十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。
那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競選后記得按時還他。龍滿口答應了。
到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時后面的蛇跑來說：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結束后龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！
關于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。”
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生于何時？有史料云：它最晚應形成于漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩云：
鼷鼠飲河河不干，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
十二生肖的來歷與傳說
從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用于計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實。至于為什么要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對此都作了解釋。另外佛經《大集經》記有十二生肖輪流游行的故事，但其中無虎而有獅子，因此有人認為，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅，可能與中原不產獅有關。
也有人認為，十二生肖首先出現于記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午后一點至三點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，于是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來人們把這種紀時法用于紀年，就出現了十二生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法。據說天地生成于子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用了。老鼠有打開天體之神通，子時就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，于是丑時就屬牛了。傳說人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，于是卯時便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行走的路上游動，不能傷人，所以巳時屬蛇。午時陽氣達到極限，陰氣剛欲產生，馬跑離不開地，是屬陰類動物，故午時屬馬。傳說羊吃了未時的草，并不影響草的再生，未時就屬羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申時屬猴。本時雞開始歸窩，此時當屬雞。戌時天漸漸黑了，狗開始“工作”，看家望門護院，這時就屬狗。亥時已入夜，萬物寂靜，天地混沌，而豬和天地混沌一樣，除“吃”以外一無所知，亥時自然就屬豬了。
《法苑珠林》引《大集經》言十二生肖由來曰：“閻浮提外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導。人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之頗詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”據此，十二種動物按足趾奇偶排列為：牛四趾，為偶；虎五趾，為奇；兔四趾，為偶；龍五趾，為奇；蛇無趾卻兩舌，為偶；馬一趾(單蹄)，為奇；羊四趾，為偶；猴五趾，為奇；雞四趾，為偶；狗五趾，為奇；豬四趾，為偶；十二種動物中，只有鼠最特殊，前足為四趾，為偶；后足五趾，為奇。這樣，原是奇、偶全占，因此就排在了十二種動物首位了...
胡蘿卜里面有維生素c的，吃胡蘿卜可以補充我們體內營養的，所以屬狗吃胡蘿卜也是有用的。
82年的狗在2023年的運勢是非常好的，這個運勢對他來說是一個轉折點。
屬狗人生于正月，新春之時，食祿最好，每日三餐絕不愁；進食有方，相貌敦厚，體態豐滿。然而遇事多無遮擋，出方多誤，鑄成大錯，累及自身，多惹閑氣，理應凡事 三思，沉穩進取。切記古人語。禍自口中來。
屬狗人生于二月，驚蟄之時，性情欠佳。膽大勇敢。然而多有招風惹禍；精力充沛，自由奔放，肆無忌憚，多喜奉承；藐視他人。常存他人必不如己之心，強硬易折，大 事有難，須記凡事無須強出頭。
屬狗于三月，清明之時，清秀聰敏多能，酒色風流，性情怪獨，精神面貌，爽氣迢迢．戀愛吉順，衣食豐余，進出自在，四處可行。腦筋清楚，凡事多利．應知檢點，須 知風流多為風流誤。
屬狗人生于四月，立夏之時雖非富貴，一生卻少險惡風波。得穩妥之妙，運途平平。心神安頓，衣食清淡無憂，事從心欲，吉兇互換，安身立命，喜氣洋洋。多有吉慶， 紫微高懸，凡事任君行。應知否極泰來，樂極生悲。
屬狗人生于五月，芒種之時，破壞離別。家運多塞。復雜之命，淡薄之家兆，終身少幸，時有小禍臨門，病患常至，但無關大事，幸有晚年平安，可享自在。
屬狗人生于六月，小暑之時。烈日炎炎。性情異常，稍有流失，即會利去功空。時興時衰，悲窖常年。雖有青云之志，終難一步登天。平生應多思實事，求利少得，莫取f義之財。受天之祿，也可有次有食。平凡一生 。
屬狗人生于七月，立秋之時，晚歲方有收獲。謀事在人，成事在天。青春少年之時，救助莫少真心，中年有不測之災，家屬無緣，可自消解。后有喪親之涌，骨肉分離之 憂。收獲雖晚，也還不算虛度晚陰。
屬狗人生于八月，白露之時，秉性聰明。出言成章，地位權柄當行，亦有不平之嫌。青年時有阻擋，不致為官，終身無大災，惟性情偏重，時欠平和。慎意從事，可為大 業。晚景幸運，名聲高漲，而食祿不豐盛，因與聲名相抵。
屬狗人生于九月，寒露之時，一生剛毅果斷。如月之恒不常有，如日之升從不停。享福于天賜事業，勢有移山填海威力。然而性格過猛，誤事多意外，雖極尊貴，注意食 而不周。
屬狗人生于十月，立冬之時，波浪重重。名利多難，辛勤勞作，難有大全，如冬初至，乍暖還寒。俠義心腸，赤膽忠心。有成人之美德，少成功之機遇。雖有一時之尊，困難頗多，加大意失荊州，可致三餐不飽，衣食不全。順其自然，可免憂患。
屬狗人生于十一月，大雪之時，誅雨彬風，披星戴月，一身驚寒。勞碌辛苦，作事少成。終身有不平之氣，成敗利鈍極大。憂悶滿腔，幸喜有貴人相助，一生平安。銳意 進取，皇天不負苦心人。
屬狗人生于十二月，年終歲末。飽食終日，守堅財庫，嚴似猛虎。一生無困難，承主之祿，清閑悠久，家運隆重昌盛，福壽綿長，名成功就，諸事呈樣。但弱不經擊，應 奮而自強。
1、屬鼠人的性格
①做事態度積極，勤奮努力，頭腦機智手腳靈巧。
②待人和藹，有自我約束力，遇事能替人著想。
③適應性強，善于結交各方面的朋友。
④多情善感，性格稍微內向，行動上活潑，待人熱情。
⑤觀察細致，思維方式有條理。
弱點是：稍微膽小怕事，多疑保守，個別問題上約顯目光短淺，認識深度不夠。
2、屬牛人的性格
①勤奮努力，有強烈的進取心；
②忠厚老實，務實，責任心強，有耐力；
③有正義感，愛打抱不平；
④勤儉持家，穩定。
弱點是：稍微固執已見，缺乏通融； 有時鉆"牛角尖"主觀獨斷。
3、屬虎人的性格
①有朝氣，有雄心壯志；
②敢想敢干，勇于開拓；
③熱情大方，頑強自信，剛愎自用。
④有正義感，樂于助人。
弱點：易動感情，自以為是，稍微有點孤傲任性。
4、屬兔人的性格
①溫柔、善良、樂觀，感情細膩；
②精明靈活，體諒他人；
③氣質高雅，思維細膩；
④能忍耐謙讓，不好爭執。
弱點：約有虛榮心，性情有時候不穩定，容易急躁，滿足于現狀的時候多。
5、屬龍人的性格
①勇往直前，有旺盛的進取心；
②專心致志，果斷肯干。
③孝順，慷慨，善于理財；
④聰明，有才能，氣度高。
弱點：有時容易急躁，盛氣凌人，主觀固執，約顯爭強好勝，不服輸。
6、屬蛇人的性格
①專心致志，認真負責；
②心靈手巧，思路敏捷；
③精力充沛，隨和開朗；
④表面沉著，有時口快，。
弱點：有時動搖不定，心胸狹窄，有時鉆"牛角尖"，性情多疑，不太信任他人。
7、屬馬人的性格
①精力旺盛，剛毅果斷；
②善惡分明，耿直熱情；
③能言善辯，不怕困難，勇往直前。
弱點；欠缺冷靜有時急躁，個性約為倔強。
8屬羊人的性格
①研究欲強，富有創造性；
②善良、寬容、順從；
③有耐心，不惹是非。適應環境快。
弱點：易動感情，主觀性差，隨波逐流優柔寡斷。
9、屬猴人的性格
①有進取心，喜歡競爭；
②多才多藝，多面手；
③略有虛榮心，生活浪漫，不受拘束；
④能與人融洽相處，善于應酬。
弱點：有嫉妒心，輕浮散漫，性情多變，約缺誠信。
10、屬雞人的性格
①精力充沛，善于言談；
②調查研究，講究效率；
③果斷、敏銳、好表現自己；
④勇往直前，心強好勝，總想一鳴驚人。
弱點：脾氣古怪，愛爭善辯，固執已見，稍微自私。
11、屬狗人的性格
①意志堅定，忠實可靠；
②正義、公平、敏捷；
③聰明、有見識，有條理；
④受人所用，能聽話吃苦，注重現實，。
弱點：有時急躁，有盲目傾向，頑固，不計后果， 防止被人因小利而亡大義。
12、屬豬人的性格
①真摯、誠實、有同情心；
②精力旺盛，待人誠實；
③專心致志，凡事熱心；
④信任別人，開朗樂觀。
弱點：易動感情，固執保守，目光短淺，有時脾氣不穩。
沒有什么特別的好處和壞處。但是我和屬鼠的人有點緣分。
