八字里的成格是“成格局”的簡稱，凡是成格局的八字根據“格局高低”大都有一定成就；比如食神制殺格，傷官配印格，殺印格等。一般的看法是以月令取用成格或天干透出，但據實踐證明，有很多月令無用和不透干的命局照樣可以成格，并且富貴。
凡人秉命, 必有一格. 八字之有格局, 如人之有姓名. 上自達官貴人, 下至販夫走卒, 無人無之. 惟格局有成敗, 太過, 不及之互異. 格局名目繁多, 大體分為八格和外格兩類.
八格之取法：
(一) 月支本氣透于天干(如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬).
(二) 干上未透月支本氣, 而透月支所藏之神, 即以該神取為格局, (如寅月未透甲木于干上, 而透丙或透戊, 則可取丙或戊為格). 若支藏兩神, 并透干上,則斟酌其一(以有力而無克合者為上).
(三) 月支本氣未透, 月內所藏之神, 亦不透, 以月內人元, 輕重較量, 擇一有力而無克合者為格.
(四) 比劫不能取格, 祿刃非在八格之內.
總共格局近52萬種，以十大格局根本解釋不了。入不了正格，可以外格取用，或看財官如何均可。
陰陽五行是中國古代哲學概念，而不是，更不是巫術。
人的日常經驗上升為技能，技能上升為哲字，哲學上升為信仰。
哲學是對事物的高度提煉，是總結性的經驗。
我們對世界的認識，各種學術及宗教、包括平常人都有不同的觀點。但相同的一點的是：世界是由時間和空間構成。
唯物論的哲學思想認為世界由矛盾構成，矛盾無所不在；而一切事物都是發展的變化的。這就是一種時空分析方法。矛盾為空間狀態，發展為時間狀態。二者構成由時空組合成的世界觀。
古代含道家思想的著作《淮南子》也將世界稱為宇宙，宇者上下四方，表述時間；宙者古往今來，表述空間，也是一個時空結構。
佛教則是從認識論出發，人所認知的色受想行識構成五蘊，此為生命結構，這是空間表述；人所認知的十二因緣為生命流程，是時間狀態。二者構成一個完整的時空體系。世界一詞就是出自佛典。
而現代科學對世界的分析也是如此，三維空間加上一維時間，構成四維時空，時間與空間組成世界。
而中國傳統的陰陽五行理論也是一個時空結構，陰陽表述空間狀態，五行表述時間結構；這是一種世界觀。正如在紛繁復雜的物理現象中，歸納出物理定律，并可根據一定條件從定律中推導出相應的結論一樣；陰陽五行也是從宇宙萬物中歸結的時空定律，亦即古人對世界或者說宇宙的理解及抽象性概括。這個陰陽五行就是個方程式，可將相應的現象納入這個公式，從而得出所需的結果。
世界觀不是唯一的，側重點不同、角度不一，所以也就無所謂對錯是非之分。
1.關于五行
五行是金、木、水、火、土。
表述的是事物的五種狀態，是從時間意義上對事物的分析。
木指事物的萌發、成長階段；
火指事物的鼎盛階段；
金指事物的衰退階段；
水指事物衰退到極點并終歸于空無的階段。根據太極原理，一切事物凡是終點也就必是起始。也就是說水是上一個時期的終結，下一個時期的孕育階段。
土是萬物的歸宿，又是起點。萬物生于土、終歸于土。
土的終結與水的終結是兩個概念。水是終結是整體意義上的，土的終結是階段性的。
為什么要用金木水火土這五種物質表示這五種狀態呢？因為這五者與這種狀態有相似性，故取其象征意義。我們也可以用其它詞來代替這五種物質表示五行。比如A、B、C、D、E ，或哆、啦、咪、嘩、索。這并不妨礙五行的本來意義。
所以五行并非表示這五種物質本身，而是象征事物發展的狀態。
五行表述事物的發展過程，是時間意義上概括。
2.再說陰陽。
陰陽是事物的兩個方面。有點類似于現在說的矛盾雙方，這是從空間意義上對事物的概括。
陽代表事物的剛性、外在、向上、運動、簡明、積極的一面，陰象征事物的陰柔、內在、低下、靜止、細膩、消極的一面。
陰陽兩方可以表現在同一系統兩個相互獨立的事物上，也可以共存于同一個事物上。
而且陰陽是可以相互轉化、也是在不斷地運動變化的。
比如換個視角，陰則轉化為陽，陽又轉化為陰。
任何事物都包含正反兩方面的因素。
一片樹葉也有正面與反面。
以人為例：男人為陽、女人為陰；一個人身上，前為陽后為陰，上為陽下為陰，外形為陽內部為陰。
表現在一件事上，則所謂凡事有利必有弊。而且利弊之間也是在不斷變化的。塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍。即指此意。
從上述觀點上可以看出，陰陽論類似于現在的矛盾論，但遠比矛盾論的內涵廣。矛盾是對敵的，而陰陽既可是對敵狀態也可以是相容或互補狀態。
陰陽是事實整體性的描述，是空間意義上的概括。
陰陽五行歸納起來，就是時間與空間的公式
這個是專業術語，還真不好解釋清楚，只好大致給你說說：
身弱指八字中代表你自己的那種五行的力量弱。假如你八字中代表你的五行是木，那么身弱就指木的力量弱。
身弱與身強（身旺）不代表命運的好壞，每個人各不相同，身弱的有的命好，有的命不好，身強的也一樣。
具體的情況要結合每個人的八字去分析才行。
大體上來說身弱的人，好多是膽子不是很大，說話聲音底氣不足，或者生活中比較被動，容易被環境影響、身不由己。但這不是普遍的。
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身弱之構成
（一）月令衰弱：如甲木日干，生于夏秋。（二）多克泄：如甲水日干四柱多金多火。
（三）支失氣：如甲木日干，逢巳年午日申時（甲木病巳死午絕申，氣衰，為失氣）。
身弱之區別
（一）最弱：既失令，又多克泄
例如：戊申庚申甲午庚午
甲木死于秋（最衰）。故失令，四柱又有丙火之泄，四金之克。故成為最弱。
（二）中弱：僅多克泄，而當令。
例如：丙辰庚寅甲午庚午
甲木日干，四柱雖有三火之泄，兩金一克，然甲木旺于春（最旺），頗當令，故即成為中弱。
僅失令而少克泄。
例如：甲寅丙子丁卯己巳
丁火雖死于冬（最弱）。而失令，然四柱并不復見水克與土泄，且有四木兩火之幫扶，故亦成為中弱。
（三）次弱：既不失令，又少克泄，但年日時支無氣。
例如：辛巳辛丑壬寅癸卯
壬水旺于冬，當令，天干又有兩金一水之幫扶，僅巳年壬絕。寅日壬病，卯時壬死，丑月壬衰。四支失氣，故即成為次弱。
身弱之喜忌
身弱喜扶，扶之構成，見前論身強之喜忌。
身弱忌抑，抑之構成，見前論身強之喜忌。
在八字中身弱而財多，如一個病人在病床上不能下床，財神敲門，也沒有力氣開門迎接，這也被稱作為富屋窮人。但如果大運行正印星，便身強起來，財星便如橫財一般瘋狂跌進口袋中。這種八字命格的大富貴者均有一個特征，便是一入印運，便肥胖起來，皆因印星會使人身強。因此脂肪與財富成正比。
例如這個八字：辛巳、丁酉、丁酉、辛丑
大運：丙申（9歲）-乙未-甲午-癸巳-壬辰-辛卯-庚寅-己丑
此命造偏財當令，掛角兩辛，財強身弱，用神木火，運交19歲乙未大運，發達致富，29至39歲行甲午大運，憑電子業（行業屬火）發跡。
再如這個八字：癸亥、乙卯、壬申、乙巳
大運：丙辰（1歲）-丁巳-戊午-己未-庚申-辛酉-壬戌-癸亥
此命乙木當令，暗耗水氣，亥卯合木，兩乙掛角透出，庚藏于申，難以采木，運交41歲庚申大運，憑股票金融（行業屬金）發達二十五年。
作者信息：（易云師傅，1959年生，出身于風水世家，是著名的實力派易學專家、資深的預測學專家。著有《八字精準分析》、《奇準六爻預測》、《現代家居風水學》、《周易預測詳解注釋》、《周易現代起名學》等。研修《易經》40多年，精通命理、風水、六爻、姓名學、相學等術數，在四柱預測、六爻、大六壬、起名、風水等學術領域有獨到的見解和很深的造詣。）
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