破壞風水的事情有兩個方面，一是內六事，自己家動土不慎傷及風水。二是外六事，鄰居家動土后傷到自己的風水。
家里會有很多的東西，知道在風水學上看有一些物品是不能放家里的，有一些物品是不能隨便亂擺放的，還有些物品擺放得好全家的運勢可是都會有所提升的喔！
家里物品擺放風水
家里擺放風水物品的益忌
一，馬頭朝外
家里擺放有馬的物品，須把頭朝向外面，如馬頭朝內，會踏碎家具，造成家宅不寧。
二，獅子成雙
家里擺放的獅子必須得雌雄成雙，這樣才能起到鎮宅，保平安的效果。如果擺放一只的話，不如不擺。另外獅子的面最好朝向大門，如果不能朝向大門的話，也可朝向窗戶，切記朝內。
三，老虎上山
如果準備在客廳里掛老虎的畫，最好選虎頭向上的。虎頭向上，表示上山之虎，如果虎頭朝下，寓意老虎下山必定傷人，家人容易出現傷病。
四，大船如港
船出港裝著金銀珠寶滿載而歸，靠港方可卸載，如家中放有風水船，其船頭必須朝向屋內，這樣錢財才不會被帶出去。
五。劍宜帶穗
劍有擋煞化煞作用。但在家里掛的劍，必須劍把上帶有穗的，穗與歲同音，因此家里掛有帶穗的劍，寓意歲歲平安，家寧人平安。
六，雞嘴啄外
雞除了可化桃花煞之外，還對外局之煞也壓制的作用。例如；外形的對角煞，電線桿 廣告牌著門窗，或別人屋子的斜角直對著自己家的門窗。只需要把雞嘴對著犯煞的方向，即可化解的。
七，水往內流
山旺丁，水旺財，如果客廳掛有山水話，最好讓水的流向，向著屋內，盡量避免向著門窗，免得財往外泄。
八。盆栽轉陽
家里的植物不益擺得過多，多了會給家里增加陰氣，尤其那種光線昏暗的屋子最好別擺放植物。另外剛買回的植物必須進行轉陽（用朱砂點紅 或系上紅繩子）處理。
九，石頭點紅
如果是外面撿回家的石頭，也得象植物一樣景象點紅處理。經過加工了的石頭，就不需轉陽處理了。
十，怪異不宜
家里最好不要擺放那些希奇古怪的東西，尤其是那些古董床，因為年代久遠，也不知道是誰睡過的，而且是否在上面死過人，大家都沒辦法考證。如果有收藏喜好的朋友，最好專門拿間屋子來放這些東西。
客廳風水擺件及擺放禁忌
一、客廳風水擺件旺財運及禁忌
1、客廳金蟾風水擺件及禁忌
金蟾，金蟾有吸財、吐財、聚財的作用，是家庭和經商最好的旺財吉祥物。
擺放禁忌：金蟾分嘴含錢和不含錢，嘴里含有錢的金蟾擺放時頭要向內，不宜向外，否則所吐之錢皆吐出屋外，不能催旺財氣;嘴里不含錢的金蟾，擺放頭要朝門外、屋外、公司企業門外，為吸財入庫。
2、客廳貔貅風水擺件及禁忌
貔貅主要有聚財驅邪的作用，相傳貔貅以金銀珠寶等四方財氣為食，并且只吃進不排出。
擺放禁忌：貔貅擺放頭不能沖正門，不能頭對著廁所，不宜高過人頭，不宜沖鏡子，不能對著窗，不宜輕易搬動。
3、客廳風水輪擺件及禁忌
風水輪是家庭、商用招財轉運的一種擺放吉祥物，水管財，遇水則發，活水可以聚財。
擺放禁忌：風水輪切勿擺在沙發背后 ，影響宅運的安定;勿與爐灶相沖，否則犯了水火相沖之忌;勿擺在財神之下，與“財歸財位”的原則矛盾，犯了風水學的“正神下水”之忌，會有破財之虞。
4、客廳魚缸擺件及禁忌
“山管人丁，水管財”，家中擺放風水魚缸，可以為家中帶來財運。另外，風水魚缸一般擺放在家中的兇位，還有擋煞的作用。
擺放禁忌：魚缸不宜擺放在神像之下，有破財的趨勢;魚缸不宜正對廚房爐灶，家人的健康受損，尤其是家庭主婦的健康;魚缸切勿擺在沙發背后，家中無山可靠，影響宅運的安定。
二、客廳風水擺件平安吉祥
1、客廳古錢風水擺件及禁忌
古錢擺放在家中有招財的作用，而佩戴在身上則有利自己的運程及自身平安。一般常用的古錢是“五帝古錢”。“五帝”是指五個清朝最興旺的皇帝年號“順治”、“康熙”、“雍正”、“干隆”、“嘉慶”。
古錢擺放禁忌：古錢可以擺放在電梯口、房門等擋煞，它的擺放禁忌，只要注意不與主人命理和五行相克就行。
2、客廳葫蘆風水擺件
葫蘆是可用作除病之用，只須掛在病者的睡床前或擺放在病者的睡側。葫蘆掛在大門外，則有保屋內人平安的作用。注意銅器并不一定適合每個人，要視乎你的五行。 推薦閱讀>>銅葫蘆的擺放位置
3、客廳花瓶風水擺件及禁忌
花瓶的“瓶”字與平安的“平”字同音。家中或公司均適合擺放。在家中擺放花瓶代表家人平安。在公司擺放花瓶，代表員工健康。
花瓶擺放禁忌：不可將花瓶擺放桃花位內，否則會變成招惹桃花的物品了。
三、客廳風水擺件求學升職
1、客廳文昌塔擺放學業有成
文昌塔一般都會擺放在家中文昌位或書臺上，這樣可使子女讀書專心，頭腦敏捷。亦可放置在寫字臺附近，尤其有利文職人仕，可增加工作效率，做事更加事半功倍及得到上司賞識。
文昌塔擺放禁忌：文昌塔必須經過開光加持，否則談不上風水效果;文昌塔擺放時不可對著廁所或者佛像、要避開尖銳之物對著，同時不能擺放橫梁正底部;學子不在家里，擺放文昌塔在他家里的書桌上，效果不佳，主人不在，風水物就不能帶旺主人。
2、客廳風水擺件如意升職
福祿壽三星的“祿”星便是手執如意，“祿”即奉祿也。古時多用來祝賀人家加官進爵，升官發財，所以即使現代人用來祝賀朋友升職也是適合不過。如意則有“如愿以償”及“事事如意”的意思，故此亦可用在其它祝賀的場合。?
如意擺放禁忌：如意不宜擺放在客廳的暗處、潮濕、兇位等位置，否則會影響戶主的升職。
旅游帶回來的物品正確的風水擺放位置
一，劍或刀具。
對于一些朋友來說，劍或刀具，也是很多人在旅游時，喜歡買下來帶回家收藏的物品。但是從風水學上來說，這十分不適宜。因為劍或刀具，都屬于煞氣太重，陽氣太盛的制成品，原則上，家居里面，最忌諱用劍或刀具作為擺設品。很容易引起家人之間的口舌紛爭，工作上很容易受人排擠或跟人起爭執，并且，容易引起家人因為身體原因動手術等現象。
正確的擺法：劍或刀具不應該掛在墻上，最忌放在臥室里面。最好的做法：用布包起來，存放在柜臺里面。如果一定要擺設，可以擺放在一些角落或不起眼，或一般看不到的地方。也一定不能掛在床頭以及沙發的后面。
二，毛筆和硯。
有一些朋友在出游的過程中，看到一些些好的筆或硯，都喜歡買下來帶回家里。但是回到里，又不知擺在哪里，或擺哪些方位才合適。確實，如果毛筆或硯擺的不對，對家里小朋友的學習，甚至對成年人的工作都會有一定的破壞和影響。比如升職時總容易遇上阻力，不受上司重視。比如平時工作上背后總有小人是非，通常也是因為家里一些物品，比如毛筆或硯等擺放的不合理所致。
正確的擺法：也應該擺放在客廳或書房。并且，最好擺放在家里的西北方位、正北方位以及東南方位，因為西北方位、正北方位以及東南方位是風水學上所說的文昌位，最適合擺放這些毛筆和硯。一般數量以一或四或六最適合，比如書臺上要么擺一支毛筆，要么擺四支等。對小孩讀書、大人的工作都能起到一個催化、提升的作用。
三，陶瓷品。
而對于一些愛喝茶或對中國傳統工藝有興趣的朋友，看到一些陶瓷品或紫砂壺等，都會兩眼發光，喜歡收藏。但是如果不注意一些細節，亂擺亂放，對人的腸胃會有不好的影響，或對女性的婦科也有一定的影響。
正確的擺法：應該擺放在客廳、廚房、書房里面。最佳的風水位置：東北方位或西南方位。因為陶瓷五行屬土，適合擺在土的方位上，東北與西南都屬于土的方位。如果擺在正東或東南位，就容易引起家人腸胃不適、婦科等毛病。
四，佛像和佛珠。
相信很多人出游的過程中，買的最多的飾品之一，佛像或佛珠應該是占了很大的機率。有很多人買回來之后，將這些隨便一放，或戴了一段時間后，往柜子里面一塞，這些做法其實相當的不好。
正確的擺法：應擺放在客廳或書房里面最干凈的地方，遠離一些亂七八糟或雜亂的位置。一般最忌擺在房間，也很忌諱擺在床頭上。因為這些屬于有靈性、靈氣的物品，所以，請務必保持尊敬以及干凈。佛珠可以經常戴在身上，但是木質佛珠，盡量不要碰水。
五，中國結。
也有一些人對中國結，情有獨鐘。因此，在旅游的時候，看到一些心愛的中國結，也喜歡買回來，掛在家里的某些地方，以作裝飾。但是，中國結因為屬于大紅的物品，擺放上也有學問。如果擺放的不對，很容易引起頭痛、官非、吵架、高血壓，甚至中風、心臟病等現象。
正確的擺法：中國結不能擺在家里的正南位、西北位、正西方位，除此之外，別的方位一般都適合。同時，最好擺在客廳、書房，也不太適合擺放在臥室里面，更忌掛在大門或房門處，不然，容易引起感情不和。
六，玩偶。
這也是很多年青男女鐘情的旅游飾品，因為抱著親切，造型奇特。原則上，玩偶的擺放不會有太大的問題，但要注意一點的是，過于紅或過黑的玩偶，建議不要擺在床頭，否則容易引起失眠、精神不振、悲觀或經常失戀等現象。
正確的擺法：可以擺放在床頭、沙發或一些空柜里面，就是要有靠的地方上都可以。
七，水晶。
時下很多人都鐘情水晶，所以，甚至有些人喜歡在旅游時買一些水晶回家里擺放或佩帶在身上。其實，水晶是有調節身心的作用。但是，如果運用得不合理，也會適得其反。比如容易引起皮膚、容易產生幻覺等現象。
正確的擺法：應該擺放在門口或客廳的角落等一些地方。平時也可以佩帶在身上，可以經常接觸水。但應盡量遠離一些電器的位置上。
八，面具。
有一些地方做的面具特別的與眾不同，所以每逢旅游看到時，很多人都喜歡買上幾個帶回家里。但屬于面具一類的東西，其實不能亂擺。否則，很容易會引起頭痛、是非、貧血、被騙等不好的事情。
正確的擺法：一般要擺在高處，就是要擺在比較高的地方。或正對大門或房門的墻上。但一定不能掛在床頭或對著床頭的地方上，也不能掛在對著鏡子的位置上。
九，飛機、船等模型。
關于飛機、船的模型，很多旅游的地方或很多機場都有。而很多人也喜歡買回來擺放在家里，但是卻很多時候擺放的不合理、不正確，容易引起的問題是：做事阻力大、做生意的會影響到的流動性、升遷路上不順利。
正確的擺法：飛機的頭部或船頭要朝門、朝向陽臺或朝向窗的地方，而不能朝內或對著墻。而且，一般要頭向上，不能向下。不然，會對人的工作情緒有不好的影響。
十，花瓶。
這也是很多人額外喜歡珍藏的物件，并且，很多人只是單純為了擺設，而非一定要用來插花。花瓶的擺放，事實上沒有太多的禁忌。只是如果有時花瓶太多，容易帶來很多爛桃花、野桃花。
正確的擺法：數量不能多。盡量擺在一些角落或暗處或不起眼的地方好。房間里面最忌擺花瓶。
十一，木雕。
時下，很多人喜歡收藏一些木雕，各式各樣的，比如人形的，動物造形的。并且，很多木雕價格不菲。然而，在家居風水學里面，不太主張擺設太多的根雕或木雕。因為這些東西太多，容易引發家庭感情不和、容易沉迷某些不好的興趣或習慣上、工作上力不從心等現象。
正確的擺法：無論是哪一種木雕或根雕，最好上面要纏上一小塊紅布。并且，一定只能擺在客廳或餐廳里面，書房或房間等地方都不適合。
十二，扇。
很多旅游的景點或商場，有以扇作為紀念品或裝飾品出售的。很少人知道，比如大一些的扇該如何擺放。事實上，扇的擺放也有很大的學問，如果擺放得不好。對家里孩子的讀書容易產生不好的影響，比如精神不集中、好動、性情偏活躍等。
正確的擺法：扇一定要擺在客廳或書房里面，如果是展開的扇，盡量掛在對著房門或大門的位置上，也擺在窗附近的位置上。千萬不要對著床頭或鏡子，否則，是犯了大忌。
家里擺放花瓶如何增加運勢
1.客廳
客廳做為接待之處，也是主人起居、休息、娛樂、休閑的主要地方，它是“家”的中心。
首先，可以依客廳面積來選擇合適的陶瓷花瓶，如一對高度在1.2米至1.5米上下的大花瓶。同時根據家裝的風格，挑選青花或彩色的花瓶，圖案選擇玉堂富貴、吉慶有余等圖案的花瓶。與此同時，還可以電視柜的兩邊或裝飾柜上點綴一兩個高度在40厘米左右畫工比較精致的花瓶，以達到與大瓶相映生輝的陳設效果。青花瓶給人一種古雅的氣息和歷史文化的厚重氛圍，粉彩瓶給人一種雍容華貴之感和富麗堂皇的格調。帶躍層的客廳，還可在廳內樓梯走廊的墻面上等距離掛幾幅山水或人物瓷版畫，這樣既與陳設的其他瓷器風格協調，也進一步增添了生活和藝術情趣，由此，會使得大客廳更顯氣派恢弘、小客廳凸現靈動雅韻，通過所陳設的陶瓷藝術品也彰顯著主人的個性、情趣和文化素養。
2.臥室
臥室是一方獨有的私人領地，因此要完全按主人的愛好而定奪，但還是應確定一個主題較好。
喜歡歷史的可陳設幾件高度分別在20、30厘米左右的仿宋鈞窯瓷器，器型如玉壺春、鵝頸瓶、觀音瓶和仿宋哥窯瓷器，如炮耳瓶、花觚等器型或仿康熙琺瑯彩的罐、瓶等。
追求現代感的可擺設景德鎮當代風格的藝術瓶，如花鳥、山水圖案和江南水鄉、各種人物圖案甚至抽象派圖紋的以及在瓷胎上采用浮雕、刀刻（法）后燒制出來的器物，瓶型以球形、冬瓜形以及異形瓶等均可，總體構思應體現賞心悅目、親切舒適，給人一種“溫馨之家”的享受。
.書房
無論書房大小，在創意和布置上都應體現一個“雅”的原則，以營造出超凡脫俗的意境。
首先選擇一套既實用又具觀賞性的陶瓷文房用具是必須的，如筆筒、筆架等，然后再陳設幾件大小適中仿古器型的瓷器或其他器物，如代表良渚文化的玉琮式瓶、寓意“福祿”的葫蘆瓶、仿明清祭紅釉色的如意瓶、仿象牙雕的八仙瓷人、瓷達摩等，喜歡書畫的主人還可多擺設一個青花或粉彩大缸，以方便隨手放置一些畫軸、書法手卷等物品。
分散注意力的物品易敗壞辦公風水。
關于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
買房子也有風水講究，如果不去注意，就有可能買了看似不錯的房子，住久了卻傷身破財。這是一件很可怕的事情，雖然說人生自古誰無死，但是用辛辛苦苦攢了幾十年的錢換來疾病和災難，想想都覺得冤得慌，那么買房都要注意哪些風水上的問題呢？
買房一定要避開的10種不祥風水，要住著踏實，就遠離這些。
第一個是城市的立交橋旁邊
自己選買房位置，如果不是特別的需要，希望不要在那邊買房子。在那兒買房子交通既不方便，同時，高速通行的車輛會造成噪音和螺旋氣流，對風水產生非常大的破壞和沖斷作用，而且對身心健康會產生不利影響。住在這樣的地方容易得神經衰弱，十二指胃潰瘍。這是多年的臨床經驗。
第二是十字交叉的大路旁邊
這樣的十字路口如果做辦公樓還可以，但是我提示一個問題，如果蓋樓蓋的好就占住了金三角，如果蓋不好就蓋成了死角，除非炸掉這個樓。有些樓蓋了以后銷售非常好，因此有這方面的體會。但如果是住在這個位置上，容易引起胃病甚至胃癌，肺、支氣管的病，腦中風都有可能。
第三是高壓電塔和電視塔的旁邊
電視塔的發射功率很強，有些發射功率小一些還可以，中國聯通、中國電信有好多電塔，它的電磁波會造成人的免疫機能下降，引起白血病，精神分裂癥，嚴重的還會引起各種癌癥。離電塔多少米還好呢，300米以外的房子一般來說要好一些。
第四是加油站旁邊最好不要住
現在汽車多了，加油站也多了，也許有人會為了圖方便而選個離加油站近的位置，但油里面含有大量的有害物體，比如鉛等等，對健康危害極大；另外加油站旁邊的車輛停泊和啟動噪音非常大，噪音也是風水學上的煞氣。
第五是玻璃幕墻對面
玻璃幕墻會產生光煞形成污染對人的身體非常不利，大樓能不能做玻璃裝飾，現在已經有好多樓將外觀玻璃幕墻裝飾改掉了，長時間的接受光污染會對健康產生影響，容易得的病第一是青光眼，眼睛脹痛；白內障、慢性結膜炎、角膜炎。
第六是我們每人都有一套住房，我們的陽臺，特別是主臥室，不要正對大路的直線。
好多這樣的主人，他們的身體一般不是很健康，這種沖煞尤其氣流倒入使人易患感冒。
第七是我們住房的陽臺和主臥不要對著尖角
物理學上所有的物體都是由分子、質子運動所組成，所有的物體都產生電信號，產生電信號就有一個集中點位，我們的發射塔一定是尖的，接收器一定是圓的，所以這種位置都是不好的，這種地方盡量要避開，如果不避開，風水先生講是尖刀煞，主人精神很差甚至造成精神分裂癥。
第八條是家住一套別墅或者一個院子的別把圍墻圍的很高
圍墻太高就不好，最好是通透一點，如果建墻太高，會感覺自己在一個封閉的環境別不舒適，容易得精神抑郁癥。
第九是家里的鏡子太多
鏡子在風水來說它很陰寒容易會招邪，那若是家中鏡子太多則會造成夫妻耗財，也就是指這對夫妻很奢侈、很浮華，不要的東西買一大堆，那他們的支出就會超過他們的收入，久而久之家里的經濟可能愈來愈糟糕了。
第十條是住宅外邊能直接看到非常高大的煙囪，甚至是墳場
（以上回答發布于2023-08-04，當前相關購房政策請以實際為準）
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神荼和郁壘，傳說中的門神。也有人認為他們是唐朝大將秦瓊和尉遲恭。
我看老家里有人在門框的上方掛鏡子，鏡子是放在類似小籮筐一樣的容器里！
