當然不是真的，不過你應該從他對你的一些言行上，看到自己可能會遇到的一些事情。
所謂的算命的，就是和你交流時間越長，他越能多的利用你的細節來算計你。
你是無備而來，平心而論的態度，算命的就是對癥下藥，抓住你的細節糊弄糊弄你，掙你幾個錢。
真正看命運的大師，就是給你建立一個信心和信仰，如果你本人又很執著且有些能力，往往還真能做到他們說的那些事情，那些事情實際上就是這樣做的，你不去做，別人也會這做的，就是有了太多的困難，這些人才去求問這樣的大師，建立自己的自信心和毅力。
勸你：這樣的人是在利用你們的表現給你男朋友下定義的，譬如說，你和你小姨說你男朋友時的語氣態度，你作為他女朋友的衣著，你的氣色等等細節，只要在算命的賬本上符合他認為的條件，他就會給你下定義的。
不能信，千萬不要信！
算命當然是不準的，因為命運是任何一個人都無法掌握的，我們只是適應這個社會的發展，但不能改變這個社會。
而且算命的人所說的話都是兩面性，無論對方發生什么事情，她都可以自己吉數。
路是自己走出來的，未來掌握在自己手中，有付出就會有回報，算命沒有科學依據，不可信！但是算命為什么會準呢？算命準可能有三方面的因素
1．心理因素
有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為什么一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的想法呢？
道理很簡單。實際上只不過是我們對受傷的指頭格外注意罷了。也就是說，我們對外界的感知是有選擇的。由此我們可明白為什么會“說曹操，曹操到”了。因為事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住了，而更多的不符合這一經驗的卻被我們忘記了。并非我們的預言多么準，只是由于我們所做的選擇更有利證實這句話罷了。
類似的事可以舉出更多。有些人會相信預言性的夢。他也確實可以給別人舉出一兩個例子。但是，他忘記了預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一些人議論：某某人算卦算得可準了等。其實這也基本上屬于此類情況，即偶爾算準的留在了那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這些人遺忘了。
事實上，在各種場合下，預言準的時候都是極少的。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻津津樂道偶然的一次成功罷了。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。
2.
還有就是算命的人,有一定的觀察力.
偶曾經和同學做過"紙牌算命"的游戲.得到他們相信度的反饋是100%,
98%,95%..其實不是邪靈做工.而是我對他們的性格比較了解.(當然,這類游戲還是不提倡大家去玩.)
3．
算命先生的措詞.
摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”并約了見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不愿放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的樣子。秀才走后，店老板出于崇拜與算命先生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示只一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不能考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能皆在暗示之中，你說我哪能算不準呀！”
算命先生結合“大氣候”與“小環境”，總結摸索出了人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能否找個如意郎君；青年人大多算能否調資、提干、分房；中學生大都算能否考上大學；大學生大都算能否有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加明白了；年輕夫婦要算是否生個兒子；家庭婦女多關心子女的就業、升學；中年干部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想知道仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多久”；個體戶大都算生意能否賺錢……如此等等。因此，只要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道了憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不但能獲得更多的錢，當事者也會笑逐顏開。
總之只要努力奮斗，總會有好的結果！
百分之一把，
哪有什么算的那么準，不過就是根據算命人去算的人的說的情況進行推理，他們的邏輯性比較強，所以給你感覺算的就是準而已。
其實這就涉及到心理學了，有人說街頭算命的，基本都是心理大師，這句話還真是有一定道理的，他們不會喊人來算卦，而是靜靜的坐在那里，愿者上鉤，只要有人愿意去，那就證明這個人起碼是相信一點算命的，這個時候他們就完成了初步的篩選，通過這樣的篩選，他們能夠杜絕大部分的麻煩。
第二步自然就是聊天了，通過閑聊，他能猜出很多東西，他們光是看你的外形和談吐就能大致判斷出來一些事情，可以說是很厲害了，而他們給了建議之后，你就會覺得符合你自己，在心理暗示下，自然就會覺得他們算得準了。
而且從一個人的面相上能看出許多，比如一個人最近心情郁悶，那肯定是很難笑出來的，即使笑出來了，也是很難看的笑，算命的人由此就能判斷這個人最近不順，再旁敲側擊一下，自然就能明白。
