佛教并沒有本命佛這說法；還有佛菩薩圣像不能佩戴否則會在將來帶來不利。但可以佩戴佛菩薩的咒語，比如觀音心咒等。我遇見過幾位師兄佩戴都出現了違緣，有一位不僅事業上出現違緣甚至影響他的修行；即使現在沒有出現違緣的人只不過是福運較好罪業不能現前，并不是他們得到了佛菩薩的加持才幸福；佩戴佛像是褻瀆，而佩戴咒語這是佛菩薩宏愿的加持，今生佩戴佛像會有違緣，來生將會墮入三惡道，望您慎重；本命佛一般都不是寺院流通而是所謂的大師進行開光或加持他們根本就沒有得到佛陀的傳承和加持。即使有些假寺院、假僧人做這些些沒用；佛教僧人也不會再外面商鋪做任何佛事。
一、首先要確定屬相：
1988年1月1日-1988年2月16日 農歷丁卯年（兔年）——文殊菩薩
1988年2月17日-1988年12月31日 農歷戊辰年（龍年）——普賢菩薩
二、然后可以根據藏傳佛教的本命佛進行判定，我都貼在下面讓你參考吧，還可以幫助更多的人：
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩
屬龍人本命佛：普賢菩薩
屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢至菩薩
屬羊人本命佛：大日如來
屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛：不動尊菩薩
屬狗人本命佛：阿彌陀佛
屬豬人本命佛：阿彌陀佛
1,
屬鼠本命佛：千手觀音菩薩
2,
屬牛、虎本命佛：虛空藏菩薩
4,
屬兔本命佛：文殊菩薩
5,
屬龍、蛇本命佛：普賢菩薩
7,
屬馬本命佛：大勢至菩薩
8,
屬羊、猴本命佛：大日如來
10,
屬雞本命佛：不動尊菩薩
11,
屬狗、豬本命佛：阿彌陀佛
每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為“本命佛”！是千年以來人們所供奉的守護佛！眾生根器不同，也需以不同方式接引。“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛或菩薩。
你的生肖是屬龍，生肖龍的本命佛是普賢菩薩, 每一個生肖對應一個守護神，生肖龍的守護神就是普賢菩薩， 建議黑曜石本命佛，轉運辟邪效果好， 我 朋 友 就 是 做 今 生 緣 黑 曜 石 的。
你好，答案是龍
屬龍人對愛和諂媚習以為常，那是屬龍人本應得到的。屬龍人惱怒時很固執，不理智并很專橫，但屬龍人發作之后就能原諒別人，屬龍人也希望別人能原諒屬龍人。有時屬龍人也許會忘記道歉，這似乎很遲鈍，實際上是屬龍人真的沒有時間為自己做解釋，屬龍人只想開始工作。屬龍人的感情是真摯的、發自內心的。當屬龍人說愛別人時，別人可以肯定屬龍人是真心的。
希望我的回答可以幫到你
二、五行山、緊箍咒與斗戰勝佛
五行山、緊箍咒都具有很強烈的象征意義。五行山是壓在孫悟空身上的如來五指化成的金、木、水、火、土五座聯山，但以孫悟空的能耐竟能從中伸出一個頭來，可見，要以五行山壓住孫悟空實在并不容易，可一旦貼上 “唵、嘛、呢、叭、咪、吽” 六個金字，孫悟空就無法掙脫了。金箍是觀音和唐僧合謀騙孫悟空帶上的一個金屬圈兒，平常的時候倒也沒什么，甚至可以看成一種頭部的裝飾品，可一旦孫悟空做出越軌的事兒，唐僧只要念動緊箍咒就能令孫悟空頭痛如裂。可當孫悟空經歷了九九八十一難的考驗，功行圓滿，被神仙統治集團的代表如來冊封為斗戰勝佛時，金箍卻自然褪去了。唐僧對此解釋道：“當時只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看。” 此三者雖然是神話的虛構，卻暗含了深刻的人生哲理。為什么貼上 “唵、嘛、呢、叭、咪、吽” 六個金字就能使五行山生根合縫，孫悟空只可以搖掙搖掙呢？為什么緊箍咒能使孫悟空頭痛呢？二者有個相同之處，即使用了語言。語言是文化的載體，甚至可以說，語言就是文化本身。海德格爾云：“語言是存在的家”，馬克思說：“語言是思想的直接現實”，因而接受一種語言就是接受一種文化傳統。美國著名的人類學家L?A?懷特認為，文化的實質在于符號或符號能力：
“全部文化（文明）依賴于符號。正是由于符號能力的產生和運用才使得文化得以產生和存在；正是由于符號的使用，才使得文化有可能永存不朽。沒有符號，就沒有文化，人也就僅僅是動物而不會成其為人類。”
卡西爾則將人定義為“符號的動物”：
“人不可能逃避他自己的成就，而只能接受他自己的生活狀況。人不可能生活在一個單純的物理宇宙之中，而是生活在一個符號宇宙之中。語言、神話、藝術和宗教則是這個符號宇宙的各部分，它們是織成符號之網的不同絲線，是人類經驗的交織之網。人類在思想和經驗之中取得的一切進步都使這符號之網更力精巧和牢固。人不再能直接地面對實在，他不可能仿佛是面對面地直觀實在了。人的符號活動能力(symbolic activity)進展多少，物理實在似乎也就相應地退卻多少。在某種意義上說，人是在不斷地與自身打交道而不是在應付事物本身。他是如此地使自己被包固在語言的形式，藝術的想象、神話的符號以及宗教的儀式之中，以致除非憑借這些人力媒介物的中介，他就不可能看見或認識任何東西。”
因此，在這個意義上可以說，束縛孫悟空的其實并不是五行山和金箍，而是逐漸為他所內化的那些由統治集團制定的作為社會契約之一種的文化規范。弗洛伊德曾經說，文明的歷史即壓抑的歷史，即人類文明產生于超我（文化規范）對本我的壓抑。自由是帶著超我（文化規范）的鐐銬跳舞，成“人”不自在，自在不成“人”——這是人類擺脫不了的宿命。孫悟空之所以為五行山和金箍咒所苦，是由于他內心的本我與超我的沖突造成的，而作為本我與超我的媒介的自我尚未定型，不能很好地協調本我與超我之間的關系。如果說以五行山這種壓迫形式的文化規范對于孫悟空而言還是外在的話，那么金箍這種束縛形式的文化規范儼然似乎成了他身體的一部分，當他成了斗戰勝佛，金箍真的褪去了嗎？非也。只是這時他已感覺不到金箍的存在罷了，因為通過取經這一煉魔儀式，以前令他難受的那種文化規范已被內化到他的靈魂中去了。此時的孫悟空可謂“從心所欲，不逾距”，從這種意義上來說，他確實已找到了生命的意義，獲得了追尋己久的自由。
