僧驚曰：‘此太歲也，宜速埋之。’其人遽送舊處。經一年，人死略盡。”《封神演義》：殷郊為紂王之子，因生下時為一肉球，被棄于荒郊，故名殷郊，姜子牙封神時被封為太歲神。上世紀九十年代開始，各地有關挖出菌類狀肉球報道漸多，但圖片報道不見，不知何狀，不知有否網友看過。 另一說屬古代星占學（也算是天文吧）內容。古人將木星被稱為歲星，約十二年繞太陽一周（現代數值為11.86年），故而將黃道劃為十二等份（類于西方黃道十二宮），每一等分稱為一次，自西向東依次稱為：星紀、玄枵、(女取)訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。木星每年在一次中行進，先秦古籍中常有“歲在**次”的記載，這是古時的歲星記年法，主要用來記錄日月五星的位置與運動，但由于誤差原因，后來也不用了。我國古代對周天的另一種劃分法，是沿天赤道從東向西將周天等分為十二個部分，用地平方位中的十二支名稱來表示，即：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑（為何寅在第一，可能與夏歷有關，夏歷總是以寅開始，正月也叫寅月），由于木星的運動方向與十二支順序相反，不便民間紀年，故而設想了一顆星，名為太歲（高于大于歲星吧，人想象的東西歷來比實際的東西要夸張一些），運動方向與木星運動方向相反（可以說是鏡像），以太歲每年所在的部分來紀年。當木星在星紀之次時，太歲星在寅，歲名就叫攝提格，往下在卯，歲名為單（chan二聲）閼（yan平聲），依次往下：執徐、大荒落、敦牂（zang平聲）、協洽、涒（tun平聲）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。后古人又以十個天干劃分周天十等份，則太歲星在甲，歲名為閼（yan平聲）逢（pang二聲），往下歲名依次為旃蒙、柔兆、強圉（yu三聲）、著（chu二聲）雍、屠維、上章、重光、玄黓（yi去聲）、昭陽。既然是人為的，也可把太歲看成是在人間活動了吧。
太歲神：本為道教的星辰尊稱，簡稱為“太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有“年中天子”之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有祂的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。 除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人的名字與流年太歲相同，也屬觸犯了太歲的名諱。 太歲共有六十位將軍，輪流負責統領該年，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命，因此，若有冒犯他，便稱為“犯太歲”。 犯太歲的傳說 生肖犯太歲：斗姆九子，勾陳、北極、北斗中國三大星座中有六顆星為六十大將軍即為六十太歲。太歲是掌管一年一切凡間事務的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各路神明都要聽其命，因此，若有冒犯他，便稱為“犯太歲”。眾星座有不同位置，古人以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、沖、破、害，故每年太歲與各人生肖便有機會出現刑沖破害的效應，而出現所謂的“犯太歲”。 2009年 刑狗 沖羊 破龍 害馬 值牛。 古曰：“太歲當頭坐無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要小心如下： 刑太歲者：刑解為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。 沖太歲者：沖解為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨等。 值太歲者：即本命年，表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢 破太歲者：破解破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。 害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等 化解方法： 傳統方法過于復雜不適用于不懂得人們使用 也有簡單的方法,中國傳統認為：玉具有靈氣，可為人定驚、化煞和擋災。可以帶玉飾來化解,例如佩戴三合生肖玉飾等玉制飾品(但是要根據不同的屬相來選擇)
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2023年太歲星君是誰？并入2023年當值的太歲是星座太細楊信大將軍。
出現犯太歲的情況，需要請太歲符或是化太歲錦囊化解犯太歲（太歲符、化太歲錦囊選擇一種即可），消災免禍。太歲符分陰陽的，男士請陰符，女士請陽符，或是男士請黃色化太歲錦囊（錦囊內含太歲符陰符），女士請紅色化太歲錦囊（錦囊內含太歲符陽符）。
中國太歲網聯合在線財神網，秉承道教正法，按照正規太歲符、太歲錦囊儀軌開光，專業化解犯太歲，可直接去中國太歲網、在線財神網奉請太歲符、太歲錦囊
請太歲符儀式如下:
1.若安奉太歲符請在正月十五之前完成(不到正月請不要安奉因為沒到值年太歲沒有用的)，過后不再安奉。
安奉太歲星君，可安在廳堂、灶君神位，清潔安靜之處，放好香爐之后，將太歲符直貼在墻上。
先準備三杯水安放在太歲符前(因為太歲符讓你帖在墻上了)四樣水果~可供蘋果,梨,桔子,彌猴桃等.再加一碗飯,五樣不同的供菜.(可用小碗來裝)有寫佛光普照龍鳳蠟燭一對(一斤裝),招財進寶香一副(三支)可至七塔寺請購.之后誠心上香，并向太歲祈求：「戊子年太歲郢班星君，今有某省某市某地信男／信女□□□，今流年本命犯煞星，現向太歲星君誠心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險為夷，身體健康……等想祈求什么可自行另行話語」。
2說好后需請大歲符了,請符之前需上香三柱,三拜
口念安太歲符咒語三次
恭請太歲星君咒,奉請三星照令符,天上日月來拱照,南斗北斗推五行,唵佛顯靈赦真令,八卦祖師其中形,玉旨奉令太歲戊子年,值年星君到此鎮,七星五雷護兩邊,六甲神將到宮前,六丁天兵守后營,天官賜福神共降,招材進寶聚當明,弟子一心三下拜,拜請太歲星君保平安,鎮宅光明人尊敬,闔家平安萬事興,保命護身且鎮宅,急急如律令!
說好后，待香燭燒至一半時，將三杯水輪流撒在地上(如果是新房可倒在廚房水盆中)安奉太歲的亦式和請太歲符完畢了.然后拿下墻中太歲符帖至家中或放在自已皮包中,或用黃袋裝之掛在脖子上也可.總之不要讓他破了.水果飯菜可讓家里人吃或自已吃.原未點完香燭可用紅紙包一下.投入清凈之處(如江河等)切記不要丟入垃圾箱不凈之處.
3、年末一定要酬謝神恩保佑。可於本年農歷十二月廿四日早上，宜用如上一樣供品拜謝太歲星君一年來的關心照顧平安。供奉完畢后取下太歲符拿個換盆或瓷盆中焚化之，即萬事大吉。
注意:我雖提供大家打印太歲符,但必須到本年(正月初一后)安奉太歲和請太歲符,此太歲符才會有太歲降臨庇佑你.如果不請佩戴身上或放在家中是沒有用的~切記~~切記~
