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    乾卦的卦象是什么,算卦得到乾卦代表什么

    內容導航:
  • 《易經》中的乾卦到底是什么意思?
  • 乾卦的卦義
  • 乾卦的象征意義有什么?
  • 《易經》中關于乾坤兩卦的原文及翻譯?
  • 易經中的乾卦代表什么?為何要用馬來表示?
  • 乾坤八卦里的乾卦是什么?
  • Q1:《易經》中的乾卦到底是什么意思?

    易經六十四卦之第一卦乾為天剛健中正上上卦象曰:天行健,君子以自強不息
    這個卦是同卦(下乾上乾)相疊.象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽
    和健,表明興盛強健.乾卦是根據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示吉祥如意,教導人遵守天道的德行卦辭乾·元亨利貞.
    《子夏傳》說:元為原始之意;亨為開通之意;利為和諧之意;貞為貞固之意.
    元,寓意事物的起始或基礎;亨,寓意事物的生長和壯大;利,寓意事物的創造與收獲;貞,寓意事物的趨正與靜止,發展“過程”的結束.
    《彖》曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天.云行雨施,品物流行.大明終始,六位時成,時乘六龍以御天.乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞.首出庶物,萬國咸寧.
    “大哉乾元,萬物資始,乃統天.”這是對“元”的解釋,意思是,蓬勃盛大的乾元之氣,是萬物所賴以創始化生的動力資源,這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫于天道運行的整個過程之中的.
    “云行雨施,品物流行.”這是對“亨”的解釋,意思是,由于乾元之氣的發動,得到陰氣的配合,云化為雨潤降于下,萬物受其滋育,茁壯成長為各種品類,暢達亨通.
    “大明終始,六位時成,時乘六龍以御天.”“大明”指日,象征天道的運行.“六位”指一卦六爻所表示的六個時位.乾卦六爻,初爻為始,上爻為終,六個時位就是六個特定的時空環境.全句是說,天道的運行適應六個不同的時空環境,遵循由始到終的發展程序,表現出不同的方式,初爻為潛,二爻為見,三爻為惕,四爻為躍,五爻為飛,上爻為亢,好比駕御著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔.“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞.”這是對“利貞”的解釋.“乾道”即天道,天道的變化使得萬物各得其性命之正.天所賦為命,物所受為性,萬物由此而具有各自的稟賦,成就各自的品性,呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的世界圖景.這幅圖景并不是混亂無序、矛盾沖突的,而是通過萬物協調并濟的相互作用,形成了最高的和諧,稱之為“太和”.天道的變化長久保持“太和”狀態,而萬物各得其性命以自全,這就是“利貞”了.
    “元亨利貞”為乾之四德,是天道的本質,核心就是一個生字.《系辭》說:“天地之大德曰生.”生是一個動態的過程,可以區為分四個層次歷然的階段,元者,萬物之始;亨者,萬物之長;利者,萬物之遂;貞者,萬物之成.與四時相配,元為春生,亨為夏長,利為秋收,貞為冬藏.這個動態的過程發展到貞的階段并未終結,而是貞下起元,冬去春來,開始又一輪的循環,因而生生不息,變化日新,永葆蓬勃的生機.
    “首出庶物,萬國咸寧.”這兩句是指把天道運行的規律應用于人事所創造的業績.“首出庶物”是就物質生產的管理而言的,“萬國咸寧”是就社會的管理而言的.《周易》認為,天地無心而成化,鼓萬物而不與圣人同憂,無思慮,無目的,盡管通過自然的運行“保合太和”,卻不會有什么自覺的管理行為,管理行為是人類所特有的,必須設定一個價值取向和管理目標,自覺地經營謀劃,合理安排.天地無心,人類有心,天地無為,人類有為,這是宇宙的自然史與人類的文明史的根本區別所在.管理之所以必要,是因為天能生物而不能辨物,地能載人而不能治人,天與人各有不同的分職.管理之所以可以,是因為人類可以推天道以明人事,順應自然界的和諧規律來參贊天地之化育,促進事物的發展,在物資生產方面可以“首出庶物”,促進物產豐富,經濟繁榮,在社會方面可以“萬國咸寧”,促進政通人和,天下太平.
    《象》曰:天行健,君子以自強不息.
    《象傳》是對卦象和爻象的解釋,解釋卦象的叫做《大象》,解釋六爻之象的叫做《小象》.乾卦的卦象為天,天道的運行剛健有力,作為參與管理的君子觀此卦象,推天道以明人事,接受自然法則的啟示,應該把天道的剛健有力轉化為自己的主體精神和內在品質,自強不息,奮發有為,積極進取,迎難而上,在管理行為中始終堅持,貫徹落實.

    Q2:乾卦的卦義

    第1卦,乾為天(乾卦)剛健中正上上卦
    象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向后時運漸漸高。
    事業:大吉大利,萬事如意,心想事成,自有天佑,春風得意,事業如日中天。但陽氣已達頂點,盛極必衰,務須提高警惕,小心謹慎。力戒驕傲,冷靜處世,心境平和,如是則能充分發揮才智,保證事業成功。
    經商:十分順利,有發展向上的大好機會。但切勿操之過急,宜冷靜分析形勢,把握時機,堅持商業道德,冷靜對待中途出現的困難,定會有滿意的結果。
    求名:潛在能力尚未充分發揮,只要進一步努力,克服驕傲自滿情緒,進業修德,以淵博學識和高尚品質,成君子之名。
    外出:利于出行,結伴而行更佳。婚戀:陽盛陰衰,但剛柔可相濟,形成美滿結果。女性溫柔者更佳。
    決策:可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質,修養德行,積累知識,堅定信念,自強不息,必能克服困難,消除災難。

    Q3:乾卦的象征意義有什么?

    易經里面的乾卦就是陽卦的意思,有一個詞叫做乾坤,乾指的就是天空,也代表男人。而坤指的就是土地,也代表女人。

    男人是陽剛的是威武的,男人也代表陽氣,是向上的力量。乾卦就代表跟男人一樣具有強壯的力量和開創性,所以乾卦也是64卦之首。



    《周易》:有乾卦、坤卦。先賢仰觀天文、俯察地理,近取諸身、遠取諸物,發現事物的內在規定性都在于陰陽(日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律呂等等),于是取類比象,始畫八卦。

    據說也是孔門《易傳》為描摹宇宙運行機制而創立的概念,是為易經哲學體系創立而定制、建構的范疇。《童子問易》說:所謂“《易》與天地準”,是說《易》所描摹的宇宙圖式與自然宇宙是一致的、同構的。

    Q4:《易經》中關于乾坤兩卦的原文及翻譯?

    第一講 乾卦
    乾卦象征天,天的四種本質特征是:元、亨、利、貞。
    1、天之陽氣是始生萬物的本原,稱為"元"。
    2、天能使萬物流布成形,無不亨通,稱為"亨"。
    3、天能使萬物和諧,各得其利,稱為"利"
    4、天能使萬物,正固持久地存在,稱為"貞"。
    總之,天之陽氣是萬物資生之本,又制約,主宰著整個世界。天有開創萬物并使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、貞被稱為乾之"四德"。
    《彖》曰:天行健,君子以自強不息。
    意譯:天的運行剛勁強健,君子因此不停息地發憤圖強。
    乾卦六爻的爻辭:
    初九,潛龍勿用。
    意譯:龍潛在水中,暫時不能發揮作用。
    《彖》曰:潛龍勿用,陽在下也。
    意譯:初期階段,應暫行潛藏。
    乾卦的卦辭以天為象征,六爻的爻辭以龍為象征。龍是善變之物,能夠潛水,行地,飛天,海陸空三棲,取龍為象,可以達到假象喻意,以明變化的目的。
    九二,見龍在田,利見大人。
    意譯:龍出現在田間,有利于大德大才之人出現。
    九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
    乾乾:健行不息。若:語助詞。厲:危險。
    意譯:君子整天勤奮不息,甚至夜間時時警惕,雖然面臨危險也無禍害。
    九四,或躍在淵,無咎。
    意譯:相機而動,躍起上進,無咎害。
    九五,飛龍在天,利見大人。
    意譯:飛龍上天,有利大德大才之人出現。
    九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻為"君位"。皇帝通稱"九五之尊",就是這么來的。乾卦九五,剛健中正,純粹而精,最為可貴。
    上九,亢龍有悔。
    意譯:龍高飛到了極點,必有過悔。
    用九,見群龍無首,吉。
    意譯:出現一群龍,都不以首領自居,吉祥。
    常用占斷用語:
    1、亨:通達,順利。
    2、利:有利,適宜。
    3、吝:遺憾,麻煩,艱難。
    4、厲:危險。
    5、悔:憂慮,困厄。
    6、咎:過錯。
    第二講 坤卦
    坤:元亨,利牝馬之貞,君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,東北喪朋,安貞吉。
    意譯:元始,亨通,利于雌馬以柔順堅持正道,君子有所往,如果爭先前行會迷入歧途;如果隨從人后,就會有人出來作主,有利。向西南走會得到朋友,向東北走會失去朋友,這時安于堅持正道是吉祥的。(攸:所。貞,堅持正道。)
    坤卦以柔順的雌馬為象征,堅持柔順便是正道。坤是純陰之氣,本質是陰柔順從,乾為君道,坤為臣道。
    初六,履霜,堅冰至。
    譯:踩著微霜,知道堅冰快要出現了。
    六二,直方大,不習無不利。
    譯:正直,端方,胸襟闊大,方能擔負起輔佐之重任。不用"修習",也能成功。"無為而無不為"。
    六三,含章可貞。或從王事,無成有終。
    譯:蘊含美德,不顯露,吉。輔佐君王的事業,不以成功自居,最后才會有結果。(章:文采、美德。)
    六四,括囊,無咎無譽。
    譯:扎緊囊口,免遭危害,也不求贊譽。
    六五,黃裳,元吉。
    譯:穿黃色裙裳,大吉。
    上六,龍戰于野,其血玄黃。
    譯:龍在原野上爭斗,流出青黃混雜的血。龍是本氣陽的象征物,坤陰氣極盛,轉化為與乾陽抗爭,血流遍野。
    用六,利永貞。
    譯:永遠堅持正道,以陰返陽為終結。

    Q5:易經中的乾卦代表什么?為何要用馬來表示?

    在我們中國的古代有太多的奇人異事,其中我們最為讓人所熟知的就是占卜算命,測吉兇禍福的方法。這種東西相傳最早出自《周易》,而后就受到了許多的人去學習和掌握,其中也不乏很多精通此道的天才。例如諸葛亮、袁天罡、等等。但是依然有許多人對其中的原理不了解。例如有人問易經中的乾卦代表什么?為何要用馬來表示?卦象中的乾卦代表天,而乾卦意思是主動,陽剛的意思,正好與相對應。

    其實我們的卦象并不是一個非常準確的東西,不能說是什么,只能夠把卦象做一個類比。面對這樣的卦象我們只能夠往我們所需要的的事物上面去理解,才能夠得出我們想要的結果。在我們的乾卦上,六個陽爻代表十分重的陽氣,也許有許多的人不能夠理解到爻的概念,這就好像是我們的二進制中的零和一,而爻就代表的是一,這樣對于卦象來說六個一已經最具有陽氣了。

    所以在先天八卦中,乾卦就是代表主動、正義、強健之類的一個意思,面對這樣的卦象,我們在動物中也可以尋找到一個與之相對應的。這就是一種類像的思想。而在動物中,古人一直認為馬是最有陽剛之氣,最符合乾卦的,所以就選擇馬來對應乾卦。

    其實卦象還能夠對應更多地事物,并不是單指一種東西,例如當我們利用卦象占卜測吉兇時,我們所問不同的事情,而得出的結果也就不一樣,當我們算家庭情況時,如果出現乾卦,那么就代表有很大的可能性與家庭成員中父親這個角色有關,因為我們的乾卦代表天,而一直以來就認為父親就是家里的天。《易經》是一本神奇的書,如果有時間可以作為興趣去看一看。

    Q6:乾坤八卦里的乾卦是什么?

    一、 乾卦
    八卦序數:一
    屬性:金
    卦象:乾為天 天風姤 天山遁 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有
    天時:天、冰、雹、霰。
    地理:西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所。
    人物:君、父、大人、老人、長者、官宦、名人、公門人。
    人事:剛健武勇、果決、多動少靜、高上下屈。
    身體:首、骨、肺。
    時序:秋、九十月之交、戌亥年月日時、一四九年月日時。行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”。 數目“一、四、九”此可以是“一月、四月、九月之令”或數“是一、是四、是九”。
    動物:馬、天鵝、獅、象。
    靜物:金玉、寶珠、圓物、水果、剛物、冠、鏡。
    屋舍:公廨、樓臺、高堂、大廈、驛舍、西北向之居。
    家宅:秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利。
    婚姻:貴官之眷、有聲名之家、秋占宜成、冬夏占不利。
    飲食:馬肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、諸物之首、圓物、辛辣之物。
    生產:易生、秋占生貴子,夏占有損,坐宜向西北。
    求名:有名、宜隨朝內任、刑官、武職、掌權、天使、驛官、宜西北方之任。
    謀旺:有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少遂。
    交易:宜金、玉珍寶珠貴貨、易成、夏占不利。
    求利:有財、金、玉之利、公門中得財、秋占大利、夏占損財、冬占無財。
    出行:利于出行、宜入京師、利西北之行、夏占不利。
    謁見:利見大人、有德行之人、宜見官貴、可見。
    疾病:頭面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安。
    官訟:健訟、有貴人助、秋占得勝、夏占失理。
    墳墓:宜向西北、宜乾山氣脈、宜天穴、宜高、秋占出貴、夏占大兇。
    方道:西北。
    五色:大赤色、玄色。
    姓字:帶金旁者、商音、行位一四九。
    數目:一、四、九。
    五味:辛、辣。
    阿彌陀佛。諸惡莫作,眾善奉行。持之以恒、有求必應。

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