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    今生的緣分是前世修來的,佛說夫妻緣分怎么修來的

    內容導航:
  • 今生的緣分是前世注定的嗎?
  • 有一句諺語,什么前世的修行,才修得今天的兩個人擦肩而過
  • 前世修來今生緣,今生來還前世愿有一句話是怎么說的
  • 百年修得同船渡,千年修得共枕眠,緣分究竟是什么?
  • 用佛教的觀點解釋,這輩子是夫妻,那上輩子是什么關系呢?
  • 佛家來講夫妻前世是什么緣
  • Q1:今生的緣分是前世注定的嗎?

    中國有句古話,百年修得同船渡,千年修得共枕眠!其實不就是說,兩個人在在一起的不容易,地球如此之大,兩個人相遇不易,所以每對情侶的相遇 ,每份感情的開始,也許就是上輩子我們修來的后世姻緣,所以我們今生,來世所愛的人的,也許就是上輩子,我們一段不了的前世姻緣。有的感情付出后,沒有結果,也許就是我們所報恩的前世姻緣!

    Q2:有一句諺語,什么前世的修行,才修得今天的兩個人擦肩而過

    前世500次回眸,才能換來今生的一次擦肩而過

    Q3:前世修來今生緣,今生來還前世愿有一句話是怎么說的

    今生的緣分,都是前世修來的,所謂百年修得同船渡。今世有緣接觸了佛法,明白了宇宙人生的真相,就得去還前世曾經發過的誓愿。愿是不可輕易發的,比如有人發愿,我來世做牛做馬報答你,那么來世這個愿真的要還的。這類例子古代有很多。

    Q4:百年修得同船渡,千年修得共枕眠,緣分究竟是什么?

    有人說,緣分是天定;有人說,緣分是前世修來的,因為百年修得同船渡,千年修得共枕眠;還有人說,緣分就是,在對的時間遇見對的人;再有人說,緣分是,前生有怨的今世來報怨,前世有恩的今生來報恩。各有各的說法,各有各的道理,也無須辯解。緣分這個東西本身,就是說不清道不明的。最讓人相信的,還是,在對的時間遇見對的人。緣分最怕,一往情深,視而不見,感情最痛,刻骨銘心,自作多情,不是不主動,主動久了人會很累,不是不心動,人心動換不來感動,付出的越多,往往輸的越慘,愛看得最重,終究傷的最痛,在意你心里有誰,才真正對你好的人,不是你哪有多好,而是誰也代替不了,珍惜感情,別冷一顆對你火熱的心,善待緣分,別淡一份于你真摯的情,再好的緣分,經不起謊言敷衍,再深的感情,也需要珍惜眼前,歌可以單曲循環,人不能錯過再現,情可以平平淡淡,心不能視而不見,珍惜當下才配擁有,懂得善待才能相守。

    但話又說回來,有緣還必須有分才行,有緣無分的話,那這一切又都不成立。所以,就以緣分即是天定的,或者是修來的等等,都成立。還有一個關鍵的因素,那就是有緣人之間的關系是否和諧,是否相互理解和包容,這才是關鍵之所在。在乎你的人不在乎天長地久,更在乎你想不想擁有;原諒你的人會原諒你的一切,不愿意失去你的世界。有多少人,從無話不談到無話可談,有多少緣,從一朝相逢到一夕離散,緣分的深淺,總是忽近忽遠,人心的冷暖,總是一直變幻,熟悉的陌生了,陌生的走遠了,相愛的擁有了,無愛的分手了,人走茶就涼,人在情在,情去人還在,人在情散,人與人之間,全靠一顆心,情與情之間,全憑一寸真,將心比心,要有心,以心換心,是交心,若相知莫相棄,若相惜莫離相,人之相逢是緣,情之相通是心,是緣總會關情,是心就會動情,是愛總會一起,是人就會結果,每一份關愛,都含著情,每一個牽掛,都連著心。情不在于擁有,在于長久,心不在于距離,在于赤誠。人世間,相處之道在與真,愛之中,相守之程在于心。

    所以,緣分不管是天定的還是前世修來的,應該是在對的時間遇見對的人。遇見了只是緣分的開始,還要有良好的相處,到了不離不棄才能是真正的緣分。滴水之恩,當涌泉相報,人心換人情,有愛就有恨;真摯之情,當肝膽相照,真心見真情,有情就有分。善待之心,就是真誠之處,守候之心,就是珍惜之情,總有一些緣,自認為刻骨銘心,總有一些情,而美麗難以觸及,因為害怕失去,不敢去擁有,惦記還是忘記,總是不確定,總是小心的維系,怕一旦失去再也無從尋覓,主動是因為在乎,不聯系是沒有足夠的勇氣,流連便不是風景,不能永恒的便不是愛諾言,懂得什么是珍惜,善待一個為你認真過的人,愛情,經得起風雨卻經不起平淡,友情,經得起平淡卻經不起風雨,緣聚緣散間,總有留不住的容顏,悲歡離合間,總有想不到的再見,相愛容易相守難,熟悉里的陌生最遠,真心離傷心最近,其實所有的真感情,不是瞬間的溫柔,而是一生的守候既然選擇了同行,便只顧風雨與共,縱然一路兼程,情有始終才能收獲感情,真對你好的人,一輩子也不會遇到幾個。

    擦肩是客,相伴一程情不計其數,相逢是緣,駐足流連的才是風景,以誠相待才傾心傾情,相處要真心,觸動心靈的才能生情,相識要坦誠,以真相對才能以情暖情,心存感恩,以愛有緣才能以緣而聚,真實感動,風雨中的心同行,最貼心的情感,心靈間的相吸相映,才真誠的享受。心之相通,無盡的流連,語之相懂,才能成共語,情之相融,真實的擁有,風雨同舟,才共苦同甘,于人生,是一道靚麗的景致,于情感,是一抹暖心的柔情,于心靈,是一份慰藉的港口,于愛人,是一份生死的相愛,知音且解語,因懂得而不離不棄,知心且懂情,因真誠而相惜永恒。茫茫人海,走進生命里的人很多,蕓蕓眾生,走入內心中的卻很少。緣分是個抽象的概念,它摸不著,看不見,也猜不透。人與人之間的相識相知,不就是因為他們之間的那一份早已注定的緣分嗎?

    刻意追求來的東西是不美的,也無緣分可言,往往會沒有結果;與自己失之交臂的東西,急需時傾盡全力的去找卻總也找不到,最后卻發現原來它一直就在自己的身邊,只是找到時,自己卻不再需要它,那是有緣無份。無緣份的我們不必強求,有緣無份的我們也不必挽留,這些都是無法永遠掌握在自己手中的,那么,便讓它們隨風而逝吧……一切順其自然,免得苦苦追尋的那一分緣,到手后,卻發現跟自己心中的卻相差甚遠,想放棄,又舍不得,弄得前進的腳步竟全是緣分的負荷。人常說:緣分天定。很多的偶然,每次的巧合,不經意的邂逅,總會讓人感覺到冥冥中確實有一股力量存在。“嘿,有見面了。”“這世界真小。”“我們真有緣”“莫非這是緣分?”當上帝看到這一切時,他偷偷的笑了。威力無窮的魔棒指揮著這一切,安排著這一切,給人們的臉上帶來無窮的驚喜,還有藏在心底深處的那一份感激。

    不要說自己不懂得緣分。緣分是抓不住的,抓,已經有了一分刻意,只能用心去領會、用心去感悟。緣份來去匆匆,你感到它來時,那便會是一陣驚喜;如果它走時你才感到,那是一種惆悵和悲傷。有些逝去了的便不會再來,你只能遺憾一輩子。所以請記住:緣分是一種自然,不是一種刻意。緣分無需等待。她自己要來的時候便會悄然的來,因此你不必對緣份翹首以待,望穿秋水,只要用心去感覺她,便是一種快樂了。緣份亦無規律,苦苦的等待著一份緣,很可能會等不著,苦苦地等、傻傻地盼,那是刻意,即使緣分擦肩而過,怕是你也感覺不到。與其如此,不如放棄等待,多用心去體會,相信這份幸福、快樂的感覺你也會體會得到。

    佛說:緣為天定,前世的五百次回眸,才換來今生的擦肩而過緣分”是什么?到目前為止還沒有科學的解釋。看似偶然,實則必然!“無巧不成書”,世上不乏巧合,歷史記載著無數多的傳奇;“無緣不相逢”,緣份隨處可見,人間上演著不休止的邂逅。相愛是緣,相愛而能夠相守是有緣有份,相愛而不能結合是有緣無份!緣是命運的神手!!!我們選擇隨緣,便意味著接受命運的安排,我們勇于追求,便能主宰自己的命運,經過努力所爭取到的后人們也會謂之曰“緣”。

    Q5:用佛教的觀點解釋,這輩子是夫妻,那上輩子是什么關系呢?

    有可能是仇人

    Q6:佛家來講夫妻前世是什么緣

    請參考來自網絡資源,我也看了一下 挺好的 希望共有感悟
    夫妻緣大略來自以下三種緣;
    ◆ 此方有恩于對方的因緣
    若有人在相逢的過程中,某方有恩于對方,而使對方大受感動,而受恩者想要報恩償還,若是如此,當來生他們剛好是男與女時,就會因為過去這個善因而結成夫妻。譬如;有次你溺水了,但卻沒有人愿意拯救你,而只有一人奮不顧身的救你,不管有沒有救活,你還是很感恩他。為了償還這個救命之恩,未來世的你,愿以牛馬角色償還這個恩惠。類似這種情形,都是報恩所成的夫妻緣。在各種夫妻緣中,就是這種夫妻緣最能幸福美滿,因為有一方的深層意識中,就是無怨無悔的奉獻,因此雙方都能幸福快樂。但是,這種夫妻不保證不吵架或不離婚,若是個性不合的話,還是會有相處的摩擦問題。
    ◆ 此方欠債于對方的因緣(有方要來討債)
    意即,另一方是來討債的。到底是討什么債呢?此債有兩種;一是金錢債,二是感情債。當然也有此兩者之外的債。以下舉例說明這兩種夫妻債的成因:譬如,過去世的你是男性,你為了性滿足,而欺騙女方感情,讓她愛上你了。而你性欲望得逞后,就索然開溜離去。而女方被你感情欺騙,心理當然會有不甘,若是如此的話,未來世的你(男性),還會遇上這個女人。當她遇到你時,她就會緊緊抓住你,再也不讓你跑掉。像這樣就是感情債所結成的夫妻。
    又譬如,在男女交往時,各種場合的開銷總是男方出錢。若有女人,貪圖這個享受,其實沒有誠心交往。當從男方那里享受了許多的物質之后,就索然離去,在這種情形下,男方當然會很不甘心。若是如此的話,未來世的你(女性),還會遇到這個男性。而這一世的你,剛好也有錢,但是你的許多錢,都會被他花光,或最后都歸屬男方所有。這就是金錢債所結成的夫妻。雖然是惡緣而結成夫妻,但是只要今世的相處,能以忍勞任怨,互不計較來相處,還是有機會處的很好。
    ◆ 互相虧欠的因緣
    這種互欠的緣,欠來欠去仍以金錢與感情為多,換言之,若有男女交往時,男女雙方同時犯了以上的金錢債與感情債時,那今世相逢結成夫妻,正好可以互相償還。
    這也可以說,結成夫妻就是為了打平因果。果報總是不斷的給人「關系」以打平所有的不平。因此,當你們結為夫妻時,應該珍惜相處,該還該了的就去做,而不要抱怨對方,不要怨天尤人,以免還不完啊!或是虧欠更深啊!在各種夫妻緣中,由于雙方對于對方都是索求的意念,因此常有計較與紛爭。但是,雙方只要轉個念頭,本著心甘情愿的態度來對待對方,這個虧欠就更快結束了。
    ◆ 最佳的夫妻緣以上是各種夫妻緣的結成因素。若以人的宿命來看,各種善惡夫妻緣還不能代表幸福與否,而惡緣結為夫妻者,就更不用說了。但是,若雙方符合以下三者條件,不管哪種緣的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此,當你在挑選配偶時,這三個因素是很重要的。
    一、雙方個性相融
    二、雙方都互相敬重
    三、雙方都是負責任的人
    換言之,外在的條件,榮華富貴與否,都不是幸福與否的指標。
    此外,在現世的夫妻相處中,夫妻吵架是很平常發生的,而在爭吵之后,總是會有某方想要離婚,但是,對方可能不肯,若是此種情形,代表彼此的虧欠還沒了,這場夫妻緣還沒有結束。若是夫妻相處的場合中,相處平淡,且互不留礙,這代表夫妻的恩債都還清了,因此雙方的相處就像朋友,誰也不會留住誰。在分手的場合中,最能看出夫妻緣是否結束。不管這個分手是死亡的分手,或是出遠門,或是出家的分手,或是離婚的分手。
    如果你們的分手時,難分難舍,痛哭流涕,這代表這場夫妻恩惠還沒還清,夫妻緣還沒了。
    如果分手時,含有怨恨不滿或不甘心,這代表你們的「債」也還沒還清,來世相逢還是會繼續結為夫妻。
    如果分手時,就像朋友,沒有怨恨,也許是幾分哀傷或難過,但還不至于要留人,這代表你們的夫妻恩債終于可以了結了。(恭喜你自由羅!!)
    在佛教常說,結婚是業障,這主要是針對修行的解脫而言。在夫妻緣的過去因上,因為有著恩怨情仇沒有了結,因此此生結為夫妻,而在恩怨情仇未打平之前,雙方總是互相牽系著,互相留礙,而造成修行上的障礙。但是,如果你們希望趕快結束這場夫妻緣,這是雙方的理性可以改善的,只要你們以理性思考,以利他為前提去決定事情,這種互相留礙是可以避免的。
    此外,若是你們的夫妻緣尚未結束,而你想要修行的話,建議,你可以利用這種夫妻的相處去了解人性,這里面仍然有許多的智慧而你必須要知道的,而這些人性問題,在他處是很難學習到的。
    男人與女人,也各有優缺點,而在夫妻場合中,也正是你學習對方優點的時刻,這也是他處很難學習到的。男女的特色大不相同,譬如男女的欲求與價值觀不同,喜好或心理的需求不同等等,都有待你在夫妻相處中去發覺它,若能如此觀照的話,這也是修行了。
    夫妻緣盡管是解脫的絆腳石,但是,若你能善于利用此場合探索人性,這對于你的智慧開發,何嘗不是「墊腳石」。各位朋友!就利用你當前的身分,好好的開發自己吧。
    附錄:前世的母子今生的夫妻(轉自*************** />
    因為之前,我幫她媽媽看過因果,這次來上海,她媽媽就力薦我給她也看看因果問題,于是我答應說看看試試,這一看,當即就明白了這對夫妻的前世因果:過去某一世,有一戶三口之家,妻子生完一個男孩后,如獲至寶,把所有的精力,所有的愛,都放到了男孩的身上,而完全忽略了她的丈夫,結果,因為這位妻子過分溺愛那個孩子而導致孩子游手好閑,什么事情都不會做,到10多歲的時候,還要母親喂飯,家務就更不會做了。
    因為這位母親過分眷戀孩子,而令她的丈夫很傷心,又因為她作為母親過分溺愛孩子,導致孩子被慣壞了而從來看不到他自己的缺點過失,故,因緣聚合業力牽引下,這一世,他們竟然成了夫妻,她必須從妻子的角度,從開始的心甘情愿,到現在的不甘不愿,再次去吐血照顧她上世的孩子(今生的丈夫)之飲食起居及生活細節,從而體驗一下過度溺愛他人的苦果。
    對于上天來講,人的一生只是很短暫的瞬間。
    對于人的一生來說,百年,卻是一輩子,一輩子就為了一種懲罰性的體驗而被耽擱了,是一件多么悲哀的事啊。
    希望這位女士,能得聞佛法,早日開悟,早得解脫。

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