源自姜子牙的傳說 這天,文王訪賢終于訪到了濰水河,就讓兒子姬發(也就是后來的武王)拉著車去請子牙,子牙一看姬發來了,就“專心釣魚”,任憑姬發怎么請,就是不回頭,嘴里嘮叨著:“釣釣釣,釣釣釣,大魚不到小魚到”!無奈,姬發只得回家轉告父親姬昌,大臣們可都不高興了,說:“那么一個無用的魚翁,卻拿架子,太子去請還請不來,干脆把他哄走算了!”文王趕緊阻止,說:“眾卿不可造次,既然我們有心訪賢就要心誠。備車!”于是,備好車,文王上了車,直奔濰水河,到了河邊,文王親自請子牙上車,大臣拉車,子牙還是不肯坐,文王讓大臣讓開,他親自拉車,大臣們都非常不滿。終于到了宮殿,文王停下車,汗水淋漓,顧不得擦汗,文王請子牙下車,子牙走下車,謝過文王,拱手說:“文王賢君呀,真是臣民洪福呀!您拉我八百單八步,臣保您江山八百單八年!”文王一聽,喜上眉梢,趕緊躬身,請子牙上車繼續拉,子牙說:“話說破就不靈了”!于是,大周朝八百年江山風調雨順,臣民安居樂業。軼事后來,姜太公按照師傅原始天尊之命封神,他那老婆還想夫妻恩情,來討封:“子牙,你封神了,那我吃什么呢?”(吃什么就是神仙管轄什么)姜太公越想越氣,張口說:“吃石頭”!吃石頭那就完了,什么也不成了,也該有她的神位,她聽錯了,聽成了:“吃蟻周”(蟻周——諧音,據說是螞蚱),因此,老婆作了管螞蚱的神。老婆高高興興的走了,臨走時還不忘給自己的弟弟討封:“我弟弟來了你可一定高高地封著呀!”姜太公氣壞了,“好,我把他封到廟頂上,讓他高高在上”!于是,小舅子就成了廟上那風吹雨淋的稻草人了。姜太公老了,紀發請教以后國家如何安撫,子牙告之:“我百年之后將我的棺木吊在金鑾殿的上空,哪一方出現動亂就將棺木的大頭調向那方,自然國泰民安。”紀發很高興。808年過去了,這一天,御廚端菜走到金鑾殿,路過棺材底下,一滴鮮血滴到了菜里,御廚當然不敢言語,君王用膳時,感覺菜味異常鮮美,就拷問御廚究竟什么原因,御廚一看,只得從實招來,君王一驚,忙命人打開棺材查驗,棺材一打開,里面飛出八只鴿子,朝八個方向飛去,于是天下大亂。808年的保期到了。君王慚愧自己無福,終于要失去了姜子牙的保駕了。
在我國周朝許許多多的事情要通過占卜才能有所決斷,為什么會有這樣的事情呢?是因為跟周朝人民的信仰有關,周朝人民相信在天子之上還有神,神選擇了天子一說,在這樣的社會信仰當中,許許多多的事情都是通過占卜得到的。就連關系到人民生計的國家大事也要經過占卜,可見的當時的人是多么喜愛占卜。周朝有這樣的習俗是因為人民以神為信仰、君權神授、君權與神權相結合。
周代的人們很注重神,也非常喜歡占卜,占卜占他們生活的一大部分比重。就連他們選擇君主時都要占卜,如果占卜結果不是很理想那么他們就認為這個人不適合成為他們的君主,這在現在看來是一件非常荒謬的事情,但在那個年代來說是非常合理的,所以說周代之人多行占卜。那么為什么周代人會有這樣的習俗呢?
周代的人民是很信神的,他們認為神的旨意便是一切,所以干什么都要占卜一番。占卜之事對他們來說就是家常便飯,很多事情都需要占卜才能下結論。
我們都知道周代君王和神聯系在一起,也就是我們選擇君主要有神的旨意,所謂君主就是傳達神的旨意的人。這樣就在周代人心目中保證了周代君王的正統性,他們認為只有這樣選出來的君王才是正統的。
這就說明了h神權和王權的密不可分,只有神權和王權相結合才能統治整個國家。統治者往往會根據自己的需要選擇占卜的人,命令占卜者要根據自己的意愿來進行占卜,這樣就可以保證他們的神權永固。
在周代任何事情都要占卜,占卜來源于他們對神的尊敬,想要通過這種方式得以明了神的質旨意,在那個時代維護了國家的穩定。
(1)CH 4? +2O 2 (2)增大 (3)無水硫酸銅變藍色;澄清石灰水變渾濁;不能;氧;?①②③ |
公元前705年秋,周朝的太史,也就是掌管王室文件起草、諸侯大夫策命、史書整理編纂的世襲官職,途經陳國,看到陳國如此隆重祭掃,就進上表示祝賀。由于太史兼管國家典籍、天文歷法、祭祀占卜等項工作,陳厲公想借此詢問一下兒子的將來。周太史起卦占卜,結果令所有的人大喜。因為周太史非常高興地告訴陳厲公說:“貴公子是富貴命,可用之才,且將來他的子孫還有做國君的可能。”
大姐踏實的坐在一個看著像半仙的爺爺的面前,爺爺手里拿著一面黑色的小旗,戴著黑色的小墨鏡,長長的胡子,給人一副高深莫測的感覺。不知道爺爺和大姐說了什么,但是,大姐瞬間眉頭舒展,這讓我意識到這個爺爺其實是一個給人算命的老先生。
說起算命,在中國的傳統文化中,有著舉足輕重的角色。
由于,對算命的好奇,我到當地最大的圖書館對算命進行了一些解。了解之后,我發現這些東西其實跟中國的一部奇書《周易》有關,它堪稱世界的文化瑰寶。據我了解,古人都是根據它來測算未來決定大事的,都說,這東西能上測天下測地中測人間萬事。但是,在21世紀,它就不能算是一門科學了。然而,卻有一群江湖騙子,打著《周易》的旗號來蒙騙眾人。
那么,古代的算命先生都有哪些獨門絕技呢?
算命還可稱為“批八字”或是“四柱預測”,大約來源于天干、地支、陰陽五行學說。在古時候,人們總是認為:人的命數是可以預測和改變的,而算命則可以推算出一個人的運氣,財富和生死,這一切的一切都是有定數的,并且,還可以破解。古代的算命有很多種方法,主要包括“天降八卦”、“大六壬拆字”、“推八字”、“稱骨算命”之類。
古時候的算命方法有很多種,在這里只是簡單介紹一下我們在日常生活中可以見到的一些算命方式:
四柱法,是宋代的徐子平創建的,主要是將一個人的出生年月及時辰稱為“四注”,再用天干地支共八個字來表示,用這八個字來推算人的命運。但是,要完成這一方法的算命,只有在知曉對方的生辰八字的基礎之上,才能推算對方命運,這也叫“推八字”。我們平時所說的“八字”就是年月日時的甲子排列,圍繞著八個字進行陰陽五行相生相克的演練,這就是算命。
接下來給大家介紹第二種方法,“稱骨算命法”。這是唐代著名的星象預測家袁天罡的預測方法。這種方法同剛才介紹的方法大同小異的,能確定一個人一生的財富、運道,甚至是生死。并且,在眾多的算命方法中便于實施,并且,測準的機率很大。袁天罡在唐朝以相術風水著稱于世,是一代大師,并且,在他活著的時候就曾提出個各種神奇的推論,都一一實現了。
并且,在新舊《唐書》中都有記載,野史中也有很多關于他傳奇色彩的故事,在民間更是有人把它視為“半人半仙”。我們每個人出生的年月日時,都是有一定的定數的。將年月日時的重量加在一起后,按照稱骨歌一查,就可以確定這個人的一生。稱骨歌的骨重由2.2兩至7.1兩,相傳,一個人的骨頭的重量所占身體比重越大,那么,這個人的命運則越順遂。
并且,每一個重量都有相關的命理解釋,人一生的命運就由這四句歌曲娓娓道來。
比如說:(二兩一)的命,終身行乞孤苦之命。
歌訣則言道:“短命非業謂大空,平生災難事重重,兇禍頻臨陷逆境,終世困苦事不成。”
但也有人指出,雖然,這種方法都是用出生的時間算命,但是,比較而言,稱骨算命將命運分的比較粗略,只是把命運分為五十一種。故對命運的考察不細致,不太準確,可以供求測者參考。
中國古老三式預測絕術“大六壬”,俗話說學會“大六壬,那么,便可以說你已經掌握了一門算命的絕學了。”而它在預測時候能夠提供豐富的推測信息,那它的根據又是什么呢?
六壬的預測原理是依據日月星辰的變化為原則尺度,運用甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十等天干地支之間的相互關系,并且,結合水木火土金五行的相生相克規則,共同形成一套完整的,溝通人體信息秘密的信息,以求高效、準確的預測命理。共同形成一套完整的溝通人體信息的秘密代碼,可以達到準確高效的預測。
古人的聰明才智值得我們現代人所學習,現代人在信息時代之時,面對新鮮事物可能都會熟視無睹吧。
最后,讓我們來看看“拆字”吧,拆字也是中國古代一種推測運勢的方法之一。“拆字”又可稱為“測字”、“破字”、“相字”等。測字的主要方法是用漢字加減筆畫,或者通過對字體,偏旁的研究以及字體結構來進行推論。古人常用這種拆字的方式,來判斷事情的前因后果,這樣就可以推測一個人的福兮禍兮了。
據很多專家的考證,拆字這種來源于漢朝。不過,在現在的一些生活中,人們也常常通過拆字的方式,測算自己的命運。
通過這么多的介紹,大家是不是對我國古代那些頗具算神秘色彩的算命先生有了一定程度的了解了呢,但是,我想說的是:命運可能是真的,也可能是假的,我們固然應該相信宿命,卻不能屈服于它,更不能聽信他人讒言。面對生活任何時候應該抱有期望,努力生活微笑面對。
一、熟悉八字預測中二十二個最基本的符號即十個天干、十二個地支。
十個天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二個地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、熟悉五行即金、木、水、火、土之間的相生相克關系。
即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
三、熟悉天干地支的陰陽五行屬性。
五陽干:甲丙壬庚戊;五陰干:乙丁癸辛己。六陽支:子寅辰午申戌;六陰支:丑卯巳未酉亥。
四、熟悉十天干間的生克關系和天干五合,即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
以及熟悉十二地支的生克關系和六沖、,六沖即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
五、熟悉十神及十神間的相互關系。
十神即正官(官)、偏官(殺)、正財(才)、偏財(財)、食神(食)、傷官(傷)、比肩(比)、劫財(劫)、正印(印)、偏印(梟)。十神的實質就是以日主(即出生之日的天干)為中心的十天干與日主之間的關系。生日主的為正印偏印,克日主的為正官偏官,日主克的為正財偏財,日主生的為食神傷官,與日主同類的為比肩劫財。其中:同性間的生克為偏、異性間生克為正。
六、熟悉五行、天干、地支、十神在現實生活中各代表什么。
如,五行中的金可代表金屬、皮革等;天干中的甲木代表人身的頭部、頭發、樹木等;地支中的午火代表心臟等;十神中的印代表學業、長輩等。
七、排出八字、大運和流年。
原來是手工的,現在網絡上到處都是排盤系統,只要把求測人的出生年月日時輸入系統內點確定,八字、大運、流年就會自動給排出,一目了然。
八、學會判斷八字中各五行之間力量的強弱旺衰大小,因為五行之間的生克實質無非就是較量相互之間的力量大小。
古人判斷力量旺衰的方法是從四個方面來考量的,即四得——得生、得助、得地、得令。得生就是諸如木有水生之類;得助即有同類五行如金得金助之類;得地就是在地支的藏干中有同類五行;得令就是與出生之月的地支的五行是同類或者受月之地支五行所生。原則:一般來講,這四得越多,旺度就越大。
九、逐步學會提取八字原象,再加上大運進行推算,再加上流年進行推算,再加上流月、流日甚至流時進行推算。