年代/沖太歲 值太歲 沖太歲 害太歲 刑太歲 破太歲
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二零二一年 屬牛 屬羊 屬馬 屬牛、屬羊 屬猴
2023年 屬兔 屬雞 屬虎 屬虎、屬雞 屬馬
2023年 屬兔 屬狗 屬猴 屬龍 屬馬
2024年 屬猴 屬牛 屬兔 屬猴 屬牛
2030年 屬虎 屬馬 屬兔 屬兔、屬雞 屬雞
2026年 屬馬 屬龍 屬牛 屬馬 屬兔
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2031年 屬馬 屬虎 屬雞 屬馬 屬兔
生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象.有關十二生肖的起源.歷代學者眾說紛紜.有人認為生肖與地支同源.可以追溯到史前的傳說時代.<史記>中所載黃帝[建造甲子以命歲".[大撓作甲子"就是這類說法的反映.學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖.清代學者趙翼則認為生肖最早源于我國北方的游牧民族.他在<陔余叢考>中說:[蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰.但以鼠牛虎兔之類分紀歲時.浸尋流傳于中國.遂相沿不廢耳."(參見清·趙翼<陔余叢考>).有的學者甚至持生肖外來說的觀點.認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的.持這種觀點的代表有郭沫若.他在<甲骨文字研究·釋支干>中講[ 十象于巴比倫.埃及.印度均有之.然均不甚古.無出于西紀后百年以上者.意者此始漢時西域諸國.仿巴比倫之十二宮而制定之.再向四周傳播者也 ."認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定.其傳入中國的時間.當在漢武帝通西域之時.以上觀點見仁見智.作者不敢主觀判斷是非.但通過大量的文獻資料證明.生肖的確起源于中國.是華夏先民動物崇拜.圖騰崇拜以及早期天文學的結晶.
關于十二生肖的記載.現有文獻資料中.以<詩經>為最早.<詩經·小雅·吉日>里有 :[吉日庚午.即差我馬"八個字.意思是庚午吉日時辰好.是躍馬出獵的好日子.這是將午與馬相對應的例子.可見在春秋前后.地支與十二種動物的對應關系已經確立并流傳. 1975年.在湖北云夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡.進一步證明十二生肖在春秋前后已存在 .出土竹簡的<日書>甲種有一章標題為<盜者>.其內容為占卜盜者相貌特征.其中記載 有:[子.鼠也.盜者兌口希須.--丑.牛也.盜者大鼻長頸.--寅.虎也.盜者狀.希須 .面有黑焉.卯.兔也.盜者大面頭.辰.[原文脫漏]盜者男子.青赤色--已.蟲也 .盜者長而黑蛇目.午.鹿也.盜者長頸小哘.其身不全.--未.馬也.盜者長須耳.申.環也.盜者圓面--"
<日書>中所記十二生肖大體近似于現在流行說法.據考證.睡虎地十一號墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年).因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期.學者們認為.這是迄今為止.在我國發現的關于十二生肖的最早而又較系統的記載.
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載.王充<論衡·物勢>載:
[寅.木也.其禽.虎也.戌.土也.其禽.犬也.--午.馬也.子.鼠也.酉.雞也. 卯.兔也.--亥.豕也.未.羊也.丑.牛也.--已.蛇也.申.猴也."
以上文字中.十二生肖動物談到了十一種.唯獨缺了辰龍.該書<言毒篇>說:
[辰為龍.已為蛇.辰.已之位在東南."
如此.十二生肖便齊了.且與現今流行的十二生肖配屬完全相同.這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載..
到了南北朝.生肖已普遍使用.南朝<南齊書·五行志>中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載.南朝·陳·詩人沈炯.曾創作了一首十二屬相詩.其言曰:
[鼠跡生塵案.牛羊暮下來.
虎哺坐空谷.兔月向窗開.
龍隰遠青翠.蛇柳近徘徊.
馬蘭方遠摘.羊負始春栽.
猴栗羞芳果.雞砧引清杯.
狗其懷物外.豬蠡窅悠哉."
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的.說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉.
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國.依據生肖外來說的觀點.生肖是漢代由中東傳入中國.與佛教傳入時間差不多.我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(<日書>.<詩經>).說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的.因此可以肯定生肖是產生于我國本土的一種古老文化.那么生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什么選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注.做出了種種解釋.
部分學者認為生肖起源于原始時代的動物崇拜.中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點.他認為在原始社會生產力低下.認識自然能力極其有限的情況下.對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬.羊.牛.雞.犬等).對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎.蛇).對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等).導致產生對動物的崇拜.十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年.紀月的獸歷.
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上.儺大約產生于周代前后.大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸.驅儺舞蹈選中十二獸.是原始人對動物崇敬心理的表現.大儺儀式上選中的十二獸(或十二神)是為照應一年十二個月份.以求月月平安.驅除四方疫鬼.照應十二個方位的.對十二個方位的照應當然牽涉到十二支.于是與十二生肖掛鉤.在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢兇化吉的用場.由此可以看出十二神獸.十二生肖是一脈相承的.他們共同的來源都是原始動物崇拜.
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族[十二獸"紀日及[十月歷"法有關.居住于四川大涼山地區的彝族.有以十二獸紀日的歷法.他們以十二種動物紀日.今日為鼠日.明日為牛日.以此類推三輪為一個月.計三十六天.一個月三十六天.一年便為十個月.這就是后來的[十月歷"法.劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生于夏禹時代.(參見劉堯漢著<彝族社會歷史調查研究文集>)與原始的圖騰崇拜有關.漢族十二生肖是受[十月歷法"的影響.彝族十二獸歷后來發展為十二生肖.
講生肖的淵源.必然要將生肖與天干地支聯系在一起.近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表.說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如.之后隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化.它作為充當時間單位的標號.一方面擴大了.用于紀年,一方面縮小了.用于紀時(一日的十二個時辰).根據歷史記載及研究證明.生肖是繼[干支紀年法"創立后才出現的 .十二種動物是對十二地支的一一對應.以動物作地支標志.哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物.由此以十二種動物用來紀年.紀日和計算每一個人的屬相.從中可以看出.十二生肖與十二地支是密不可分的.很久以來有學者發現十二支的古字里隱含著生肖的信息.他們將十二支與十二生肖古字相比較.發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯系.細致觀察可以發現其中確有大同小異之處.東漢許慎<說文解字>中即講到[已"字為蛇的象形.同樣的還有[亥".[豕".近人還考證甲骨文.金文中地支字與生肖字有相近之處.令人猜想.十二支是否就是十二生肖動物的象形字.由于十二支子丑寅卯容易記混.民間便用十二種動物代替.以動物來借代序數符號.與地支相配.成為紀年的符號系統.雖然以上猜想有一定的可信度.但細想一下便可以作出判斷.十二支不可能是十二種動物的象形字.因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用.而生肖是春秋時期才產生的.二者是不同源的.倘若在造字之時.地支便與生肖有關的話.生肖豈不是與地支同時產生了嗎 ?
綜上所述筆者認為生肖的產生晚于十二地支.但與十二地支有著密不可分的關系.生肖是對十二地支的附會.至于選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號.又源于古人的動物崇拜心理.
2.生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的選擇并不復雜.它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的.是可以猜測的.在十二種生肖動物.大致可將其分為三類:一類是已被馴化的[六畜".即牛.羊.馬.豬.狗.雞.它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的.占十二種動物的一半.[六畜"在中國的農業文化中是一個重要的概念.有著悠久的歷史.在中國人的傳統觀念中[六畜興旺"代表著家族人丁興旺.吉祥美好.春節時人們一般都會提[六畜興旺".因此這六畜成為生肖是有其必然性的.第二類是野生動物中為人們所熟知的.與人的日常.社會生活有著密切關系的動物.它們是虎.兔.猴.鼠.蛇.其中有為人們所敬畏的介入人類生活的.如虎.蛇,也有為人們所厭惡.忌諱.卻依賴人類生存的鼠類,更有人們所喜愛的.如兔.猴.第三類是中國人傳統的象征性的吉祥物--龍.龍是中華民族的象征.是集許多動物的特性于一體的[人造物".是人們想象中的[靈物".龍代表富貴吉祥.是最具象征色彩的吉祥動物.因此生肖中更少不了龍的位置.
從以上可以看出生肖動物的選擇并不是隨意的.而是有一定的涵義.人們所選擇的動物都是出于不同的角度.并帶有一定意義.
那么這十二種動物又是按照什么順序排列的呢?前面說到.生肖產生于遠古動物崇拜.圖騰崇拜的氛圍之中.人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配.為什么選擇這十二種動物.誰先誰后.按照什么樣的順序排列并沒有定論.由于生肖是產生于遠古的古老文化.因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了.今人的傳說故事等只是對它的附會.只能依賴于傳說和想象.關于生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋.
一是民間傳說故事中的生肖排列.漢族民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士.貓托老鼠報名.老鼠給忘了.結果貓沒有選上.從此與鼠結下冤家.大象也來參賽.被老鼠鉆進鼻子.給趕跑了.其余的動物.原本推牛為首.老鼠卻竄到牛背上.豬也跟著起哄 .于是老鼠排第一.豬排最后.虎和龍不服.被封為山中之王和海中之王.排在鼠和牛的后面.兔子又不服.和龍賽跑.結果排在了龍的前面.狗又不平.一氣之下咬了兔子.為此被罰在了倒數第二.蛇.馬.羊.猴.雞也經過一番較量.一一排定了位置.最后形成了鼠.牛.虎.兔.龍.蛇.馬.羊.猴.雞.狗.豬的順序.傳說故事雖不是對問題的科學解釋 .但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的愿望.
二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系.黑天茍地.混沌一片.鼠.時近夜半之際出來活動.將天地間的混沌狀態咬出縫隙.[鼠咬天開".所以子屬鼠.天開之后.接著要辟地.[地辟于丑".牛耕田.該是辟地之物.所以以丑屬牛.寅時是人出生之時.有生必有死.置人于死地莫過于猛虎.寅.又有敬畏之義.所以寅屬虎. 卯時.為日出之象.太陽本應離卦.離卦象火.內中所含陰爻.為太陽即月亮之精玉 兔.這樣.卯便屬兔了.辰.三月的卦象.此時正值群龍行雨的時節.辰自然就屬了龍.已 .四月的卦象.值此之時.春草茂盛.正是蛇的好日子.如魚兒得水一般.另外.已時為上午.這時候蛇正歸洞.因此.已屬蛇.午.下午之時.陽氣達到極端.陰氣正在萌生.馬這種動物.馳騁奔跑.四蹄騰空.但又不時踏地.騰空為陽.踏地為陰.馬在陰陽之間躍進. 所以成了午的屬相.羊.午后吃草為最佳時辰.容易上膘.此時為未時.故未屬羊.未之后申時.是日近西山猿猴啼的時辰.并且猴子喜歡在此時伸臂跳躍.故而猴配申.酉為月亮出 現之時.月亮屬水.應著坎卦.坎卦.其上下陰爻.而中間的陽爻代表太陽金烏之精.因 此.酉屬雞.夜幕降臨.是為戌時.狗正是守夜的家畜.也就與之結為戌狗.接著亥時到. 天地間又浸入混沌一片的狀態.如同果實包裹著果核那樣.亥時夜里覆蓋著世間萬物.豬是只知道吃的混混沌沌的生物.故此豬成了亥的屬相.宋代著名理學家朱熹持此觀點.
三是按中國人信陰陽的觀念.將十二種動物分為陰陽兩類.動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的.動物的前后左右足趾數一般是相同的.而鼠獨是前足四.后足五.奇偶同體 .物以稀為貴.當然排在第一.其后是牛.四趾(偶),虎.五趾(奇),兔.四趾(偶),龍. 五趾(奇),蛇.無趾(同偶),馬.一趾(奇),羊.四趾(偶),猴.五趾(奇),雞.四趾(偶) ,狗.五趾(奇),豬.四趾(偶).持這種說法的是宋人洪巽.明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類.在其所著的<七修類稿·十二生肖>中提出[地支在下".因此別陰陽當看足趾數目.鼠前是四爪.偶數為陰.后足五爪.奇數為陽.子時的前半部分為昨夜之陰.后半部 分為今日之陽.正好用鼠來象征子.牛.羊.豬蹄分.雞四爪.再加上兔缺唇且四爪.蛇舌分.六者均應合偶數.屬陰.占了六項地支.虎五爪.猴.狗也五爪.馬蹄圓而不分.六者均為奇數.屬陽.連同屬陽的鼠.占了另外六項地支.郎瑛的歸類法.是借洪巽的分類法. 二者大同小異.
以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列.民間有關生肖動物排列的傳說故事非常豐富.這些傳說故事的流傳一方面豐富了生肖的內容.另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展.將十二種生肖動物分為陰陽兩類.將其納入中國人五行信仰的觀念之中.目的是將屬相與人生儀禮相關連.將陰陽.五行與生肖對應起來.從而解釋其它有關的人生文化現象.
3.中國人的生肖信仰
生肖本是用于紀年的一套符號.是古代天文歷法的一部分.后來成為了普遍被人們認同的生肖歷法.中國古代哲學觀是[天人合一".[陰陽五行為宇宙之本".認為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發展.他們認為.日月是陰陽之源.金.木.水.火.土五行是萬物之本.合為七曜[ZW(]日.月.星稱為曜.日.月.金.木.水.火.土五星合稱七曜.舊時分別用來稱一個星期的七天.日曜日是星期日.月曜日為星期一.其余依次類推.主宰一切.而十二生肖分置于天.以紀十二辰.以七曜統之.因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染.成為民間宗教信仰的一部分.
自生肖觀念在民間出現以后.它隨著算命術的盛行在民間流傳不衰.民間認為.五行中的每一種要素都是相互制約的.對人的一生會產生重大影響.人們可以利用不同的五行要素來協調.使自已的生活及所從事的工作能順心如意.民間把生肖動物列為陰陽兩類.與五行相對應.從而生成一套生肖決定命運的算命術.同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系.即使同一屬相的人.由于出生的時辰不同.性格.命運也會各異.. 生肖信仰中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念.漢民族的本命年是按照十二生肖循環往復推出來的.它與十二生肖緊密相連.一個人出生的那年是農歷什么年.那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年.由于十二生肖的循環往復.每過12年.人們就要遇到自已的本命年.這樣依次推出.人生本命年為12歲.24歲.36歲.48歲.60歲--.民間認為本命年為兇年.需要趨吉避兇.消災免禍.漢族北方各地每到本命年時.不論大人小孩都要買紅腰帶系上.稱為[扎紅".小孩還要穿紅背心.紅褲衩.認為這樣才能趨吉避兇.消災免禍. 這種習俗到今天仍在各地流行.每逢春節.市場上到處有出售[吉祥帶"[吉祥結"的紅黃綢帶.本命年的人們將之系在腰間.手腕上.這樣便可禳解災禍.化兇為吉.我國許多民族都很重視老人的60歲生日.稱為[花甲".花甲為一生中第6個本命年.也是干支紀年的一個輪回.須好好慶祝.以此寄托人們企求長壽.健康.吉祥的愿望.
道教是在我國土生土長的本土宗教.創始于東漢時期.流傳至今已有1800多年的歷史.道教以陰陽五行為其核心教義.在陰陽五行觀念的作用下.道教與天干.地支.十二生肖等產生了天然的親近關系.北京著名的道觀白云觀中有元辰殿.元辰殿又名[六十甲子殿".為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂.本人出生年稱為本命元辰.舊時習俗禮拜本命元辰之星宿神 .祈求吉祥如意.名為[順星".元辰殿即是禮拜本命元辰星宿神的地方.殿內現存有六十甲子神像.他們分別為:甲子太歲金辨大將軍.乙丑太歲陳材大將軍.丙寅太歲耿章大將軍.丁卯太歲沈興大將軍.戊辰太歲趙達大將軍.已巳太歲郭燦大將軍.庚午太歲王濟大將軍.辛未太歲李素大將軍.壬申太歲劉旺大將軍.癸酉太歲康志大將軍.甲戍太歲施廣大將軍.乙亥太歲任保大將軍.丙子太歲郭嘉大將軍.丁丑太歲汪文大將軍.戊寅太歲魯先大將軍.已卯太歲龍仲大將軍.庚辰太歲董德大將軍.辛巳太歲鄭但大將軍.壬午太歲陸明大將軍.癸 未太歲魏仁大將軍.甲申太歲方章大將軍.乙酉太歲蔣崇大將軍.丙戍太歲白敏大將軍.丁亥太歲封濟大將軍.戊子太歲鄒鐺大將軍.已丑太歲傅佑大將軍.庚寅太歲鄔桓大將軍.辛卯太歲范寧大將軍.壬辰太歲彭泰大將軍.癸巳太歲徐單大將軍.甲午太歲章詞大將軍.乙未太歲楊仙大將軍.丙申太歲管仲大將軍.丁酉太歲唐查大將軍.戊戍太歲姜武大將軍.已亥太歲謝太大將軍.庚子太歲盧秘大將軍.辛丑太歲楊信大將軍.壬寅太歲賀諤大將軍.癸 卯太歲皮時大將軍.甲辰太歲李誠大將軍.乙巳太歲吳遂大將軍.丙午太歲文哲大將軍.丁未太歲繆丙大將軍.戊申太歲徐浩大將軍.已酉太歲程寶大將軍.庚戍太歲兒秘大將軍.辛亥太歲葉堅大將軍.壬子太歲丘德大將軍.癸丑太歲朱得大將軍.甲寅太歲張朝大將軍.已 卯太歲萬清大將軍.丙辰太歲辛亞大將軍.丁巳太歲楊彥大將軍.戊午太歲黎卿大將軍.已未太歲傅賞將軍.庚申太歲毛梓大將軍.辛酉太歲石政大將軍.壬戍太歲洪充大將軍.癸亥太歲虞程大將軍.以甲子年為首.六十年內不同年份出生的人
中國傳統的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要60年，稱為一甲子。
傳說在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統稱為60甲子神。
一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。按照十二主星宿中記載：“太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。”因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。
什么叫做犯太歲？犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
“年沖”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
“對沖”即是指生肖之年再加上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯了太歲；凡是遇到“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
太歲年是每一年都有變化的。例如年屬馬，那么馬的屬相就是刑太歲。子午相沖，鼠就是沖太歲。牛馬不合，那么牛就是害太歲。兔為犯太歲。
2023年生肖犯太歲
2023年是辛丑年，地支牛和羊對沖關系，乃是犯太歲。屬羊之人在2023年犯太歲，在此年當中屬羊人工作上會較為不順利，會有比較多的困難與坎坷，自己努力工作了卻得不到回報，上進了卻得不到認可，可能會被同事們排擠，被領導冷眼相待，一定要控制好情緒，不要輕易辭職，否則很難在此年找到另一份工作。
在愛情上，此年當中，屬羊之人愛情運較差，單身人士可能繼續單身，有對象之人可能增加爭吵導致分手，故應多換位思考，少爭吵，已婚人士夫妻感情淡化，日常矛盾與糾紛變多，建議多出去旅游，以轉移注意力，抒發壓力，避免產生離婚的局面。
此年屬羊之人財運較差，生意人可能遇到小人，被騙取錢財，做生意應更加穩重，盡量做小本生意，避免風險大造成重大損失。
2023什么屬相犯太歲表
2023年農歷辛丑牛年，生肖牛，生肖羊，生肖馬，生肖龍，生肖狗皆犯太歲。
生肖牛值太歲，俗語有云：太歲當頭坐，無福必有禍。在2023年，生肖身心多煩，事業多橫生枝節，凡事步步為營，小心應對為好。
生肖羊沖太歲，事業多現阻礙，人際關系緊張，易生意外之事，恐有血光之災，謹言慎行，方可避免。
生肖馬害太歲，2023年易犯小人，遇災禍，避免口舌是非，凡事守舊為好，過于冒進，必破財。
生肖龍破太歲，與太歲互為劫財星，2023年財運坎坷，多破財之災，事業壓力劇增，易遇小人。
生肖狗刑太歲，2023年易遇刑罰，影響事業之發展，恐生沖突，凡事心平氣和，方可化解。
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屬牛
2023年犯太歲最嚴重是哪些
生肖牛值太歲
生肖牛地支是丑，丑人遇到丑年，就是值太歲，也是民間說的本命年犯太歲。所以對于生肖屬牛人來說，其實在2023年也是有諸多的苦惱，婚姻感情方面跟另一半之間會有較多的矛盾，事業方面會有很多橫生枝節的意外之事，而財運方面，更是會有意想不到的大花費，大開支等著生肖牛。因此在這個2023年辛丑年中，生肖牛可以說是各方面都要步步為營，小心應對，否則一不小心不是破財就是婚姻感情不順利。
生肖馬害太歲
生肖馬與太歲地支丑午相害，在2023年犯了“害太歲”。害太歲也會帶來人際個財運上的破損，所以也不能掉以輕心。受“死符”、“小耗”兇星影響，屬馬人2023年也容易遭遇破財損財、疾病困厄，易有官非糾紛，在求財之時宜明哲保身，穩妥行事。
2023年創業或者投資都不太順利，特別是經商者與人合作會加快倒閉的速度，嚴重虧損，所以寧愿自己辛苦經營，更能維持收益。另外，屬馬人今年在職場上也不宜過于活躍，容易被小人針對影響事業升遷，所以最好保持低調作風，做好自己的事情就好，不要有過多的人情往來。
生肖龍破太歲
生肖龍在2023年與太歲相破，且與太歲互為劫財星，對于生肖龍的財運、事業運以及健康運氣都會造成一些不利影響。財運方面屬龍人這一年要注意避免破財之災，維護好自己的利益。事業方面屬龍的各位這一年會感覺自己的工作壓力很大，且容易遇小人。
在健康方面則是要注意遠離危險，盡量避免災禍出現。所以建議生肖龍這一年能夠多給自己減輕壓力，多親近君子，這樣正氣足了，小人之類的邪氣才會遠離，增強自身運氣，無形中能夠在提升財運的同時，起到保平安、增福緣的效果。
2023年是農歷辛丑年，地支丑對應的生肖為牛，所以2023年乃是生肖牛年，雖然生肖牛在2023年運勢還算不錯，但在進入2023年后運勢就會受到太歲的壓制，導致自身運勢不佳，這也就是所謂的犯太歲之年。而且除了生肖牛本命年值太歲之外，還有其他一些屬相在2023年也會受到太歲的影響。
2023犯太歲的4大生肖
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1.生肖羊沖太歲
生肖羊地支為未，未與丑相沖，因此在2023年里生肖屬羊的人流年沖太歲，運勢會受到太歲的影響。2023年受到害太歲的影響，屬羊2023年運勢及運程在2023年里又要遭受沖太歲的沖擊，在這種影響之下，生活也會出現不少變故。不妨佩戴“祥安閣虎牛迎泰”吊墜作隨身吉祥物，以保牛年是非減少和化解破財之困，并利于自信增強，提升太歲所帶來的阻力。
2.生肖狗刑太歲
生肖狗地支為戌，戌與丑相刑，因此2023年生肖狗流年刑太歲，刑太歲也是犯太歲的一種，所以在這一年里屬狗的各位也要多加小心，盡可能的避免一些意外的出現。同時更需要注意不要與人發生沖突，否則對于你們這一年的生活會有極大影響。不妨佩戴“祥安閣壯志凌云”吊墜作隨身吉祥物來驅逐不吉利氣場，遠離小人，減少破財，給自己的事業添足動力，讓自身更理智和堅強，令2023年更能輕松應對。
3.生肖馬害太歲
生肖馬在度過2023年沖太歲的影響之后，2023年又是犯太歲的一年。生肖馬地支為午，丑午相破，所以在2023年生肖馬流年害太歲，在害太歲的影響之下，屬馬的人運勢將會急速下滑，甚至還可能會發生一些意想不到的麻煩事，讓自己的生活壓力大增。不妨佩戴“祥安閣火神隨喜”吊墜作隨身吉祥物，以破牛年對屬馬人產生干擾和危害之局，化去太歲兇煞，并且增旺職場運，減少人生各種隱患，并促進合作，增加人緣。
4.生肖龍破太歲
生肖龍地支為辰，辰丑相破，所以在2023年里生肖屬龍的人運勢將會受到極大影響。在這種影響之下，生肖屬龍的各位很容易會遇到一些意想不到的麻煩事，而且自己的身體健康也會受到影響，以至于在20231年里很容易生病，所以最好能隨身佩戴祥安閣吊墜，以強化自身運勢。不妨佩戴“祥安閣龍雞和合”吊墜作隨身吉祥物，以保牛年增強自身動力，更好的去駕馭2023年的財運，并破除犯太歲所帶來的陰煞氣場，令自身吉利更有保障
