餃子要吃燙燙的，老婆要娶胖胖的。要看生活旺不旺，就看老婆胖不胖。
娶胖女人做老婆的好處：
1、胖女人給男性安全感
胖女人心理承受能力一般也很好，給人的感覺心地善良，沒有那么多的心計。胖女人容易知足，而且懂得珍惜。
2、胖女人做老婆讓男人有面子
胖一點的女人看上去有富貴相，而且胖女人有旺夫相，一個沒有能力的男人，是不能給老婆一個幸福生活的，而胖女人無疑讓很多人相信她在家很享福。
3、樂天知命，性格好
心寬體胖必然發胖。胖女人一般都有個好性格，樂天知命，無憂無慮。光是看她們胖胖的身材便能感受到她們的快樂，她們豁達以對生活的諸多不順，自信以對生活的坎坷不平。
4、溫柔善良，很踏實
胖女人非常的善良而且踏實，她們不會去與別人爭奪攀比些什么。胖女人很清楚，容顏是最不靠譜的資本。所以她們不汲汲于比美攀富，性格中多了些溫柔和善良。
媳婦一次的出處
明·宋濂、王袆《元史·后妃傳二·裕宗后伯蘭也怯赤》：“后性孝謹，善事中宮，世祖每稱之為賢德媳婦。”
巴金《寒夜》六：“我十八歲嫁到你汪家來，三十幾年了，我當初做媳婦，哪里是這個樣子？”
李壽卿《伍員吹簫》第三折：“剛一味胡支對，則向你媳婦兒根前受制。”
清·曹雪芹、高鶚《紅樓夢》第十九回：“等我明兒說了給你作媳婦兒，好不好？”
男人女人婚后都會發福的，不一定是旺夫，只能說胖女人喜氣，我覺得你愛的人就旺夫，你不愛的人自然覺得她方你，所以過的好的人都是疼愛媳婦的人，過的不好的人都是沾花惹草的人。
唐朝李氏皇族是南北朝時期民族融合的產物，唐高祖李淵是涼武昭王皓七世孫，母親獨孤氏和妻子竇皇后都帶有鮮卑族和一部分突厥族的血統。這個馬背上的民族即使后來進入中原，與漢人通婚，血液里以豐腴為美的審美標準，卻絲毫沒變：在惡劣的游牧環境下，壯碩彪悍，身形高大的女人注定生命力更為頑強。與其說是純粹的胖，不如說是強壯好生養。
唐朝以胖為美的考據，很大程度上是由歷代所流傳下來的仕女圖所由來的。圖中，仕女們天庭飽滿、風姿綽約，隱約有西方極樂佛祖之像的意味。事實上，唐朝是一個極其重視和推崇佛教的朝代，從“玄奘西行”一例中就可見一斑。而好佛這一現象同樣也體現于藝術作品當中，這一時期出現的各種佛、菩薩像溫和圓潤，豐腴婉約的形象，直接影響了畫作中仕女們的模樣，是以一部分藝術加工，來體現盛唐繁榮昌盛的氣象。所以如今我們所見到的環肥燕瘦的唐代仕女圖，象征著唐朝以胖為美的審美觀，與中華民族對于佛教源遠流長的崇尚和敬畏之情，不無關系。
歷史上對于武則天和楊玉環這兩位唐朝最為后人所熟知的兩位女性，身材的形容詞都驚人地相似：“額方、臉圓、廣頤、體胖”，僅僅只是簡單的詞匯便可想象其豐滿富態。那么，這兩位唐朝的美人兒到底有多重呢？歷史上自然是沒有過于明確的記載，然而有不少史料卻從側面幫助后世的人們推斷了她們的體重：武則天大約身高1.55米，體重不超過120斤；而楊貴妃呢，大約1.65的身高，體重在140斤左右。從數據上來看，似乎也只是豐滿了些，并沒有野史中描寫的那般夸張離譜，自然也與我們理解中的“肥胖”，相去甚已了。
綜上所述，唐朝的以胖為美其實更多指向的是“健壯”而非“肥碩”，再加上熱衷佛教所形成的藝術加工、以及野史對于唐代豐腴美人的過分渲染，使得唐代“以胖為美”的觀念，成為了一個美麗的誤會。
應該沒有神馬關系吧。主要是老人那輩窮哪有什么胖子啊。要是個胖子就說明他家有錢。胖都和富態聯想起來。還說胖的有福呢！這都沒什么科學而言的，還有就是胖人的心態好，心寬體胖嘛。
1.臉部圓潤，額頭飽滿，鼻頭圓潤。2.性格比較大大咧咧，說話聲音大。3.手掌不是斷掌，斷掌女人可能比男人還要強。4.身形不是干瘦那種，旺夫的人一般都是胖一點。
過去古代人遺留下來說，女人手大旺夫，旺財，女性手掌比較大的人，屬神經細膩、慎重、做事小心翼翼，計劃周密，細枝末節都會考慮到。但是性格有較趨于保守、簡單、樸素、氣度小的傾向。女性則較不善交際，但做起家務事不辭辛勞。
