十二屬金木水火土相生相克表？我們中華文化可以說是博大精深，源遠流長，不知道大家有沒有聽說過金木水火土這五行，這是我們傳統文化中很重要的部分哦，在古代的時候古人覺得萬事都可以用金木水火土來解釋，在現代還有關于屬相和相關的說法,也是有相關根據的哦！那么接下來小編就帶大家了解下十二生肖相克表以及金木水火土命查詢表，如果感興趣的朋友來跟著小編了解下吧！
一、十二生肖相克表
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
二、金木水火土命查詢表
五行是華夏民族創造的哲學思想。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行學說是華夏文明重要組成部分。古代先民認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系。
五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。火克金，因為烈火能溶解金屬;金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木;木克土，因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙;土克水，因為土能防水;水克火，因為火遇水便熄滅。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也;精勝堅，故火勝金;剛勝柔，故金勝木;專勝散，故木勝土;實勝虛，故土勝水也。
?五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。火生土，因為火燃燒物體后，物體化為灰燼，而灰燼便是土; 土生金，因為金蘊藏于泥土石塊之中，經冶煉后才提取黃金; 金生水，因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水; 水生木，因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮; 木生火，因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
三、屬相配對講究
在古代人們結婚時，老一輩都會為子女計算八字，俗稱“合八字”經過“合八字”的流程之后再由父母根據雙方屬相八字納音五行來確定雙方是否合適在一起。比如說命理相克的屬相有屬牛和屬羊，五行都是土屬性，所以會造成物極必反；屬鼠的和屬馬的，五行分別為火和水，可謂水火不容；屬虎和屬猴金克木也不合適，這樣的屬相配對在古時候都是會被雙方父母反對的。
鑒于古代勞動人民的聰明智慧，把屬相婚配表也編成了相對易懂易記的口訣，這些都是遵循五行相生相克婚配法則的。比如口訣中提到的白馬怕青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯等等。所以對于生肖當中的相沖、相害和相克，有一些是比較厲害，需要特別重視的。對于婚配表的解釋中，后天的命理影響也決定著兩個人的關系。
大家都知道我們有十二生肖，其實關于這些屬相方面的知識還是很豐富的，也有其說法，可能大家也會好奇屬相婚配有科學依據嗎？其實小編覺得萬事萬物存在肯定有其道理，這些也是屬于豐富的文化底蘊，所以說大家如果對這些感興趣的話可以多去了解相關信息哦！
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
火生土，因為火燃燒物體后，物體化為灰燼，而灰燼便是土；
土生金，因為金蘊藏于泥土石塊之中，經冶煉后才提取黃金；
金生水，因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；
水生木，因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；
木生火，因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，因為烈火能溶解金屬；
金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木；
木克土，因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙；
土克水，因為土能防水；
水克火，因為火遇水便熄滅。
滿意的話謝謝采納
五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范疇。 五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古代人認為這五類物質在天地之間形成串聯，如果天上的木星有了變化、志上的木類和人的仁心都隨之產生變異，迷這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為厘論基礎衍生而來的。 五行相生 ：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克 ：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
相生，水木火土金水.相克，水火金木土水
陰陽學說早在夏朝就已形成，它認為陰陽兩種相反對的氣是天地萬物泉源。陰陽相合，萬物生長，在天形成風、云、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、冬四季。
任何事情都可以一分為二，這就是陰陽。道生一，一生二，二生三，三生萬物。
陰陽是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質的一種抽象，是宇宙的對立統一，也是思維法則的哲學范疇。中國賢哲拈出陰陽二字，來表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一，即《老子》所謂萬物負陰而抱陽、《易傳》所謂一陰一陽之謂道。《易經》便是講陰陽變化的數理和哲理。
陰陽學說是我國古代擇吉術中的重要理論。關于陰陽觀念的產生，有人認為最早是在夏朝就已形成，因為《易經》八卦中陰爻和陽爻出現在夏朝的占書《連山》中。
陰陽可以互相轉化，同時二者又是相互依存的。就是說，陰與陽的每一個側面都以另一個側面作為自己存在的前提。沒有陰，陽就不能存在；沒有陽，陰也不能存在。正如沒有乾，就沒有坤，沒有天，也就沒有地一樣。陰陽互相依存，互相為用。
陰陽依存是一個動態的過程，這一動態過程伴隨事物終身，決定事物發展的進程。 五行學說也是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范疇。
相生相克：
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行與干支：
天干 地支
金：庚、辛、 金：申、酉
木：甲、乙、 木：寅、卯
水：壬、癸、 水：子、亥
火：丙、丁、 火：午、巳
土：戊、己、 土：戌、辰、未、丑
二十四節氣：
正月寅月：立春入節之時刻，經過中氣雨水到驚蟄止。
二月卯月：驚蟄入節之時刻，經過中氣春分到清明止。
三月辰月：清明入節之時刻，經過中氣谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入節之時刻，經過中氣小滿到芒種止。
五月午月：芒種入節之時刻，經過中氣夏至到小暑止。
六月未月：小暑入節之時刻，經過中氣大暑到立秋止。
七月申月：立秋入潔之時刻，經過中氣處暑到白露止。
八月酉月：白露入節之時刻，經過中氣秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入節之時刻，經過中氣霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入節之時刻，經過中氣小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入節之時刻，經過中氣冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入節之時刻，經過中氣大寒到立春止。
張睿老師的《陰陽系統論》認為，陰陽與五行屬于形式與內容的關系。
具體來說
從物質的角度來說，木火土金水屬于陰陽內容存在形式的物化‘
從功能的角度來說，木火土金水屬于陰陽內在矛盾利害關系的物化。
具體看一下《陰陽系統論》’就明白了。
