甲子日柱就是甲木命啊，甲木坐子水，水能生木，甲木一生享用。甲木好學見識廣，小氣多疑心。配偶內向善家務真情奉獻。你可以去中華命理風水網看看。
中國古代記錄時間，用天干地支相配，六十為一周期。甲是第一個天干，子是第一個地支，甲子日是六十天周期的第一天。
比如今年的甲子日
2006年06月04日 星期天 農歷 五月初九 丙戌年 甲午月 甲子日
2006年12月01日 星期五 農歷 十月十一 丙戌年 己亥月 甲子日
第一個甲子日是2006.02.04日,再過60天是第二個,又過60天是第三個,......60天一個
根據下面的內容您可以自己試一下：
史書《隋書·庾季才傳》有這樣的記載:
『高祖為丞相，嘗夜召季才而問曰：“吾以庸虛受茲，顧命天時人事，卿以為何如？”季才曰：“天道精微，難可意察，切以人事卜之符兆以定，季才縱言不可，公豈復得為箕潁之事乎。”高祖默然久之因舉首曰：“吾今譬猶騎獸，誠不得下矣。”因賜雜彩五十疋，絹二百段，曰：“愧公此意，宜善為思之。”
大定元年正月，季才言曰：“今月戊戌平旦，青氣如樓闕見于國城之上，俄而變紫逆風西行。《氣經》云：天不能無云而雨，皇王不能無氣而立。今王氣已見，須即應之。二月，日出卯入酉，居天之正位，謂之二八之門。日者人君之象，人君正位宜用二月。其月十三日甲子，甲為六甲之始，子為十二辰之初，甲數九，子數又九，九為天數。其日即是驚蟄，陽氣壯發之時。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百。漢高帝以二月甲午即帝位，享年四百。故知甲子甲午為得天數。今二月甲子宜應天受命。”上從之。』
天干與地支組合，共有六十個，俗稱之為六十甲子或六十花甲。為什么稱為六十甲子呢？蓋是取天干之首「甲」，與地支之首「子」，相合為第一個干支組合——甲子，猶以此稱之也。
甲子為六十甲子之首，亦可以說是六十甲子之始。甲亦為天干之首，子又是地支之首，那么甲子這個組合一定有其它干支組合沒有的特殊含義。
古賢認為：甲子為干支之始，為第一個干支組合。相同于事之起始，事之確立之時也。甲子之后才是乙丑、丙寅等甲子組合，亦是說甲子出場后，其余的才一個接一個地出場。
由于「甲子」有這種特殊的含義，在擇日學中亦應用了這個思想。凡事之始，用甲子日最吉。事之始者：掛牌開業，造宅立基……等等均是。
中華人民成立所擇的日課亦奇妙的是「甲子日」。
課格如下——
年 月 日 時
已 癸 甲 辛
丑 酉 子 未
甲子為60甲子之首。選擇的是一九四九年十月一日，一日亦為公歷之首日一月之起始，擇此課不會是偶然吧？
據說，憑此日課可以推算出中華人民的國運，有心者不妨一試也。
任何一門擇日學都是整個課格（年月日時）配合運用，絕對不可能只取其中一肢半爪就應用。所以「甲子日」，在選擇中必須配合年月時取用。「甲子日」有其特殊之處，而其它日柱亦一樣也是有其獨特的地方和奇妙的用處。
現在舉出幾例甲子日的用課，課有吉有兇，供大家參考，希望大家據此能再看清一些「甲子日」的真面目。
例一
廣西玉林社坡楊某造宅課
坐子向午兼癸丁
擇用公歷1992年8月16日2點，即農歷壬申年七月十八日丑時
課格為——
壬 戊 甲 乙
申 申 子 丑
應事：
用后不久死去大小豬30多頭。主人發生了車禍，兒子從樓頂摔下斷了手。倒霉透啦！
例二
廣東羅定連州某姓動工修宅
坐巳向亥兼巽干
擇用公歷1924年6月14日12點，即農歷甲子年五月十三日午時
課格為——
甲 庚 甲 庚
子 午 子 午
主家邀請當時的名師擇課。擇日師根據坐向、形巒等因素擇取了該課用事。用后，主人原本為官，當年秋天被調升他處。
例三
廣西玉林社坡薛某造宅課
坐干向巽兼亥巳
擇用公歷1986年1月20日0時，即農歷乙丑年十二月十一日子時
課格為——
乙 已 甲 甲
丑 丑 子 子
用課后，薛某遇到民間擇日師鄭善銘師傅，薛某拿出日課單考鄭師傅，鄭師傅看后說：“用課后，你把全家的雞鴨豬都吃光了。”薛某聽后哈哈大笑。事實是用課后家中禽畜不斷地無故而亡，在當時中國的農村還不富裕，舍不得將禽畜扔掉，仍然宰殺吃了。
干支與數的關系有許多種說法，各門各派取用不同，庾季才所說那種干支與數的配置是這樣的——
天干：甲己數九，乙庚數八，丙辛數七，丁壬數六，戊癸數五。
地支：子午數九，丑未數八，寅申數七，卯酉數六，辰戌數五，巳亥數四。
當然是全部了，要不與比爾蓋茨同一日柱的人豈不都是超級富豪
不要，命運掌握在自己手中，好好奮斗，自己想要的生活是奮斗來的，不是靠
是用八字日柱看配偶，甲子日柱妻宮占癸水，但是要知道八字用神是什么。
