自己如何給財神爺開光,觀音和財神怎么開光

Q1：怎么供奉財神

現在供財神的人越來越多，新年到了那么，我們在家中應該如何請財神？如何擺放財神？又如何供財神呢？今天我就對這三問題，總結出幾點，希望對大家有所幫助。
1、請財神，選擇適合自己的財神。財神分文武。要根據你的喜好，和行業特點來選擇，一般情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神，因為文財神沒有偏心偏向，他會根據你的命理福報，和你的行為付出，來分配財運，武財神是適合于演藝，等帶有武動行為的行業，因為，武財神關羽主仁義禮自信，也就是說，你只要具備這五德。他就會保你財源滾滾的。。 再有是金蟬，貔貅，這些也是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效，
2、記住，請財神，要開光，開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功德的法師裝臟開光點竅通靈，才有效用，，等財神請到家一后，選擇財神安放的位置也就非常重要啦，一般情況是吧財神供在才位，（具體的財位選擇。我在前面的博客中講的有）選定合適的安放地點。并指點相關注意事項。
3、供財神，財神安放好了一后就是我該如和供奉財神啦，。如供奉財神效果更好呢？那么我總結了幾個供財神旺財的最好辦法。
一、財神要放在人多的地放，因為財神喜喜慶。熱鬧，也就是他在的地方越喜慶，越熱鬧他給你帶來的財運越旺，記好了，千萬不要當著財神的面打架，罵人，或者是行為不好的行動。這樣的話，財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙，
二、財神周圍要明亮，特別是財神面前要明要亮光，，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三士晚上到初一一天的燭光是決不能段的，燈光亮，也叫財源廣，再有必要的可一在財神跟前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行
三、供品。很多朋友不知道，給財神供什么、實際上，財神是比較隨和的。你給他什么都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子。餃子，水果等，雞鴨魚肉。什么都行。再有，財神給武財神供酒，這些都行，但是給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他知道你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的
四，上香，上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，馬上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬，要虔誠。這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更多、更旺。
供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，太別是平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。希望朋友們在這個時間。多交貴人。多交知心的好朋友。讓你在一生中。財運不段。發財不停。讓你們的事業紅紅火火，更上一層樓、。
提示大家，風水、命理是相互融合的，沒有絕對好的風水，主要是風水要以人為本，符合我們自己的風水才是好風水，因人而定，希望大家多關注自己身邊的風水，結合自己的命理，我相信，每個人都能風生水起交好運

Q2：財神怎么請啊!!

請財神，要選擇適合自己的一尊財神.你這是出門撿財神，是好事，只要生辰八字不和這財神相克便是吉兆(相克的情況是很罕見的，我覺的你這應該是好事）。（財神應該是這家美食城的，你最好確認下以前美食城中擺財神的地方后面的墻是不是棕色或褐色的，若是，就別要這財神了吧）
最好是找個算命先生算一算，如果是在家供養的，提供家庭其他成員的生辰八字, 如果是奉請在經營場所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.經過批算后，方能確定，哪尊財神適合你。
還有，要選擇財神安放的位置。財神分文財神與武財神相應的擺法也是不同的，下面就簡單的介紹一下：文財神為文官模樣，頭戴烏紗，容貌富態，身穿紅袍，手持元寶。有的文財神手持“招財進寶”的詔書，很象天官，但文財神面容較為平靜，不象天官那樣滿面笑容。文財神又稱為“財帛星君”、“增福財神”。
請特別注意
文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。
文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
另外很重要很重要的，是要請專業人士開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，添福進財，那么必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。由于財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
最后，在家里設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回家的財神就可以說是真正有靈的財神爺了。誠心完成請神，在三個月里，你就會有感應和喜報。
望這尊財神是你的福星！

Q3：怎么請財神爺,請回來又怎么安放

一、我該請什么樣的財神?
眾所周知,財神可以分為文、武財神。
一般來說,擔任文職以及受雇于人打工的人,應該請文財神;而一些經商做老板、服務性行業或一些偏門、投機性的生意的,則適合請武財神。文財神最常見的就是財帛星君,而武財神最常見的是關公。所以建議朋友們在請財神的時候根據自己的情況,不要想太多,請這兩者之一即可;
財神的質地以銅質的為佳,當然玉質的、陶瓷的和奇木的也是可以的;
一般來說,請財神的大小要根據你的居室、辦公場所或店面、工廠的面積和規模來看,規模越大,請的財神也相應就越大。
二、我請的財神要開光嗎?
請財神是要開光的,否則也只是一座工藝品。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式,必須是要由有功德的法師裝藏開光點竅通靈,才有效用,奉請的財神最好是關帝居的單獨開光財神,和自己的生辰心愿相符,所以朋友們去請財神時,一定要請有道行的師傅開光,這樣才能賦予靈氣,神效靈驗。 三、請財神要選吉日嗎?
是的;一般來說,正月初五迎請財神最好,另外,別的時間也可以請,不過最好,找專業人士根據你個人的情況幫你選擇吉日。
四、請回財神應如何擺放?
財神最好安放在自己的財位,這一點最好是由專業人士來指導。文財神一定要安放在屋內對著主臥室門,千萬不可對著大門,送財進屋保平安。而武財神則一定要面向外,辟邪招財,千萬不可對著屋內。另外,財神不要與其他的神、佛安放在一起供奉,文武財神也不要安放在一起。再有就是要注意,財神安放之位要明亮,面前最好有長明燈。
五、平時怎么供奉財神?
請財神之后,我們要敬財神,日常也要虔心供奉。財神是比較隨和的,貢品沒有嚴格要求,關鍵是你要心誠,從內心敬仰,可以給武財神供酒。過年期間上供,最好是在飯前供給他,再說說上香,上香是與財神溝通的一種方式,你燃香敬他,告知你的心愿和祈福,他就會知道,從而庇護你和家人。
重點說說春節期間的。大年三十,要有九注香,最好也點上兩支蠟燭,飯前一次三注、飯后一次三注,到睡覺之前一次三注,還有就是新年起床后,洗漱完要上一次,完了最好在新年第一天里盡量多上幾注香。因為這一天財神的香火旺。會給你未來一年財運添加很多動力,讓你財運更多、更旺。平常上香,可以根據自己的情況來定,比如你有重大的求財項目。要上香,求財神幫助,不過千萬記住,心愿達成后一定要上香還愿。

Q4：如何正確的供財神

供財神的正確方法：

1、財神要在人多的地放

由于財神喜歡喜慶熱鬧，也就是他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！記好了，千萬不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，這樣的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙。
2、財神四周要明亮

財神眼前最怕黑暗，最好有長明燈，特別是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮也叫財源廣，可以在財神眼前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。
3、供品

很多朋友不知道，給財神供什么，實際上，財神是比較隨和的，你給他什么都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，什么都行。再有，給武財神供酒這些都行。但是給財神上供，你最好是在你吃飯前供給他，表示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
4、上香

上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，他馬上就知道。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬、虔誠，這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更好、更旺。
供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，特別是平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。希看朋友們在這個時間多交朱紫、多交知心的好朋友，讓你在一生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。

Q5：觀音菩薩和財神爺到底能不能放在一起

燒香 供養要分開的 就是不用一個香爐就行
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自愿就行了
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干凈 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，后念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰

Q6：財神爺正確擺放位置揭秘,財神爺和觀音擺放在一起好嗎

人們喜歡供奉神仙，在家中或者公司等地方，一般求財的供奉財神，求保佑的供奉觀音，在平時燒香拜佛，以希在困難的時候能夠得到神仙們的幫助。供奉各路神仙各有講究，包括擺放的位置、供奉的流程等等。有些人還會供奉好幾個神仙，財神爺和觀音，到底他倆可以放在一起嗎？摩登小編為您揭秘。
財神爺正確擺放位置揭秘

文財神爺擺放位置之講究：
一、文財神爺又為財帛星君和福祿壽三星，對此財帛星君和福祿壽三星可以一起侍奉，當然也可以于武財神供奉，切忌與二位武財神一起供奉。其擺放位置則一定要供奉于吉位，切忌擺放于兇方，不然將會破財兼有是非。
二、由于文財神是天上的神仙，祭品放些鮮花、小飾品與甜點即可，在供奉時用的香爐與長明燈一定得要用銅制做而成。
三、財神爺是送財的神靈，所以在供奉文財神爺時面一定得向室內，不可面向門外；向面門外的文財神爺，將會把財送于宅外之人，其宅主人就可破財遭災了。
財神爺怎么擺放
1、文財神——文財神的原型是比干，他是商紂時期的忠臣。在封建社會，不論他是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就會受到褒獎。殷紂王荒淫無道，身為臣子的比干屢進忠言，反被紂王視為叛逆。比干為表示自己的赤膽忠心，自刨心臟獻給紂王。天帝憐其忠貞，又因其無心而不至于貪心和偏私，故而封他為財神。也稱作正財神。
還有一尊文財神是面像上常見到的，白面長須，錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手執著“招財進寶”的卷軸，他就是財帛星君。相傳他就是太白金星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下財富的。
2、文財神擺放
文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
文財神的供養和一般的神像供養不同，除去每天三炷香的香火供養外，每月十五，應該用“御守鹽”調和清水為神像、神龕清洗。“御守鹽”為東密佛教特有的祈福、結印、開光、用的鹽本身具有很強的靈性，可以溝通天地神靈，所以定期用御守鹽清洗神像、神龕是很需要的。每月農歷十八日、或者特別大事來臨前需要祈愿求福時，應該在“御守宣”寫上愿望，之后放在香爐上焚化。“御守宣”是一種符咒紙，在符咒紙上寫愿望焚化，可以很好的和神靈溝通，這樣經常和神交流才能更好的得福。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了。
文財神，武財神，誰是你的投靠對象
正向大門，鎮宅守財
神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。
民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。

文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸；倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神。
文武有別，神佛座向有講究
擺放文財神以及武財神的方向有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財。至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。關公他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。經商做老板的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
對于家里財神爺擺放位置其也有很多的講究，如不可向著房門、餐桌與廁所外，同時還不可與祖先靈位平排，因祖先是家神，與這些天神是很難相提并論的，通常情況下，財神爺的擺放位置應在祖先靈位之中，將為適宜。
文財神爺擺放位置
在家居裝修風水之中，其文財神爺的擺放位置在大門兩側之處，其當然不可正對于大門，更好的測出文財神爺擺放位置方法就得根據每天家居中的財位方位上的變化而來調整其財神爺的擺放位置，當然這個在現實生活之中很難做到，其必須有專門的大師指導才行。
武財神爺的擺放位置
與文財神爺擺放位置不同的時，武財神爺擺放位置剛剛好是正對于大門，這樣可以為家居生活招納更多的財氣。但要特點注意的是，文財神爺與武財神爺不可擺放在一起，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而將其影響各自招財效果。
財神爺和觀音擺放在一起好嗎

1、觀音菩薩和財神最好不要擺在一起
2、觀世音菩薩像可以面向大門
3、觀音上方不要擺招財貓，花瓶，可以供鮮花，水果
4、觀音菩薩像可以東朝西行
如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置于相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由于表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住于公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由于學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。
如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用于禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由于信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩圣像安于正位，其他神像祖牌置于兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別于慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以圣像作為致敬的物件，若無圣像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在于圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。