開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。”在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。 開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了。 開光時，由于佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機。 開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍。 這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用。當這套儀規全部完成后，即可收壇。這是密宗的開光。 佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。”所以，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目。用朱砂筆點向佛眼，由于眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。我們眾生由于無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧。 開光這種儀式源自道教及民俗，由于佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升。現代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什么實在的價值，這是執理廢事。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧。只有這樣，才能契合佛教的真意。
一，簡易方法如下：
簡易大悲咒水制作方法
準備：
先凈手漱口，然后準備開水一杯，不拘涼熱。有條件的可于觀音菩薩像前敬香以求加持。
儀軌：
1、懺悔：往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空 是故名為真懺悔
2、祈請：弟子×××為×××事求大悲水，祈請南無大慈大悲觀世音菩薩慈悲加持。（三遍）
3、稱圣號：南無觀世音菩薩（十遍） 南無阿彌陀佛（十遍）
4、大悲咒發愿文：
稽(jī)首觀音大悲主 愿力洪深相好身 千臂(bì)莊嚴善護持 千眼光明遍關照
真實語中顯密語 無為心內起悲心 速令滿足諸希求 永使滅除諸罪業
龍天圣眾同慈護 百千三昧頓熏(xūn)修 受持身是光明幢(chuáng) 受持身是神通藏
洗滌(dí)塵勞愿濟海 超證菩提方便門 我今稱頌誓皈依 所愿從心悉圓滿
南無大悲觀世音 愿我速知一切法 南無大悲觀世音 愿我早得智慧眼
南無大悲觀世音 愿我速度一切眾 南無大悲觀世音 愿我早得善方便
南無大悲觀世音 愿我速乘般(bō)若(rě)船 南無大悲觀世音 愿我早得越苦海
南無大悲觀世音 愿我速得戒定道 南無大悲觀世音 愿我早登涅(niè)槃(pán)山
南無大悲觀世音 愿我速會無為舍 南無大悲觀世音 愿我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧(cuī)折 我若向火湯 火湯自枯竭(jié)
我若向地獄 地獄自消滅 我若向餓鬼 餓鬼自飽滿
我若向修羅 惡心自調伏 我若向畜(chù)牲(shēng) 自得大智慧
5、誠心念大悲咒（至少5遍。7遍或21、49、108遍都可以。依時間和實際情況而定。）
6、回向：
愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三涂苦，若有見聞者，悉發菩提心，愿此一報身，同生極樂國。
祈愿大慈大悲觀世音菩薩保佑：使我這杯水可以幫助××××××（你所要救治的什么事）。
7、服用或擦于患處：
病人服用前應念10遍“南無觀世音菩薩”，如果病人無法自己念，別人可代念，然后飲用即可。
二，整套的，可百度這個文章《大悲水制作方法》(轉自學佛網
供水的功德利益
供養在佛前的供品，其中最重要的是供水。佛前供一杯水，那水代表“心”——心要像水一樣干凈、像水一樣平等。看到這杯水，要常常想到：我的心要清凈，我的心要平等，水表這個意思，并不是給佛喝的，泥塑木雕的佛怎么會喝水呢？心清凈、平等，就是功德，這是真實的。
供水是最容易的供養，它隨處可得，并不費錢，我們不必透過種種不良手段得到它，這確保了供品來源之清凈性；又因為它并不值錢，我們在供奉時不易生出吝嗇、不舍的心，這確保了供養心的清凈性。另外， 優質水還具備八種特性及其吉祥表義：
（1）水的涼性表義持戒清凈
（2）養胃的特性表義無病
（3）甘味表義享百味食
（4）益喉之特性表語妙
（5）性軟表意念柔順
（6）質輕表身心壯健
（7）清澈代表心明
（8）無臭表義無障
供水時應注意：
（1）在供水時，按西藏傳統供上七杯，表七支供。
（2）在上供時，不應把空杯放佛壇上才倒水入杯中，而應先在杯內放一點水，在供桌上放好位置，再以壺添滿，這樣可避免空杯作供的不吉祥緣起。
（3）用壺把水添滿時，不可胡亂地倒水，而應用雙手像為皇帝供茶般恭敬添上。添滿水的杯，水位不應離杯緣多于一顆米粒的粗度，但亦不可過滿而溢出。
（4）這些水杯應整齊地排成一條直線，杯與杯之間距離一顆米之粗度，即不過疏，亦不緊貼。
（5）我們在早上供上新水，在下午近黃昏時把水供撤下，次日再上新供。
（6）倒出水的空杯擦得越干凈越好，然后倒扣在供桌上。
（7）最好使用銅制的水碗，或者透明的水晶杯。
（8）這些供杯，我們只用作供佛用途，自己不可使用，供完佛的水可以自己飲用，也可以用作施食使用，或者倒在外面利益眾生。
『口』
拼音：kǒu 注音：ㄎㄡˇ
部首：口 部首筆畫：3 總筆畫：3
康熙字典筆畫( 口:3； )
字意五行：木 吉兇寓意：吉 姓名學：姓
『小』
拼音：xiǎo 注音：ㄒㄧㄠˇ
部首：小 部首筆畫：3 總筆畫：3
康熙字典筆畫( 小:3； )
字意五行：金 吉兇寓意：吉 姓名學：姓,常用字
『大』 異體字：亣
拼音：dà dài 注音：ㄉㄚˋ ㄉㄞˋ
部首：大 部首筆畫：3 總筆畫：3
康熙字典筆畫( 大:3； )
字意五行：火 吉兇寓意：吉 姓名學：姓,常用字
『廣』 繁體字：廣
拼音：ān guǎng 注音：ㄢ ㄍㄨㄤˇ
部首：廣 部首筆畫：3 總筆畫：3
康熙字典筆畫( 廣:3；廣:15； )
字意五行：木 吉兇寓意：吉 姓名學：姓,常用字
『子』
拼音：zì zǐ 注音：ㄗˋ ㄗˇ
部首：子 部首筆畫：3 總筆畫：3
康熙字典筆畫( 子:3； )
字意五行：水 吉兇寓意：吉 姓名學：姓,常用字,多用男性
『土』 異體字：圡
拼音：tǔ 注音：ㄊㄨˇ
部首：土 部首筆畫：3 總筆畫：3
康熙字典筆畫( 土:3； )
字意五行：土 吉兇寓意：吉 姓名學：姓,多用男性
開光當然是一次，你指的是加持吧，加持可以多次的。
本命佛怎么開光和本命佛的開光方法很多人問，對于普通人來講大部分是不清楚的，我們都清楚，本命佛是具有轉運旺運，開運化煞和助姻緣等作用的。長期佩戴可以家庭和睦，財運順暢以及平安健康等功效，但是這些都是建立的開光的基礎上的，沒開光的本命佛是只是裝飾作用，并沒有這些功效。
下面為大家全面分析本命佛正宗的開光方法和本命佛怎么開光。
1.去寺院進行開光
2.找法師來家里開光
3.奉請開光好的本命佛
請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什么功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之后也都是紅布包起的。
還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光后的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十余年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢兇化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。
所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。
屬相不同本命佛也不同，只要虛心敬奉吉照堂本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢兇化吉，從而讓事業、愛情、學業、健康得到顯著改善，帶您步入人生光明的坦途。本命佛是每個人的終身本命佛，經過正規佛教開光加持過的，諸邪魔皆不敢接近，并有極強的靈性，可幫助敬奉佩戴者修慧修福，清凈內心，鎮妖避邪，身心健康。不分男女，不限是否本命年，本命佛法像適合所有人佩戴！
本命佛佩戴禁忌：
1.佩戴的本命佛一定要是經過開光加持的，只有開光加持的本命佛才會起到更好的效果！
2.佩戴吉照堂本命佛不分男女，不分時間，請到適合自己的本命佛就可以終身佩戴。
3.吉照堂本命佛為開光圣品，在洗澡和夫妻同房時需要取下放置在干凈平穩之處。
4.本命佛不小心沾染到污物時，及時的用清水清潔，不要使用化學物品。
5.佩戴本命佛最好是長期佩戴，長期佩戴本命佛會產生一定的磁場和作用。
6.佩戴本命佛時也是可以同時佩戴其他的吉祥飾品的。
7.不小心將本命佛飾品弄丟了也不要太擔心，很多時候護身吉祥物破裂或丟失是為您擋了災禍。
佛教沒有“給佛像開臉”一說。
“給佛像開臉”是一個世俗的說法。
佛門大德，在佛菩薩像公開接受眾生的供養之時，進行的一項法事活動，叫“開光”。
佛教本來沒有開光，佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。“開光”一說來自道教，開光為道教科儀之一。流傳到現，就都統一叫開光了。
除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。
佛教開光加持儀式的所在地，一般是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教開光儀式所具有的內涵，是佛教特有的提升加持。佛教開光儀式，不僅是開佛眼，更是開眾生的心眼，開內在般若智慧。
