六神即青龍、朱雀、勾陳、騰蛇、白虎、玄武，我們在六爻預測中六神是應用比較廣泛的，特別是用于對人的性格品質的斷法當中更是非常準確，比如測某人的時候如果臨玄武，一般認為這個人就有點陰暗或小人或不法之人，如果是臨青龍則此人品質不錯值得交往等等。
六神一般以道教說法為內容，指人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，故稱為“六神”。
【六根】《佛學次第統編（明．楊卓編）》
凡夫只認現境，不了自心。依于六根，接于六塵，而生六識。所謂六根者，先言根義，次言其六。所言根者，能生之義。以能對境生識，故謂之根。言六根者：
一、眼 能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根。
二、耳 能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根。
三、鼻 能嗅香者是。以能對香而生鼻識，故謂鼻根。
四、舌 能嘗味者是。以能對味而生舌識，故謂舌根。
五、身 能感觸者是。以能對觸而生身識，故謂身根。
六、意 能知法者是。以能對法而生意識，故謂意根。
六神，俗稱六獸，即：青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。 青龍方位為東方，五行屬木，青龍主喜慶之事也主酒色；青龍代表的物：蛇、蟒、粗而直之物，代表大樹、柱子、大雨、河流；測人的性格、職業時，青龍臨世用，此人從事公職，在國家企事業單位工作。性格上主為人耿直、正義、光明磊落，如休囚主人固執己見，為人死板等等。 朱雀方位為南方，五行屬火，朱雀主口舌是非、文書、信息、通訊、文化之類事物。朱雀代表的事物為鳥、雀，能發聲之類事物，如汽笛、音樂歌聲、說話、電話、演講、靠口靠聲音表達之事物，測工作為翻譯、教師、律師、傳教士、預測師等等。朱雀主文印、口舌、世臨朱雀表明此人性格象火一樣急切，熱情多禮，為人愛說，口才好，善演講、表達，好說好笑，其職業適于教師、宣傳、推銷、廣播、并靠口或文化事業工作。 勾陳方位代表中央，五行屬土，勾陳主田土、文章、契約之事，勾陳主慢、主牽連、有多人參與之象。測風水，勾陳主中間地帶、為轉變抹角。勾陳主陳舊、老的，引申為熟人、舊事。測職業，勾陳臨世用主田土之類工作，如房地產、農民、為專業技術，主合作伙伴，占性格休囚主為人處事死板，不夠圓滑，自我約束力強，旺相主誠實老練，成熟穩重。 螣蛇方位為中央，五行屬土。螣蛇主虛驚怪異之事，也主牢獄之災。螻蛇代表的事物：蛇、蟒、神鬼、仙妖、怪事、奇事，代表細而長之物，如繩子、線、軟水管、能纏繞之物、代表小雨、小河。在風水學上代表路。螣蛇主捆綁、環繞、困撓、纏繞，有帶手拷之象，也引申出拘留審查之意。 白虎，代表西方，五行屬金，主兇災，橫禍，主傷病災、牢獄之災，血光之災，來勢兇猛之事。白虎持世主人性格沉穩，城府深，善于心計；職業為醫生、律師、屠夫等。白虎代表堅硬之物，金屬物，為猛獸、兇器。自虎主孝服、喪事，主風波，測人體臨世、用主肥大、體胖、面惡。 玄武代表北方。五行屬水，玄武主暖昧不明、隱私、盜竊、不能光明正大去做之事，主暗地里、心里、主隱性之事物，不易被察覺之事物。玄武持世，主人輕浮，說話華而不實，做事沒有信用，明一套暗一套。</SPAN></SPAN></SPAN>
青龍，朱雀，勾陳，螣蛇，白虎，玄武
十二長生是直接參與旺衰卻又不直接參與的。舉個例子，金長生在巳，如巳日，根據月建來看金爻，休囚論巳克金，若辰月則是金長生在巳。
日月雖然同功同權，但是在術數的旺衰理論中真正主宰五行旺衰的是月建，而真正主宰十二長生的是日辰。用神入墓是你這個用神被掩蓋，埋葬之象，宏觀上我們入墓是一種廣義的衰象，但是實際生旺墓絕是不直接參與五行旺衰，因為日辰決定的生旺墓絕是要看你這個爻本身月下能量的，即依然以正五行來看其旺衰，只是旺則遇長生更旺，衰遇墓絕更衰，凡是十二長生和正五行生克有沖突的就如同剛才金生在巳這種例子就參考月建來決定論五行生克還是論十二長生，這個在碰到刑與五行生克沖突，刑與沖突時也是基于這個道理。這點在增刪，黃金策，易隱里都有提到
其次若日月下有氣或他爻來生，那么結果不會是死絕而是休囚（古人是把除了旺相之外的三種狀態都用休囚來表達，而我這里休囚指有氣而不能是死絕）或者旺相，這個時候你就可以選擇出墓的應期，也就是沖爻或沖墓
反之則是出墓無望，這個地方你可以參考真空假空的概念，在這一點是一樣的。
最后雖然諸如黃金策，增刪等書都有論述到月墓這種，但是事實上月之十二長生空有其象而無其質，這點在增刪里實際用月十二長生斷卦的卦例可以去看。只用其象不用其質
臨日月者，及日月動爻生者旺相，反之則衰。
