對答1：
根據佛法，六道眾生都一樣受因緣果報各種關系的影響，也都因繼續承受因緣果報的業力推動，而繼續完成自己的下一世輪回。六道眾生都可以聽聞佛法，只是在見解修為上是不同的。各道的有情眾生，因為業報牽連，由身心的構造及生活環境的不同，能接受佛陀教化的條件各有不同。只有人道是升降的樞紐，各道的苦報、樂報都是以人本為中心，其它眾生，要到人的地位才能發心修學而成佛。所以只有人道最重要，其他各道都只是因緣關系的顯現。說的離題一點，你甚至可以當做一種幻化。
回答2：
根據經中佛祖的說法：
《菩薩瓔珞經》宣示：“諸佛法不異，唯化人為本。”“諸佛所行法，唯度人為事。”；
《長阿含世記經》指出，“閻浮提人有：一、勇猛強記，能造業行；二、勇猛強記，勤修梵行；三、勇猛強記，佛出其土。以此三事勝餓鬼趣、畜生趣（龍、金翅鳥等）、阿須倫、天趣（四天王、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等等）。”；
《增一阿含經》卷二六《等見品》：“比丘當知：三十三天著于五欲，彼以人間為善趣，于如來法得出家為善利而得三達。所以然者，諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。” ；
《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行愿品》《四十華嚴》云：“人是福田，能生一切諸善果故……如是一切賢圣道果，皆依于人而能修證。” ；
《阿毘達磨大毘婆沙論》“唯人智見猛利能得阿耨多羅三藐三菩提”
回答3：
所謂三善道的最后一道，也是以人為中心來表達的意思。人身的行善作惡，是一總樞紐，一切都由此出發，上升或下墜。若以善、惡業看待苦、樂報應，則五趣由極樂到極苦的排列是：天、人、畜生、餓鬼、地獄；若以智力能分別善惡，具慚愧心立志止惡行善，有堅忍意志力、勇猛改過遷善，其排行是：人、天、餓鬼、畜生、地獄。“人趣”因為身、心構造及環境的特殊，造業、受報參半；其它四趣，以受善、惡的果報為重、為大，而造業屬于輕、微。阿修羅的情況可以參考天道。
所以人道的排列是依據苦樂來排列，不是依心志行為來排列。
回答補充：
信不信佛是次要，關鍵是信不信佛法。佛只是某個過去的人，但佛所說法卻是一切事物的規律，解脫的準則。不信佛法是不能超脫六道輪回的。
還是那句話，人是樞紐，天道報滿可以重回人世而成羅漢以上的果位，不再受輪回；下界三惡趣也一樣，按佛法所說，受報滿后會依據前世業行的推動而入天道或人道。
得住且住 可取且踞 莫宜別事 只宜守舊
058→五八簽→中簽→古人→文王問卜→丑宮
詩曰
直言說話君須記 莫在他鄉求別藝
切須守己舊生涯 除是其余都不利
詩意→此卦守舊守時之象 凡事守舊則吉也
解曰 得住且住 可取且踞 莫宜別事 只宜守舊
家宅→平常
自身→不利
求財→吉
交易→成
婚姻→阻
六甲→驚
行人→遲
田蠶→五分
六畜→損
尋人→見
公訟→虧
移徙→守舊
失物→兇
疾病→欠安
山墳→宜改
故事 文王問卜
周文王善卜卦 紂王召見 文王卜之不吉
必有七年之厄 嚴命其長子依舊法治岐
切莫往外 文王果被紂王軟禁于 里
后其子往救其父被殺 皆因忘父命離鄉也
文王于 里從舊藝 編修易經
故文王也是易經作者之一也
(另二位作者是同公與孔子)
意思是說：婚姻不要太急躁，是你的總歸是你的。現在該做什么事情，就去做什么。有一技之長更重要
此簽求婚姻阻，簽意明顯：直言實話你得記著，不要尋求你得不到的東西，應該好好珍惜已經擁有的生活，如果妄求得不到的東西，那也是不能成功的。
所以說，現在你該干啥干啥，好好經營自己的生活，不要妄求男朋友回來了。
第五十八簽
吉兇宮位：中簽丑宮
簽詩
直言說話君須記
莫在他鄉求別藝
切須守己舊生涯
除此其余都不利
詩意
此卦守舊守時之象，凡事守舊則吉也。
解曰
得住且住。可取且踞。莫宜別事。只宜守舊。
整體解譯
第一句：忠告當記取
第二句：原地求發展
本簽精髓
安守則吉，外求則兇。忠告當記，馀皆不是。
凡事做事
此簽重點在于，凡各種謀求，當以務實為重，不要被虛榮所迷惑。當聽話時，當吸取忠告，莫因忠言逆耳而排斥，莫因巧語順耳而迷惑。在經營上，莫因他處更有誘惑或有更高利益而移情別戀，以腳踏實地的精神而經營人生，則能有益。
姻緣簽：我告訴你選擇誰。選擇能和你同甘共苦的人。人的長相和家庭條件不是很重要。最主要的是品行要好。要順其自然，這個簽的意思是婚姻由老天注定的。既然你有選擇的機會那就認真選擇。同時不要傷害另外的一個。
哦,這個夢的意思
你夢中的小貓,可能代表你生活中所見的一些不懂事的人
在超市找吃的,表示生活中各種滿足自己需要的行為
別人對付貓的辦法,就是別人與這些不懂事,天真的家伙們打交道的辦法
小女孩逼著小花貓喝醋,可能是指感情上的傷害
你要打她,表示反對感情傷害天真之人
小女孩成了個小男孩,這是因為你不會欺負一個小女孩,所以夢把她換成了一個小男孩
