上海最有名的是龍華寺，其次靜安寺，之后玉佛寺，還有真如寺
學了心理學以來，常被人好奇地提問：“那你知不知道我現在在想什么？”也曾聽說，友人外出推廣測評工具，客戶試用過性格測評后，贊嘆曰：“這算命算得真準！”估計不少做心理學相關工作的人，都碰到過要跟人解釋自己不是算命先生的場面。在心理治療工作坊里，也見到迷茫無助者問治療師：“命運能不能改變？”跟命運、算命之類字眼打的交道多了，不免要留心細看一眼，到底什么是命運？什么決定命運？ 細一看，過去人們（尤其算命的人）解釋命運的方式，有些十分有趣。武俠小說名家梁羽生，年輕時在北方訪友，一日向朋友大贊碰到了靈驗如神的算命先生。朋友問他怎見得靈驗？梁羽生道，有兩點說得很準：第一，他說我不是本地人；第二，他說我不久前跟女朋友吵過架。朋友大笑回應道：你這一口南方口音，一聽就不是我們這兒的人。至于跟女朋友吵架，在你這個年齡，太常見了！ 梁先生年輕時未免有點兒天真，不過算命執業者中，估計觀察力好的應當大有人在——無數信息，是當事人不經意中傳達給了對方，經別人說出來后，再驚嘆對方“算命”的靈驗。 名作家柯南道爾（《福爾摩斯探案集》作者）有一次出游，被馬車夫認了出來。當時并無電視，公眾不會知道作家的形象。作家驚問：你怎么知道我是柯南道爾？該馬車夫不慌不忙回答：一個月前，報上說你要來南部旅游，而你的膚色，一看就是剛剛曬黑的。你手指上有墨水的印跡，表明長期伏案工作，有可能是個作家……洋洋灑灑一大篇推理過程的宏論，柯南道爾聽得呆了，脫口說：你簡直是活的福爾摩斯！馬車夫最后補充了一句：當然，還有一個最重要的旁證，你的行李包上，寫著柯南道爾的字樣！ 柯南道爾的同行們著力于刻畫世態人情，其中也有觀察力驚人的。曾有一次，俄國三位作家高爾基、安德烈耶夫和布寧在意大利某飯館吃飯，三人約好用三分鐘觀察某位顧客，然后輪流說出觀察結果。安德烈耶夫看得最為草率，連那顧客的衣服顏色都說錯了。布寧說得最細，詳細說到該顧客的領帶有小黑點、小指頭的指甲有點異常，以及臉上的瘡疤等等，并從外貌神情推斷此人是個騙子。三人詢問飯館的招待員，那人果真來路不明，在附近名聲很壞。——好在，布寧不以算命為生，并不借此宣揚自己前知多少年，后知多少載。 人們無意中傳達出去的信息之多，遠遠超出自己想像。不只是善于觀察的他人，靈敏的動物也可以接收到。大約百年前，德國出現了一匹會做算術的馬，能用蹄子如數敲出正確答案（有一次答案是600多，它的蹄子一直敲了600多下）；能在人群中準確找到大家要它去認的人。這匹馬幾乎震驚整個歐洲，人稱聰明的漢斯。難道說造物主的神奇超越人類常識？真有懂算術的動物？有心人觀察、研究之后，終于有心理學家揭了秘——當提問者不知道答案時，或者漢斯看不見提問者時，它就無法回答問題。顯然，答案是人們無意中告訴它的。原來，做算術題時，當漢斯的敲擊越接近答案，周圍的人會越好奇和緊張，當敲到答案數字時，提問者往往有無意識的動作，如表情突然放松、歪一下頭之類。漢斯的確是一匹絕頂聰明的馬，它雖不懂算術，卻能精確地觀察人們的細微表情變化。 模糊語言 有些東西，甚至不用細看就知道——因為那是人之常情。 多年前我初次去上海，游龍華寺時有算命先生要給我看相，追著我一路游說：“小姐你一看就是心很善的人。你待人很好，可是別人有時候對不住你……”乍一聽覺得他說得還真準。后來轉念一想，估計他對誰都這么說。人生在世，付出而沒有得到回報的感覺，誰沒有過呢？ “祝你平安”的歌中有幾句唱詞：“你的所得，還那樣少嗎？你的付出，還那樣多嗎？”這首歌那么流行，也得益于道出了幾乎所有人的心聲吧？ 這種對人之常情的描述，可稱之為FIM，MIW。這是一個英文縮寫：Father is man, Mother is woman。如果有人過來說：你爸爸是男的，你媽媽是女的。大約不會有誰認為此人眼光獨到或未卜先知。但換成泛泛的性格特征描述，卻很多人會當成那是自己獨有的，認為算得很準（巴楠姆效應，Barnum effect）。早幾年就碰到過別人在電話中向我稱贊屬相算命的準確，問他準在哪里，舉例說明是：有一點特別準：說屬兔的人不喜歡聽人批評。我屬兔，我就不喜歡別人批評我啊。——我在電話這頭不免失笑：我不屬兔，也一樣不喜歡聽人批評哦。 概率 有些事情或事態發展，雖非盡人如此，卻也常有大致的概率。記得見人撰文說起，有女友在婚姻危機時找了當地多個有名的算命者推算。后來她去問女友算得準不準。女友淡然回答：我是要問離合，反正就那么兩種結果，分手，或者不分。找十個人，總歸有一半會說準的。——想起來不免如那文章作者一般，涌起一片同情。明知虛妄，但病急亂投醫，虛妄的也要去聽一聽，聊以安慰自己。不過同情之外，也有欣賞佩服在，概率觀念如此清楚的人，不見得很多。 的確，事有偶然。但在判斷力不那么清晰時，很可能就把偶然當成了因果。 聽過的驚嘆推算準確的一個實例，是說鄉村中老奶奶病重昏迷，藥石無靈，家人束手無策之下，去找了當地的巫師/風水先生。結果說需要略加修繕祖墳。修了一下祖墳之后，老奶奶忽然醒轉，可以喝粥了。講這故事的人斷然道“沒有別的解釋！巫師看得真的很準！” 偏生我不相信“沒有別的解釋”。我很好奇：假如我來自偏遠地方，不了解醫藥。到了北京忽然偏頭痛發作得很厲害，人家給了我止痛片，但吃下去一刻種之后頭還是痛，于是我相信這藥沒用，開始焚香禱告各路神仙……假設折騰了三刻鐘之后，頭痛慢慢減輕，當我祈禱到觀音菩薩保佑時，頭不疼了。由于我不知道吃下去的那種止痛片通常要一個小時才奏效，我根據親身經歷總結說：還是神仙比現代醫藥要靈！觀音菩薩又比所有其他神佛更靈！——這話，可不可信呢？ 去相信命運，原本求的是心安。想了解事情發生的原因，是為了從根本上加以控制和轉化。可是，如果對原因的解釋壓根兒不準，之后所做的一切會不會容易失之毫厘，謬以千里？求心安，卻為了虛假的心安付出真實的代價？ 曾有科研人員直言不諱對我說：很多人歸因做得很差。不然心理學的研究就簡單多了。 自我實現的預言與期待效應 這樣一看，有些所謂“算得準”的例子，是用到了當事人自己的信念啊。做事成敗，事態發展，只在人的一念之間。你怎樣信仰，便怎樣生活。聽過一位高中教師諄諄教導學生高考前別太緊張，并舉例說道：往年體檢中，曾有一次，醫院誤把馮京做馬涼，將某考生的疾病錯放在另一健康考生的體檢結果上。幾周后復查時，原本有該病的馮京，心無掛礙居然平安無事病痛全消；錯背了別人病情的馬涼，卻因精神負擔重，真的已得了該病，需要治療。——相信了自己是怎樣的人，就容易成為這樣的人。這是“自我實現的預言”。 不單對自己的態度會產生影響，對別人的態度也會左右他人。20世紀60年代，美國有心理學家做過一個著名的實驗。他和助手在一所小學里，聲稱評估學生們的未來發展前景，并將一份最有發展前途學生的名單神神秘秘交給教師們，還要求嚴格保密。名單上并不全是老師們熟悉的好學生，心理學家對此的解釋是：評估的是發展前途如何，不是目前的表現。戲劇性的事情發生在八個月之后，心理學家回到這所小學檢查實驗進展。當初名列“有發展前途”榜單的學生們果然成績進步、性格更開朗活潑、跟老師的關系也更好。當教師們歡喜贊嘆心理學家的評估驚人準確時，研究者揭開了出人意料的謎底：其實那份名單是隨機選出來的，跟所謂評估一點關系也沒有。真正影響這些學生表現的，是教師們相信他們有發展前景后，無意中流露出的對“天才學生”的關愛和期望。這些信任、鼓勵和正向的期待，改善著師生關系，激發出這些孩子的自信和學習熱情。這類教師的期待影響學生表現的現象，是期待效應——科學實驗有倫理限制，沒有做也不可能嘗試交一張“絕無發展前途”的名單給教師。可是，我們是不是都看到過教師或父母輕易做出這樣的判斷：“這孩子沒什么發展，教不會！教不好！”父母和教師們，在怨孩子不夠爭氣、不夠聽話時，了解自己的期待對他們有怎樣潛移默化的影響嗎？在雙方關系中處于強勢的一方，知道自己無心流露出的喜惡或判斷，對相對弱勢的那一方有怎樣的塑形嗎？ 二、性格決定命運？什么決定性格？ 期待效應和自我實現的預言，都指意識層面的認識產生的影響。意識層面尚且有如此威力，何況無意識中我們所相信和所做的那些？ 重復同樣的不幸往往不是什么命中注定，只是當事人有固定的思維和行為模式。大大小小的模式，組成一個人的性格。 一再被人“好心當成驢肝肺”；在感情中反復遇人不淑；人際關系以差不多的方式多次斷裂……那通常不是命運，而是當事人自己都不知道無意中在教會別人如何相待。有一個老笑話說：一只小烏龜和一只大烏龜在房間里喝可樂，喝著喝著只剩一杯了。于是大烏龜說：對面房間里還有很多可樂，你去拿來我們再一起喝吧。小烏龜不肯，怕自己被支開，然后這杯可樂被獨吞。大烏龜保證一定會等它回來。于是，小烏龜去拿可樂了。大烏龜在房間里等，一個小時過去了，兩個小時過去了，他想小烏龜是不是找到了很多可樂自個兒喝得很開心啊？三個小時過去了……越想越生氣的大烏龜忍不住了！他走到可樂前拿起杯子，正要喝，門 “砰”一聲推開了，憤怒的小烏龜站在那兒控訴：我就知道你會一個人偷喝可樂的，守了三個小時終于被我逮到了！——故事中的角色當然不知，這種“終于逮到了”的關系模式，乃是自己所造成，如果他不改變，同樣的事情一定還會再次發生。 在這個意義上，人的行為反應，可以解釋，可以預測。行為模式分析的一個應用實例，是犯罪心理學家對同一人的連環做案，根據作案手法做剖繪，推斷嫌疑人的特征，來協助警方破案。讀過國外一個很經典的例子，心理學家推斷：案犯約四五十歲，蘇格蘭人，單身，與一兩個姊妹同住，衣著保守（穿雙排扣西裝之類）……當警方找到案犯時，這個與姐姐同住的中年單身蘇格蘭人前來應門，穿的正是心理學家所說的雙排扣西裝！ 人的思想行為會模式化，自然界和社會時局發展也有其規律性。流傳千古的三國故事“借東風”，如果確有其事，那是諸葛亮把握住了天氣變化的規律。所謂“能掐會算”，是后人神化或附會而已。 武俠大家金庸，在寫過數十年社評，多次在時局還不明朗時對各國的局勢發展做出準確預測。世人驚嘆聲中，他解釋說他熟讀《資治通鑒》，從史書中了解到政局變化的規律，太陽底下并無新鮮事。并且謙虛了一句說，由于《明報》是他自家辦的報紙，但凡預測準確的，以后證實了便大報特報；也有些沒說準的，自己便不再提，大家自然也就忘了。——再紛繁多變的事物，畢竟都有其規律和法則。 所謂命運，會有一些東西無法選擇——出生的時間、地點和家庭。會有一些東西難以控制——偶發的外部事件。但歸根結底，生命的品質，不在于發生什么，遇到什么，而在于能否投入地體驗，盡情地創造。始終記得初讀《心理學與生活》（Psychology and Life）看到的對心理學的詮釋：對心理現象和行為做出描述、解釋、預測和控制，而終極目標是要增進人類的福祉。要“轉運”、要改善現狀、提升生活品質，不外乎了解和尊重規律，順其自然，為所當為吧。
我和我老公結婚三年了，和公婆的關系不錯，家庭還算和睦，希望明年能造人成功，嘻嘻，真害羞。當年我也經歷過你現在的處境，對未來感到憂慮，加之長輩希望我們給先生算算我和男友的姻緣，但我覺得這是我和男友兩個人的事，不想讓別人插手，就沒給男友的生辰八字家里的人，一開始我是無所謂的，隨著婚期的臨近，我越來越焦慮，身體健康也受到了影響，頭發掉的厲害，曾想過延后婚期，后來我一個對風水有點了解的朋友建議我在網上進行算命，畢竟我不在老家，誰知道當地算命的先生都躲在哪里閉關，我搜了相關網站，在爾雅算命那里和算命師在線聊了一下，他們有免費試測過去的服務，我試了之后覺得不錯就問了算命師一些心理的顧慮。算命師給我的答案當然不是一帆風順讓我早點嫁人，他說了很多我和我男友的特點，并告知了一些必將遭遇的命數，算命師有提供解決的方法，關鍵是讓我做好了心理準備，如果你實在困擾，不妨試試這個網站，在網上搜爾雅算命就能找到，希望能幫到和我有同樣遭遇的你，加油哦姑娘。
真的要拜佛，哪也不要去，一心念阿彌陀佛，字字聽的清楚，就是真念佛（心里憶念）。一心憶念，佛必加持于你。不要亂跑，更不用花錢。
城隍廟、靜安寺、龍華寺
偉宸命館準，老師是上海人，你擺渡一下偉宸命館。
