沒分沒誠意
有誠意了我就回
如果說是問姻緣，這個簽可以這么理解一下
對人時，很多事情和盤算，乃至于疑問，可以直接說出來求得一個正面答案，猜測和估計等等，經常容易誤會而導致錯失機會
佛法也說：“直心是道場”，應當直心，坦誠的接人待物，怎么想的，就怎么說，不要不說或者言不由衷
以上是我對你的簽乃至和你的習慣對號入座的解釋和建議，如果冒犯，多擔待，也要直說，哈哈
對于解簽，我不在行，我也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我來說說我的看法
此乃，上簽，“婚姻 成 ”
男方有抱負卻不實際，說明他還不是很成熟，他離開，或許是想找點空間？因為，你家人或是你令他，窒息..
但是，理想和現實終是不能同理！
你還希望他回來嗎？如果是，別再給他太大的壓力，如果不...
人，是很現實的！切記！
緣分也許就在一念之間..
情況不是很明確，有時間可以細談，祝您幸福！
本簽中平，婚未合．訟未決．名利遲．音信缺．孕難生．防口舌．非知己．莫妄說．
此簽名不成．利不就．婚不合．凡事卻待新春．方始稱意．若妄作．反勞心力．終不能如人心愿也．
孔明點將，自心不能存在私心，否則，私心泛濫，對戰局不利。。
簽文意思是涉及這方面的事情，就要正大光明進行評價，彼此是否般配，是否真心，都不能偏心去想去做，否則，不但于事無補，反而會招來失敗。。
所以，正確評價彼此的關系，如果彼此真心，估計成功的可能性很大。否則，只能面臨失敗。。
另外，也許在方法上，也存在公平競爭的意思。。
以下是復制別人的，不代表本人意思，只為你提供一下資料：
觀音靈簽第三十一簽
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈簽傳統解讀
三一簽→中簽→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮梁縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。并常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈簽第三十一簽
觀音簽問婚姻 觀音簽問前程 觀音簽問財運
從心理學的角度來講，任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，它都只是給人一種心理暗示，給自己一個堅強的理由而已！所以！任何宗教的、許愿、信念、設定自己的追求目標等等，都需要自己堅信它！所謂是“心誠則靈”！一心二用，不能堅持，便不能心想事成，只會半途而廢！
此簽傳統解讀為中簽，詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為，都有不同的概念、內涵！從此簽的表面來看，顯現是處在事端之中，或許正是在風頭浪尖上。從此簽的表面來看，顯現是多事而引起的，給自己帶來了不利！就如蘇東坡一樣，無事找事！找麻煩！找不必要的麻煩！世上本無事，庸人自擾之！其實！一個人不可能總是逃避現實，做到詩中所說的那樣：“清閑無憂靜處儈。飽后吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪里能夠如此呢？何況是在現代社會中，競爭如此激烈，不去參與世事，不工作如何能夠生存下去？其實！解讀這支靈簽的關鍵是最后一句“必定不招冤與禍”，如何不去招惹“冤與禍”呢？其實說的就是不要多事！好管閑事！就象蘇東坡那樣地多事，一定會有“冤與禍”。這支靈簽，如果不解其意，一味地認為是中簽的話，可能是下簽！結果必然是下簽的結果！讓人逃避現實，做一個縮頭烏龜！處處被動，消極人生！
此簽的典故是：佛印會東坡。佛印會東坡
佛印姓謝名端卿 表字覺老
江西饒州府浮梁縣人氏 因應舉至京
宋神宗因天旱求雨 往大相國寺臨壇 謝端卿欲瞻龍顏
東坡允其充作侍者 神宗見捧茶侍者慌忙 問其出處
端卿巧答 皇帝大悅 賜名了元 號佛印
即時披剃為僧 端卿無奈成為和尚
喻人莫無事生事 做事勿慌忙 否則生禍（）
個人觀點：此典故大概已經點明 做事勿慌忙，遇到瓶頸就遇到瓶頸，切勿不假思索為之，否則你的努力可能白費，自己安靜下來，閑下來，好好想想，好好體會，其中的哲理。本簽主旨為待時利樂，意思是如果急急匆匆的寫出一個大綱，寫作，那它的效果會好么，凡事順其自然，盡力而為吧，典故中，佛印雖然被因慌忙被皇帝賜貶為僧了，然后后世人大多認為，參禪后他懂的更多的道理，這是不是也符合那句 失敗是成功之母呢，我認為凡事盡力而為吧，僅供參考，阿彌陀佛
