太陽星座
大多數人一聽到星座學這個詞，腦子里浮現出的肯定是根據生日來劃分成12個星座的十二星座學吧。比如3月21日到4月19日之間出生的人被劃分成白羊座，你們想到的一點是類似這樣的雜志上已經看慣了的劃分方式。可是如果把這個當成真正的星座學就錯了。
占星學的歷史非常悠久，它的起源一般被認為是大約在5000年前繁榮的蘇美爾文明時代（公元前二世紀，美索不達米亞平原）。
從古代開始，占星學一直被認為是一種同時需要哲學、天文學和屬性等知識的非常難得學問，通常一般人幾乎是不懂得。在沒有計算器和電腦的時代，要推算出太陽系各個天體的位置，制作出一個星相圖來，也需要非常復雜的手工計算。
但是，在距離今天100多年前，一個名叫阿蘭·雷奧的占星學家將那種復雜的占星學變成極端的單純化了。他僅是使用不需要計算位置的太陽來推算一個人的性格，編寫除了一種大致而簡單的太陽星座學。但是這種太陽十二星座學同真正的星座學以及占星學星相學相比有著很遙遠的距離，某種程度上來說只能算一種游戲，并不能將它等同于廣大浩瀚的占星學。致使讓許多人以為星座學是如此膚淺又簡單的將人劃分為只有12種性格。并不是這樣的，通過這種太陽星座是無法體現“一個人的無法替代性”。要知道，星相學家在分析每個人的時候都會為其制作一張獨一無二的星相圖（也叫天宮圖或者星盤），和指紋一樣，沒有一個人能夠和你擁有完全相同的星相圖。因為每個人出生的時間和地點都是不同的，此時遙望天空，天上的行星對于你來說，位置也是不同的，從大到小都能給予你不同的影響，導致每一個人的命運和性格都是不同的。
占星學（星象學）>星座學>太陽星座學 太陽星座只是比較小又淺薄的分支 比較低門塏 無法等同于=星座學或者占星學
我們一般所談論的[星座]（SIGN），指的是[太陽星座]（SUN SIGN）；亦即以人（當然是地球上的人）為中心，同時間在太陽運行的軌道（希臘文即ZODIAC：意即——動物繞成的圈圈，又稱“黃道”）上所運行到相對的星座位置。（即以出生日期來算星座）
而古代的占星學家們，將他們所發現的--在地球360度界面延伸出太陽系外，恰好約各三十度等份各有一個，總計為十二星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒，長大后總有若干相似的特征，包括行為特質等。這些思潮和聯想（豐富的想象和創造力）串聯起來，便將這些星群給人性的具像化了；并加飾了若干神話的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份。
這套命理演進、流傳至今已有五千年的歷史了，它們以這十二個星座為代表。但這些星座并非是某一個“星星”的意思，只能視為[名稱相同的一種代表標記而已]。
由春分點（春分日），即黃道零度起算，十二個星座依次排列的順序是白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。 水瓶座的來歷 在特洛伊城里，住著一位俊美的王子。他的俊美容貌，連城中美女都自嘆不如。
有一天，神界將舉辦宴會，可是替宙斯倒酒的一個女孩子受傷了，所以沒有人能夠代替做這項工作。于是宙斯非常苦惱，不曉得該怎么辦。眾神看宙斯這樣煩惱，很想幫忙找人代替，可是介紹來的女孩子，宙斯都不是很滿意。
一天，阿波羅神來到特洛伊城，看到俟美的王子正在和宮女游玩。他心想，人間竟然有如此俊美的王子，于是阿波羅回到神界，將他在特洛伊城看到的情況報告給宙斯聽，宙斯覺得不可思議，很想親眼目睹特洛伊王子。
當宙斯看過特洛伊王子之后，每天就朝思暮想，于是宙斯有一種邪惡的想法在心中醞釀。
宙斯又來到特洛伊城，等特洛伊王子單獨行動時，宙斯變成一支大老鷹，在王子不注意時，一把抓住王子回到神界。
特洛伊王子來到神界，宙斯要他代替受傷的女孩為宙斯倒酒，于是王子就在無可奈何的情形下，只好待在神界。
王子非常想念家鄉、家人，同時特洛伊國王也非常思念王子，不知他到哪兒去了。宙斯覺得慚愧，不忍王子一天天消瘦，于是托夢給國王，告訴他王子在神界中的情形。為了安慰國王，送給國王幾匹神馬以為慰勞。
而宙斯也讓王子回去特洛伊城看國王，然后再回來神界替宙斯做倒酒的工作，特洛伊王子從此在天上變成水瓶，負責給宙斯倒酒。
每當夜晚望著星空時，有沒有看到一個閃耀的水瓶星象，正在為你倒酒的樣子呢！ 雙魚座的來歷 美神維納斯帶著心愛的兒子--小愛神丘比特，盛裝打扮準備去參加一場豪華的宴會。在這個宴會中，所有的與會人士都是天神，稱得上是一場"神仙的盛宴"。
眾女神們一個比一個打扮得更為艷麗，誰也不想被其他人給比了下去；至于眾男神們，則是人手一酒杯，三五成群的在高談闊論。而頑皮的小朋友們，早就已經按奈不住，玩想捉迷藏來了。
當整個宴會逐漸進入高潮，大家都陶醉于美味的食物，與香濃的醉酒中時，突然來了一位不速之客，破壞了整個宴會的氣氛。
這個不速之客，有著非常猙獰的外表，以及邪惡的心腸，他出現在宴會上的目的，就是要破壞它，很顯然地，他已經達到這個目的了。
他伸手把擺設食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，還用可怕的表情，嚇壞了在場的每個與會者。大家開始四處亂竄，原本美好的宴會，竟然變得如此驚慌失措，尖叫聲、小孩子的哭聲不絕于耳。
這時候，維納斯突然發現丘比特不見了，她緊張地到處尋找，也顧不得那位不速之客的存在了，維納斯找遍了宴會的各個角落，終于在鋼琴底下，找到了已經嚇得渾身發抖的丘比特，維納斯不禁趕快將丘比特緊緊地抱在懷中。
為了防止丘比特再度與她失散，維納斯于是想了一個方法，用一條繩子將兩個人的腳綁在一起，然后再變成兩條魚，如此一來，就成功地逃離了這個可怕的宴會了。白羊座的來歷 在一個古老的遙遠國度中，國王和皇后因性格不和而離婚，并再取了另一名女子，可惜這位新皇后天生善于嫉妒，無法忍受國王對前妻所留下的一雙子女的百般疼愛，于是邪惡的陰謀逐漸在她腦中成形。
春天來臨，又到了播種耕種的季節，新皇后將炒熟了的麥子，發送給全國不知情的農夫。已經熟透了的麥子，無論怎樣澆水、施肥，當然都無法發出芽來。被蒙在鼓里的農夫，百思不得其解。
新皇后就在此時，散播有關麥子的謠言，指稱麥子之所以無法發芽，是因為這個國家受到詛咒，而受到詛咒全都是因為王子和公主的邪惡念頭，引起了天怒，導致天神至國家的處罰。
個性淳樸的農民們一聽，天啊！這還得了！因為邪惡的王子和公主，全國的人民都將陷于貧窮饑餓的深淵中，這是一件多么可怕的事啊！
很快地，全國各地不論男女、老少，都一致要求國王一定要將王子和公主處死，國家才能解開這個詛咒，平息天怒，人民的辛苦耕種才會有收獲，國家也才能回復過去的安定富足。
國王雖心有不舍，但為了平息眾怒，只好無奈地答應了人們的要求，準備將公主與王子處死，以換得人民的信任。這個消息傳到了王子和公主的生母耳中，當然是又驚又怕，趕緊向偉大的天神--宙斯求助。宙斯當然知道是皇后搞的鬼，于是就答應幫忙。在行刑的當天，天空突然出現一支有著金色長毛的公羊，將王子兄妹救走，就在飛行以過大海的途中，這支公羊一不小心，讓妹妹摔下海中死掉了。金牛座的來歷 有一天，天神宙斯在人間游蕩，經過某個國家時，突然看見這個國家的公主非常美麗，讓宙斯不知不覺中看得出了神，回到天上之后，仍然對這位美麗的公主念念不忘。
而在這個公主所屬的國家中，有一座很大很漂亮的牧場，里面有多到數不清的牛群在吃草、嬉戲，公主時常會來到這個牧場與這群可愛的牛群一起玩耍。
就在一個風和日麗的早上，公主又依往例出現在牧場，當她正在與牛群玩得不亦樂乎時，突然出現在牛群之中，有一只特別會唱歌的牛，它的歌聲非常悅耳動聽，有如天籟一般，吸引著公主不自覺的朝他走去。
公主一看到這只牛，馬上無法自拔地就"愛"上了他。因為他不僅歌聲完美，就連外表也一樣好的沒話說。正當公主慢慢靠在牛的身上與他一起忘情地唱歌時，這只牛突然背起了公主朝著天空飛去。
經過了很久的飛行，這只牛終于在一個美麗的土地上停了下來，然后搖身一變成為人，向公主表達其愛慕之意。原來這只牛就是天神宙斯的化身，因為無法抑制服對公主的日夜思念，決定來向公主表白。
美麗公主于是接受了宙斯的愛，兩人一起回到天上生活。而宙斯為紀念那表白的地方，就以公主的名字歐羅芭做為那塊土地的名字。那土地正是今天的歐洲大陸。金牛座的神話故事，是十二星座的唯一描繪愛情的故事，打破了一般人認為金牛座缺乏浪溫的錯誤印象。雙子座的來歷 麗達王妃生了許多可愛的孩子，其中有兩個兄弟，不光是感情特別要好，長相也幾乎一模一樣，很容易讓人以為他們倆是一對雙生子。
其實，在這兩兄弟中，哥哥是麗達王妃和天神宙斯所生的兒子，弟弟則是與巴斯達國王所生的，倆人為同母異父的兄弟，而且哥哥的身份是"神"，且有永恒的生命，弟弟則是一般的普通人。
有一天，希臘遭到了一頭巨大的野豬攻擊，王子們召集許多的勇士去追殺野豬，當野豬順利地被解決后，勇士之間卻因為互爭功勞，而在彼此之間結下了仇恨。
在一次市集的熱鬧場合中，兩邊互看對方不順眼的勇士不期而遇，當然又免不了一番爭吵。在爭吵中，有人開始動起武來，于是場面變得一發不可收拾，許多人都在這場打殺中受傷，甚至死亡。很不幸地，兩位王子當中的弟弟，也在這一場混亂之中，被殺身亡。
一向與這個弟弟特別要好的哥哥，完全無法接受弟弟已經死亡的消息，抱著弟弟的尸首不停地痛哭，希望弟弟可以起死回生，讓兩人可以一起重享以前手足情深的歡樂日子。
于是，哥哥回到天上向父親宙斯請求，希望宙斯可以讓弟弟復活。但是宙斯向他表示，弟弟只是個普通的人，本就會死，若是真地要讓弟弟復活，就必須把哥哥剩余的生命力分給弟弟。
感情深厚的哥哥，當然是毫不猶豫地馬上答應了，從此之后，兄弟倆又可以一起歡樂的生活了。巨蟹座的來歷 敏感多情的巨蟹座是母性的象征，雙臂環繞著胸前，表現母親護衛子女的天性。
不過，就另一種象征意義而言，懷中嬰兒代表了無助脆弱的自我，而環繞的雙臂，則說明了巨蟹座濃厚的自我保護意義。
希臘神話里的一段故事正強調了巨蟹座特有的攻擊性。
這先得從赫丘力說起--赫丘力是宙斯與凡人生的兒子，天后希拉三番兩次要置他于死：他也是希臘最偉大的英雄，世間最壯的人。世上沒有他辦不到的事，連神明們都是靠著他的協助才征服了巨人人族，當然，赫丘力也為神明立下許多汗馬功勞。
有一天他來到麥西尼王國，正準備接受英雄式的歡迎，國王卻因受到希拉的指使，給他出一道難題--殺掉住在沼澤區的九頭蛇，這事很難辦，因為每砍掉一個頭便會馬上生出無數個頭。
赫丘力想到一個辦法--用火燒焦蛇頭，就這樣輕易解決了八個蛇頭。眼看只剩最后一個了，希拉在天上氣得怒火中燒，"難道這次又失敗了？"她不甘心啊！于是從海里叫來一支巨大的螃蟹要阻礙赫丘力，巨蟹伸出了強有力的雙蟹夾住赫丘力的腳，但是誰都知道，赫丘力是世間最壯的人啊！這支巨蟹最后仍死于他的蠻力之下。
希拉又失敗了，但對巨蟹不顧一切的犧牲，卻感到心有戚戚，為了感佩巨蟹的忠于使命，即使沒有成功，希拉仍將它放置在天上，也就成了巨蟹座。獅子座的來歷 面對挑戰者，直來直往單打獨斗王者風范，是獅子座的象征，相傳獅子座的由來與赫丘力有關。
赫丘力是宙斯與凡人的私生子，他天生具有無比的神力，天后希拉也因此妒火中燒。在赫丘力還是嬰兒的時候，就放了兩條巨蛇在搖籃里，希望咬死赫丘力，沒想到赫五力笑嘻嘻地握死了它們，從小赫丘力就被奉為"人類最偉大的英雄"。
希拉當然不會因為一次失敗就放棄殺死赫丘力，她故意讓赫丘力發瘋后打自己的妻子，赫丘力醒了以后十分懊悔傷心，決定要以苦行來洗清自己的罪孽，他來到麥西尼請求國王派給任務，誰知道國王受到希拉的指使，果然賜給他十二項難如登天的任務，必須在十二天內完成，其中之一是要殺死一頭食人獅。這頭獅子平時住在森林里，赫丘力進入森林中找尋他，只是森林中一片寂靜，所有的動物，小鳥、鹿、松鼠都被獅子吃得干干凈凈，赫丘力找累了就打起嗑睡來。就在此刻，巨獅子從一個有雙重洞口的山洞中昂首而出，赫丘力睜眼一看，天啊！食人獅有一般獅子的五倍大，身上沾滿了動物的鮮血，更增添了幾分恐怖。赫丘力先用神箭射他，再用木棒打他，都沒有用，巨獅子刀槍不入，最后赫丘力只好和獅子肉搏，過程十分慘烈，但最后還是用蠻力勒死了獅子。
食人獅雖然死了，但希拉為紀念他與赫丘力奮力而戰的勇氣，將食人獅丟到空中，變成了獅子座。處女座的來歷 人間管理谷物的農業之神，希臘的大地之母--狄蜜特，有一個美麗的獨生女--泊瑟芬，她是奏的燦爛女神，只要她輕輕踏過的地方，都會開滿嬌艷欲滴的花朵。有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花，突然間，她看到一朵銀色的水仙，甜美的香味飄散在空氣中，泊瑟芬想："它比我任何一朵花都漂亮！"美得光彩照人，于是她遠離同伴偷偷地走近，伸手正要碰到花兒，突然，地底裂開了一個洞，一輛馬車由兩匹黑馬拉著，沖出地面，原來是陰間之王海地士，他因愛慕"最美的春神"泊瑟芬，設入詭計擄走了她。
泊瑟芬的呼救聲回蕩在山谷、海洋之間，當然，也傳到了母親狄蜜特的耳中，狄蜜特非常的悲傷！她拋下了待收割的谷物，飛過千山萬水去尋找女兒。
人間少了大地之母，種子不再發芽，肥沃的土地結不成出串的麥穗，人類要餓死了，宙斯看到這個情形只好命令冥王放了泊瑟芬，冥王不得不服從宙斯，但暗中卻生詭計--臨走前給泊瑟芬一顆果子，泊瑟芬怎么知道一旦她吃了這顆果子便無法在人間生活，注定要回到陰暗惡臭的地獄里。
宙斯沒有辨法，只好說："一年之中，他將只有四分之一的時間可以和泊瑟芬在一起"。從此以后只要大地結滿冰霜，寸草不生的時候，人們就知道這是因為泊瑟芬又去了地府。處女座象征著春神泊瑟芬的美麗與純潔，母親養育的麥穗，也成為她手持之物。即使如此，她再也不是那個無憂無慮嬉戲于草地上的少女，每年春天她雖然會復活，依舊明艷動人，但地獄的惡臭與可怕的氣氛卻永遠隨著她。天秤座的來歷 在遠古時代，人類與神都同樣居住在地上，一起過著和平快樂的日子，可是人類愈來愈聰明，不但學會了建房子、鋪道路，還學會勾心斗角、欺騙等等不好的惡習，搞得許多神仙都受不了，紛紛離開人類，回到天上居住。
但是在眾神之中，有一位代表正義的女神，并未對人性感到灰心，依然與人類一同住在一起。不過人類卻愈來愈變本加厲，開始有了戰爭、彼此殘殺的事件發生。最后連正義女神都無法忍受，也毅然決然的搬回天上居住，但這并不表示她對人類已經徹底絕望，她依然認為人類有一天會覺悟，會回到過去善良純真本性。
回到天上的正義女神，在某一天與海神不期而遇，海神因為嘲笑她對人類愚蠢的信任，兩人隨即發生了一場激辯。辯論當中正義女神認為海神侮辱了她，必須向他道歉，海神不這么認為，說是兩人僵持不下，一狀告到宙斯那里。
這種情形讓宙斯感到很為難，因為正義女神是自己的女兒，而海神又是自己的弟弟，偏向哪一方都不行。正當宙斯為此感到頭疼時，王后適時地提出了一個建議，要海神與正義女神比賽，誰輸了誰就向對方道歉。
比賽的地點就設在天庭的廣場中，由海神先開始。海神用他的棒子朝墻上一揮，裂縫中就馬上流出了非常美的水。隨后正義女神則變了一棵樹，這棵樹有著紅褐色的樹干，蒼翠的綠葉以及金色的橄欖，最重要的是，任何人看了這棵樹都感到愛與和平。比賽結束，海神心服口服的認輸。
宙斯為了紀念這樣的結果，就把隨身攜帶的秤，往天上一拋，成為現今的天秤座。天蝎座的來歷 太陽神阿波羅的兒子--巴野頓，天生美麗而性感，他自己也因此感到自負，態度總是傲慢而無禮，太過好強的個性常使他無意間得罪了不少人。有一天，有個人告訴巴野頓說："你并非太陽神的兒子！"說完大笑揚長而去，好強的巴野頓怎能吞得下這口氣，于是便問自己的母親："我到底是不是阿波羅的兒子呢？"但是不管母親如何再三保證他的確就是阿波羅所生，巴野頓仍然不相信他的母親，于是說："取笑你的人是宙斯的兒子，地位很高，如果仍然不相信，那么去問太陽神阿波羅自己吧！"
阿波羅聽了自己兒子的疑問，笑著說："別聽他們胡說，你當然是我的兒子！"
巴野頓仍執意不信，其實他當然知道太陽神從不說慌，可是他卻另有目的--要求駕駛父親的太陽車，以證明自己就是阿波羅的兒子。"這怎么行？"阿波羅大驚，太陽是萬物生息的主宰，一不小心就會釀巨禍，但拗不過巴野頓，阿波羅正說明著如何在一定軌道駕駛太陽車時，巴野頓心高氣傲，聽都沒聽立刻跳上了車，疾馳而去。
結果當然很慘，地上的人們、動物、植物不是熱死就是凍死，也亂了時間，弄得天昏地暗，怨聲載道。眾神們為了遏止巴野頓，由后希拉放出一支毒蝎，咬住了巴野頓的腳踝，而宙斯則用可怕的雷霆閃電擊中了巴野頓，只見他慘叫一聲墮落到地面，死了。
人間又恢復了寧靜，為了紀念那支也被閃電擊斃的毒蝎，這個星座就被命名為"天蝎座"。射手座的來歷 在遙遠古希臘的大草原中，馳騁著一批半人半獸的族群，這是一個生性兇猛的族群。"半人半獸"代表著理性與非理性、人性與獸性間的矛盾掙扎，這就是"射手座"。
人馬族里唯獨的一個例外--奇倫。奇倫雖也是人馬族的一員，但生性善良，對待朋友尤以坦率著稱，所以奇倫在族里十分受人尊敬，有一天，希臘最偉大的英雄--赫丘力，來拜訪他朋友，這位幼年即用雙手扼死巨蛇的超級大力士，一聽說人馬族也是一個擅長釀酒的民族，想到香醇的佳釀，也不管這酒是人馬族的共有財產，便強迫他的朋友偷來給他享用，否則就打死他，所有人都知道，赫丘力是世間最強壯的人，連太陽神阿波羅都得讓他三分，迫于無奈，這個人馬族人只有照著吩附的意思辦了。
正當赫丘力沉醉在酒的芬芳甘醇之際，酒的香氣早已彌漫了整個部落，所有人馬族都厲聲斥責赫丘力，赫丘力怒氣沖天，拿著他的神弓奮力追殺人馬族，人馬族們倉皇地逃至最受人尊敬的族人--奇倫家中，這時奇倫在家中聽見了屋外萬蹄奔踏及驚慌的求救聲，他連想都沒想，開門直奔出去，說時遲那時快，赫丘力拉滿弓瞬間射出去，竟然射中了奇倫的心臟，善良無辜的奇倫為朋友犧牲了自己的生命。
天神宙斯聽見人馬的嘶喊，于是他雙手托起奇倫的尸體，往天空一擲，奇倫瞬間幻化成數顆閃耀的星星，形體就如人馬族，從此為了紀念奇倫，這個星座就稱為"射手座"。摩羯座的來歷 摩羯座嚴謹而內斂，就像它的名字一樣。在希臘神話中，他管著宙斯的牛羊，他們都叫他牧神潘恩。
潘恩長得十分丑陋，幾乎可以用猙獰來形容。頭上生了兩支角，而下半身該是腳的部分卻是一支羊蹄。這樣丑陋的外表，讓牧神潘恩十分難堪與自卑，不能隨著眾神歌唱，不能向翩翩的仙子求愛。啊！誰能了解丑陋的外表之下，也有一顆熱情奔放的心？日日夜夜，他只能藉著吹蕭來抒解心中的悲苦。
一日，眾神們聚在一起開懷暢飲，放聲歡笑，天神宙斯知道潘恩吹得一口好蕭，便召他來眾神們演奏助興。
當凄美的蕭聲淙淙的流泄在森林，原野之中，眾神和妖精們正隨著歌聲如癡如醉的時候，森林的另一頭，一支多頭的百眼獸正呼天嘯地、排而倒海而來。仙子們嚇著花容失色，紛紛拋下手中的豎琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去，而眾神們也顧不得手中斟滿的美酒，有的變成了一支鳥振翅而去，有的躍入河中變成了一尾魚順流而去，有的干脆化成一道輕煙，消失得無影無蹤了。
而牧神潘恩，看著眾神們都逃的逃，溜的溜，自己卻還在為"變成什么逃走好呢？"猶豫不決。最后他決定變成一支山羊，縱身跳入一條溪中。奈何，他選的這條溪實在太淺了，無法完全容納他龐大的身體，所以下半身變成魚尾，而上半身仍是一個山羊頭。
這下半身的魚尾便象征了摩羯座害羞的特質。
星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化后，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。
星相學認為，天體，尤其是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在于公元前300年到公元300年大約 600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來，星相學家相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映了變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握，因此，星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對于神的作用有各自不同的說法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一部分人認為，星相學并不是一門象天文學那樣精密的科學，它只能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可以通過祈禱來改變，而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。后面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近，他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍，這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活，如此等等。但他們認為天體的預兆并不決定事物的未來，只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置，來預卜他們一生的命運。后來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術起源于古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前 4世紀，天體預兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。后來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各種因素與地上事件的對應關系，得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之后，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀后隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，并試圖找出行星位置和人類生活的統計關系。
星座分類
一、二分法
將星座按陽性和陰性分為兩類：
陽性：白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座。
陰性：金牛座、巨蟹座、處女座、天蝎座、摩羯座、雙魚座
陽性星座的人大多是有進取心的、積極主動的理想主義者。
陰性星座的人大多是性格內向的、被動的戰略家。
二、三分法
將星座按本位型、固定型、變通型分為三類：
本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，這類星座屬于領導者型。
固定型：金牛座、獅子座、天蝎座、水瓶座，這類星座屬于組織者型。
變通型：雙子座、處女座、射手座、雙魚座，這類星座屬于傳授者型。
三、四分法
將星座按火、地、風、水分為四類
火相星座：白羊座、獅子座、射手座
地相星座：金牛座、處女座、摩羯座
風相星座：雙子座、天秤座、水瓶座
水相星座：巨蟹座、天蝎座、雙魚座
火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行動力，但來的快去的也快，有時較草率和粗心。地相星座的人慎重、冷靜，對待感情真誠持久，做事也腳踏實地 ，但有時過于保守和自信心不強。風相星座的人思維發達，想象力豐富，有思想家的傾向，擅長社交，語言表達能力強，但性格變化多端，有喜新厭舊和情緒化的毛病。水相星座的人溫柔寧靜、感情細膩，對事物的洞察力極強，直覺 也很敏感，但有時想法不切實際且喜憑感情用事。
在這三種分類中以四分法最為常用，因其包含了二分法（火相、 風相為陽性，地相、水相為陰性），其展現也較明顯，可作為一般人的基本分類法。
四、相互關系
一般來說，火、地、風、水四種類別中，火和風相處較好，地和水相處不錯。俗話說：風助火勢。風相星座的人冷靜、理性，火相星座的人熱情、沖動，這兩種人在一起時，風相星座的人往往以理性輔助火相星座的人，在行動上也經常給與指導。地相星座的人在感情方面穩重、持久，水相星座的人在感情方面由于過分敏感而情緒波動較大，于是地相星座的人往往關懷、安慰水相星座的人，在感情上就形成了一種輔助關系。這兩種關系有點象血型輔助關系中的一、二階段，不過，似乎沒有血型那么復雜和深刻
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先學星座，然后學宮位，然后學相位
我們通過有關占星歷史、原理、以及天體方面的基礎知識的學習，毫無疑問，大家對占星術的認識已經不只是局限于它是一種算命問卜的工具，而更重要的是它能作為啟發我們認識自我，認識世界的媒介。因此，占星學是一套系統的知識體系，這個體系蘊涵了哲學，物理學，醫學，心理學，社會學，經濟學，天文學，計算機科學，氣象學，統計學，神學，人類學等等。所以，為了不斷發展占星，不但需要占星愛好者掌握大量占星的方法和積累占星經驗，更需要許多其他行業的工作者進入這個領域。基于這種狀況，對占星的學習也應該建立起一套有體系，有規律的方法。只有在完成這種系統的學習后，才更能使各位愛好者在各自領域里發揮星象的非凡作用。
很多人放棄占星的學習，最主要的原因是覺得占星術語晦澀難懂，符號抽象，且解釋復雜，因此不知道從何下手、如何學習。另一個原因，是聽聞那些所謂的“大師”們鼓吹占星需要花費多少多少時間才能掌握，而在一開始學習的時候就對自己的能力感到懷疑，自己心里先打起了“退堂鼓”，導致喪失學習占星的信心。通過教程讓大家體會到占星入門并不難，夸張點說就是：人人都可以學會占星，各個都是占星家。
一，占星排盤
利用占星軟件工具和文章，掌握占星的基本思想構架、術語體系和運用方法，最多不過100小時。真正需要投入時間和精力的不是“占星入門”這個階段，而是在實踐中逐步建立起自己獨立的解釋體系，并且是將占星的方法、原理與各自的專業領域結合的過程。一定要自己去學習占星，而不要單單依賴他人為你做出的論斷，要知道：沒有人能拯救你，除了自己。
閱讀資料，繼續對照本命盤，自己處理這份“大雜燴”的解釋。最后，根據自己的感受和分析篩選，構成一份新的解釋，存儲下來。
二，認識自己的本命星盤
通過在線或下載Astrology或其他占星軟件，熟悉基本的使用方法，認識自己星盤中的10大星體及其落入星座的相位和宮位，選擇適合自己的文章來看，針對自己的命盤來閱讀教程文章。目的達到，能夠比較綜合地分析自己的命盤，并且用自己的生活體驗來驗證每一個相位。
三，閱讀精華星盤命例分析
讀前人對命盤分析，或者自己通過查找資料來分析名人的星盤。找出至少10個你認為有意思的名人，記錄下他們得出生資料。
四，開始分析本命星盤
幫親戚朋友盤，不要擔心自己看不準，只要你按照前學習的步驟，這時候你幫朋友看盤按照教程里的材料套，已經能有6－7成準確了。剛開始獨立解盤的時候，最好能有解盤記錄，方便將來你重新回顧，不斷提高。而且不少人初初解盤的時候，對星盤的感覺都很特別，因此往往會產生非凡的靈感，往往這種特別的感覺對占星很重要，記錄下來便于將來自己總結占星的要領。
五，開始分析流年星盤
開始學習制作流年盤，閱讀關于流年盤的文章。比較自己的流年狀況來分析各個相位的含義，理則與本命盤相似，進一步理解流年相位的含義。
六，開始分析比較盤
開始學習比較盤、組合盤的制作方法，以及學習如何解釋組合盤，要循序漸進學合盤的文章。基本上就可以掌握合盤要領。細節的分析原理還需要更多的資料來補充。
因為占星是個龐大的知識系統，沒有幾個人能夠掌握全部信息，所以不要對占星算命過于依賴，任何解釋都是基于解盤人的知識和概率統計，因此任何解釋都只是一種可能性，不要因此而怠慢了生活中真實的體驗，以及小概率事件發生的可能。抱著積極的態度看待消極的相位，批判的態度看待和諧相位。只有不斷用事實來驗證的占星知識才是可靠的，每天花費一點時間學習，我們期待一個個偉大的占星家從這里誕生。
占星術初學者剛進入這個領域時通常都會死背,作為過來人我知道那種過程非常的枯燥無味,所謂的關鍵字不僅難記而且歧義甚多,時間一長很容易就沒有學習激情了,我想很多人就是被這種無聊的還不一定有作用的記憶過程給澆滅了學習激情的! ？首先，去看下有趣的希臘神話，雖然很淫亂不過你當做小說看就好了，但你必須大概了解神話故事中那些天神們的性格，他們的名字、他們都有些什么愛情故事、他們都干了些什么事情等等等等，而且你得了解他們之間都什么關系（天神們的名字不是很容易記住，好在跟占星術有關的天神不是太多，真是上帝保佑，要不我非要咒罵希臘人去），這其中大地之神蓋亞、天空之神烏拉諾斯、時間的創力和破壞力之神克諾諾斯、掌管歲月流逝的女神瑞亞、眾神之王宙斯、冥王哈迪斯、海神波塞頓、天后赫拉、豐產和農林女神德墨忒爾、智慧女神墨提斯、暗夜女神勒托、先覺之神普羅米修斯、智慧與戰爭女神雅典娜、太陽神阿波羅、月亮和狩獵女神阿爾忒彌斯、戰神阿瑞斯、商神與信使赫爾墨斯、火神與工藝之神赫菲斯托斯、愛與美之神阿佛洛狄忒（維納斯）、小愛神丘比特、月桂女神達芙妮、赫拉克勒斯等是必須要了解的，因為十大
占星學是用天體的相對位置和相對運動（尤其是太陽系內的行星的位置）來解釋或預言人的命運和行為的系統。從科學的角度出發占星學是一種偽科學。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。世界上各個文化有非常不同的占星學體系和理論。占星術士之間對占星學的使用范圍的意見也不一致，有些占星術士認為占星學可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，也有的占星術士認為占星學的解釋只是趨向性的，它并不能做預言。
在世界上所有的文化中，人們都曾經或至今仍然相信天文現象對人有影響。
在占星學中，天文現象的任何特定影響只局限于地球上的一個特定的地點和時間，在其它地點和時間的影響是不同的。因為地球上所有的人看到的天文現象基本上大致相同，因此占星學的客觀性只是表面的。這也是自然科學對占星學最主要的批評。今天的占星學的預言一般都是象征性的，它們大都是無法用物理科學來驗證的，因此今天的占星術士認為他們的學問是與物理自然科學無關的。
占星學的觀點
占星學家認為事物之間普遍存在聯系，他們試圖從千百年的實踐與經驗之中找尋天體運動與人類旦夕禍福的聯系，總結出一套通過觀測實際的天體運行情況來預測人的命運的方法，因而占星與天文學曾有著密不可分的聯系。然而隨著占星學的發展，現代的占星學中存在不少與天文學的分歧之處，如黃道12宮的位移問題，虛星體的引入等。占星學發展至今，可以說早就與天文學相去甚遠，它作為一門起源古老的預測學，并不屬于自然科學的范疇。占星學認為某時某地的天空與某事物是有聯系的，存在對應關系，而某地某時的天空現象是可以推算出來的，因此命運在一定程度上是可以被預言的。
占星學的理論來源于從古至今占星師們的經驗的積累，其中蘊涵的大量天文學與心理學知識也為其帶來了強大的生命力。占星學有其自己的術語，有其自己的符號，但正如前面所說，占星并不是單靠數學物理計算來實施的，做出真正準確預言需要占星師對前人智慧的借鑒和自己的理解。因此一個優秀的占星師除了廣博的知識以外還需要足夠的創造力，占星需要的不是一臺高級的計算機！！
然而，由于占星學的理論體系并不像天文學那樣系統與精密，也引來了許多人的非議，他們認為占星學的預測不夠客觀因而缺乏可信度。試想一下，所謂的真正的科學就不需要科學家加入自己的理解和創造力了么？！
西方占星學的歷史
西方占星學的開始源于美索不達米亞。
前兩千年時蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造了七級的廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星。這七顆天體應該為祭師們鋪平通向神的路。蘇美爾人已經有自己的星座了，他們將天空分為三個部分，此外他們還知道白道。他們相信天體按神的意志運行。
前2778年在埃及古代最精確的歷法誕生了。埃及人認識到天狼星的上升與尼羅河大水之間的關系。他們試圖從天狼星的位置來推斷出的發展。古埃及金字塔的四邊是按天的四個方向確定的，它們應該為法老死后的靈魂升天鋪平道路，而法老的靈魂則是北極星。在巴比倫的影響下他們將黃道分為十二個星座。
在歐洲，英國的巨石陣（約前2200年）可能也曾經有占星學意義。
占星學在歐洲的發展
在古希臘占星學（astrologia）和天文學（astronomia）沒有清楚的分解。希臘人使用巴比倫人的行星名，但他們使用太陽做為主星。希臘人的占星學后來對煉金術、摩尼教和基督教都有影響。
基督教早期對占星學的看法是相當矛盾的，一方面占星學認為人的命運是可以先知的，這與基督教最基本的教義之一（人的意志是由他自己決定的）是相反的。另一方面基督耶酥的誕生是被一個天文現象預言過的，因此看來神自己在使用占星學。教會中一些人將占星學看作是敵人，另一些人則自己相信占星學。
文藝復興時期占星學也重新獲得青睞，許多國王、教皇，也有許多宗教改革派的人相信占星學。但這個時候開始對占星學的理智性的批評也越來越多了。
到這個時候為止天文學家往往同時也是占星術士。第谷·布拉赫、約翰內斯·開普勒都是天文學家和占星術士。開普勒顯然也將占星學作為一門學術。他雖然不相信天體的位置可以用來預言地球上的事物的發生，但他相信天體對地球上的事物的影響。
望遠鏡被發明后，天文學和占星學的道路就徹底分開了。但一直到浪漫主義時代（或更晚），占星學在高層階層中一直有很高的影響。
占星學在今天的西方
到今天為止占星學依然有許多信奉者。不論它是否可信它似乎尤其可以滿足許多人對超自然的愿望。
今天的占星學發展出各種各樣的教派，有些互相之間也存在著分歧。
對占星學的批評
從自然科學史或科學學的角度上來看，一般一門科學總是試圖總結出自然界的規律，它應該將自然界所發生的事物簡化為一些比較明了的、可以解釋這些事物的規則。假如一門自然科學在其發展過程中不得不使用越來越多的規則來解釋它所觀察到的現象的話（比如地心說后來不斷引入更多的偏輪來解釋行星軌道的差異），那么這往往說明這門科學正在走入一條錯誤的道路。而占星學則從它的開始就一直在不斷地增加越來越多的規則以至今天它的規則如此繁瑣就連職業占星術士也無法將它們全部列舉出來。（占星師的反駁：看看天文學的發展，新的星體，新的軌道不斷增多。放眼自然科學界，又有哪個學科的發展不是以新的定理，新的方法的問世而作為里程碑的呢？？星體、星座、宮位、相位，占星學萬變不離其宗的四層基石，又何來繁瑣之說？）
除此之外至今為止沒有任何可以解釋天體的位置如何影響人的命運的物理理論。有些人說，星辰的引力可以影響一個人，但實際上一個人出生的醫院的墻壁、門窗的質料是什么樣的所產生的引力的變化可能比宇宙中所有星辰的引力的影響都要大。因此大多數自然科學家認為占星學是一門偽科學。（占星師的反駁：多么可笑的觀點，如果物理能夠解釋天體的位置如何影響人的命運，那么占星師還有什么存在的必要啊！占星采用的是聯系的觀點源自于哲學與心理學，盡管占星用到了影響這個詞，但這種影響也并非目前的物理學上可以解釋的，物理學也有許多未知的地方啊！！提到醫院的墻壁、門窗更是好笑，占星僅研究聯系的一部即天體與人世的聯系，不是墻壁、門窗與人世的聯系，同時這里必須指出占星學的預測對象不僅僅是個人，顯然提出這種批評的人連占星學的內容是什么都沒有弄清。）
占星學與信仰
占星學滿足許多人對他們目前或未來的狀況的超自然的、形而上學的解釋的需要。任何形而上學的解釋從其定義上來說就已經超越了任何自然科學的批評。這不只是對占星學來說是這樣的，任何世界觀或道德觀（比如宗教）都存在自然科學及其必然性所達不到的地方。
占星學與心理學
占星學描寫人的性格和未來，這樣它就可能促成類似的性格和未來的形成。假如一個人相信什么事情會發生的話，他有可能會不自覺或自覺地導致這件事的發生。他也可能會不自覺地采取一種特定的性格。結果是占星學的預言與實際的觀察相符合。從自然科學的角度上來說，這樣的實際觀察并不說明占星學真的是現實的。
從心理學的角度上來說，這樣的自我影響說明占星學可以被用來作為自我反省和自我了解的工具。在這一點上來說占星學與其它預言手段如塔羅牌的作用是一樣的。這當然不涉及對不參加的第三者所做的預言。
從心理學的觀點上來看除了自我反省外還有外部影響的問題，就是通過為別人做占星預言來影響另一個人的性格。有些研究說明這些影響可以是非常強的。從這一點上來說，真正的星辰的影響似乎是微不足道的。
不論怎么說，占星學是人類最古老的信仰之一，也是至今為止延續最久的信仰。它之所以能夠延續這么久，可能是因為它將一個人的生命直接與整個宇宙聯系到一起，從而給予一個人一種特殊的、完整的感覺。
決定后天十二宮在星盤的分布，歷來是西洋占星最具爭議性的部分。分宮制大體發展于15世紀，經多年研究已多達50種以上，其中常見的包括有Placidus、Koch、Regionmontanus、Campanus、Topocentric及Equal六種。大都是使用Placidus（中文譯為普拉西度制）分宮法，此方法是由十七世紀的意大利數學家普拉西度提出的。方法是以天底到上升星座，以及上升星座變成天頂所需時間來劃分，以地心為主軸計算，每兩個小時移動一個宮位。
西洋占星術起源 占星學的起源為何？因年代久遠已不可考，但從古老的傳說及流傳下來的文獻，可追朔至上古時代。 紀元前三千多年前，在幼發拉底與底格里斯兩河，所沖積出來的美索不達米亞大平原上。當時的古代游牧民族，把對天體的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星，和天體的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來，發展出一種占卜的形式，形成今日占星學的基礎。當時利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化。 一直到了紀元前六百多年前，占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理。當時是用肉眼來觀察天體的運行，而迦勒底人對于數學及歷法有其獨到的成就，我們現在所使用的歷法就是當時迦勒底人的占星師所創制的。現代西方文化中，結婚典禮之后的蜜月旅行，也是他們首先采行的，這是一種占星學的儀式，意義是共同開創幸福之門。 紀元前五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位，而目前已知最早的占星圖出現于紀元前409年。后來希臘人將太陽，月亮及太陽系諸行星應對于古希臘神話中的神只。而后來這些希臘天神的拉丁文名字成為后世占星學所采用。 占星學家根據天文學家提出的宇宙模型，定義了諸星運動間的相互關系與地球的假想距離。占星學家把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的對應關系，于是占星學的應用就愈來愈廣了。簡單地說，占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一，也就是指“天人合一”的觀念。 ＠有趣的新發現 星座的發源似乎更為久遠，它也許是上古文明的遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合，星座告訴了我們時間，一萬多年前，某些人建造了人面獅身像，有趣吧！ ＠原始時代的神話 及天之女神努（NUT），她伸長嬌軀，橫跨過她丈夫地神賽（SEB）的地平線。身上點綴這耀眼繁星，背上浮著太陽神瑞（RA） 乘坐的船，從日出航向日落。每天瑞早上誕生為嬰兒，中午成長為偉大的神，到黃昏衰老死去。因此，所有的占星術都將太陽每天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程。 ＠行星、相位與宮位 占星術定義出十二星座各自不一樣的性格特征，然后以當事人的出生時間、出生地點（經緯度）來推算出以當事人所在位置為原點來看當時太陽系各 行星所在于黃道十二宮的位置，但其中相位及各星間的交角隨時都在改變而各有不同的解釋，所以即使同一天出生的人命盤也不會相同，地球本身也會自轉，每四分鐘就差一個經度，依出生時之東方地平線決定命宮，再依此劃分出人生 12個宮位。 占星術本身就像計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），這樣的話占星的結果更具參考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算，所以古代的占星家都懂一點天文學也是這個原因。 ＠12星座與88星座的由來 古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象，于是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來，有一半是在古時候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會（包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，經常用航海的儀器來命名。 在古代因地域的不同，所以連看的方式也就不一樣！而現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座。 我們一般談論的“星座”(SIGN)，指的是“太陽星座”(SUNSIGN)；亦即以地球上的人為中心，同時間看到太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈，又稱\"黃道\"）上哪一個星座的位置，就說那個人是什么星座。 二千多年前希臘的天文學家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的位置，就將黃道帶分成十二個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30° 為一宮，并以當時各宮內所包含的主要星座來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮，稱之為黃道十二宮 。總計為十二個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒，長大后總有若干相似的特征，包括行為特質等。將這些聯想（豐富的想像和創造力）串聯起來，便使這些星群人性的具像化了；又加入神話的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份。這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史，它們以這十二個星座為代表。但這些星座并非是某一個\"星星\"的意思，只能視為“名稱相同的一種代表標記而已”。
