沒有
是假的。
其實周公并不會解夢，而且我們現在的科學技術也已經證實了這一點。只不過古代的人會有一些比較封建的想法，總是認為夢境會反映到現實的生活，因而才會出現類似于“周公解夢”的詞語。其實我們不難理解，就好像很多人都比較信命，所以才會出現騙人的算命師。
其實原話是“周公之夢“，相傳孔子睡覺做夢，老是夢到周公這個人，這本來是一個小事情，可是由于當時儒家文化盛行，而這件小事也流傳了下來，當時被稱為“周公之夢”或者“夢見周公”。孔子對于周公這人非常的崇敬，在《論語》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公”。周公本身的名氣，在加上儒家文化的流傳，使得周公的大名一直流傳至今。
其實“周公解夢”可謂是謠言，本身沒什么太大的關系，就類似于現在的廣告語。只不過被后人誤解以及神化了，才演變成現在這個樣子。
心成則靈
周公解夢當然準并非，比如你被女人扒光衣服，反過來其實你想扒光女人衣服，因為你現實中想女人沒辦法做到，所以夢見女人扒光你衣服。有時候夢自己想得只不過用另一種方式反映出來。也有點科學根據。
周公解夢
開放分類： 文化、風俗、歷史、解夢、夢
夢，是窺探內心的一面隱秘之鏡，是另一種虛幻卻真實的人生體驗。正如莊周夢蝶，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，并感到迷惑。它意味著什么？它在暗示些什么？夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機會。它為人們打開了通往自我整合的大門鑰匙
《周易》是我國最早的卜筮專著。它以特殊的體系和表達方式，為我國術數學的建立奠定了牢固的基礎。《周易》產生的年代, 過去許多學者一致認為是在商末周初, 由于商末周初時的卦有數字卦和畫卦兩種, 基本上可以確定《周易》誕生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而絕不可能是在商末。
《周易》記載的八八六十四卦，是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個：“—”和“--”，是我國迄今發現的第一部帶有繇辭的卜筮書。
現在通行的周易包括兩個部分。第一部分稱為易經, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳, 包括彖、象、系辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。
周易六十四卦的排列順序有三種, 一是現通行本的順序, 一是京房易傳的八宮順序, 一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。
通行本周易順序, 古人有一歌訣:
乾 坤 屯 蒙 需 訟 師, 比 小 畜 兮 履 泰 否；
同 人 大 有 謙 豫 隨, 蠱 臨 觀 兮 噬 嗑 賁；
剝 復 無 妄 大 畜 頤, 大 過 坎 離 三 十 備。
咸 恒 遁 兮 及 大 壯，晉 與 明 夷 家 人 睽；
蹇 解 損 益 夬 姤 萃，升 困 井 革 鼎 震 繼；
艮 漸 歸 妹 豐 旅 巽，兌 渙 節 兮 中 孚 至；
小 過 既 濟 兼 未 濟，是 為 下 經 三 十 四。
周公
周公，名旦，周文王之子，武王之弟。是西周初年的家、思想家。因以周太王所居地為其采邑，故稱周公。
周公自幼篤行仁孝，多才多藝。文王在時，他以孝仁而異于群子；武王即位，則以忠誠輔翼武王，一次，武王有疾，群臣憂懼，卜求先王救助。“周公于是乃自以為質，設三壇，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。”愿以自身替武王之身，且稱曰：“旦巧能，多才多藝，能事鬼神。”
及武王死，成王在襁褓中，周公毅然挑起了“攝行政當國”的重擔，并且教誨開導成王。
周公就是以其終生輔國安邦。孔子一生所追求的正是周公式的事業。
周公“敬德保民”的思想，是儒家思想的直接來源。儒家思想學說中的一個重要概念“禮”，也源于周公。
自東漢以來，人們常以“周、孔”并稱。唐韓愈則把周公列入儒家道統的關鍵人物之一。
