那就勇猛修習努力學習佛法，把自己過去的業消了，有定力自然就明白了。 如果沒有定力看到了自己的前世其實不是好事，比如說自己能看到自己的前世自然能看到別人的前世，如果看到別人的前世是惡道眾，你告訴了別人然后當事人把你打了罵了難道不是你自己找的嗎？或者修出天眼無定力白天看人晚上看鬼，睡覺的時候看到鬼從身邊過你心里發毛嗎？或者看到自己過去或現在的親人在惡道受苦而無能為力你不難過嗎？所以佛法要我們修戒得定最后開慧，大德所說的神通其實就是慧的一種表現形式。 末學過去也很想能看到異界眾，后來有幸碰到位善知識開示后我對這些就不太感興趣了，后來讀了楞嚴更感到只求神通的可怕，佛法從內心去求吧！ 再說過去的事情已經過去了知道了又無法改變。
的確有的。
輪回再生是千真萬確的.
只是越深奧的真相，越少人知道而已。
我們可以先想，每個人的記憶力是不同的，
現世人也知道，有的人剛剛發生什么就忘記了，有的好幾十年的事情，也記的清清楚楚。
上輩子的事情也是如此，
多數人 記不起上輩子的事情，有少數人 是有一些記憶的，
還有的會有很多時候“似曾相識”。
另外 通過 修禪定，或者催眠（恐對精神有損害，不推薦嘗試），等方法
都可以回憶起一些前世的事情，這方面的例子很多很多。
佛教 道教，印度教等 賢圣到一致認為有前生，
賢圣通過修行，看輪回如同看手中的紋路那么清楚，
?只是一些稍低級的宗教和普通人，沒有修禪定，比較難親自見到而已，
不過其他證據也是非常多的。
下文有,可以搜索
1.前世今生論【推薦，證實輪回鐵證如山】
2.科學家證明生死輪回【視頻】
3.震撼的輪回催眠錄《生命不死》/ 因果輪回的科學證明.PDF下載
4.輪回催眠錄《生命不死》/ 因果輪回的科學證明.PDF下載（688.39kb）
輪回的證據
我們往往對死后的生命保留著模棱兩可的觀念，拒絕對輪回進行深入的關注，我們也許有充足的理由這樣做，因為沒有證據的東西很難令人相信。我們會說："如果有前世的話，為什么我們都不記得？"
應該承認，發生在我們身上的往事是不可能一一記得的，三歲以前的事我們一件也記不起來，我們甚至會忘記昨天所發生的事，盡管當時都那么鮮活，但記憶幾乎完全消失，就好像未曾發生過一般。如果連幾天前所做、所想的事都不記得，我們有可能記憶前世嗎？?
即使沒有所謂的"具體證據"在，我們不妨這樣簡單地問自己：為什么一些主要的宗教都相信來世？在人類歷史上，為什么有億萬人，包括很多偉大的圣哲、天才都相信輪回？難道他們都是傻瓜嗎？如果不以否定的信念限制自己，至少不反對輪回的存在，難道不是更合理些嗎？萬一我們死后發現果然有輪回，我們該怎樣處理這個狀況呢？
在美洲大陸被"發現"以前，有哪個歐洲人相信美洲的存在呢？即使在它被發現之后，人們還是在爭論它是否存在。
我們傲慢地只相信"眼見為實"，豈不知我們所看到的，是我們業的景象讓我們看到的，我們往往認為在此認知范圍之外，不可能有其它的任何存在方式。這種狹隘的生命觀，使我們不能接受、也無法嚴肅思考輪回的可能性。
幸好，輪回并不是完全不可知：人類積累了大量文獻，討論那些自稱能記憶前世者的證詞；世界各地有很多非常動人的瀕死經驗的見證人，他們絕大多數都確信死后還有生命的繼續；從事佛法修行的人，當接觸到浩瀚和不容置疑的心性時，生死輪回的教法就成了真實的體驗。
?【合眾國際社新德里特訊】
美國心理治療學家史諦敏遜博士（Dr. IanSteven-son）稱，印度宗教所說的再生理論，確實是言之有物。
史博士為維吉利亞大學神經系及心理學系主任，此次來印作為期三周的研究旅行，渠將親自實地訪問幾位現在尚能憶述其前世生活的人。
根據初步的估計，目前世界上已知道的最少有八十起這類的事件，兒童在十五歲以下者，尚能憶述其前世生活歷歷如繪！
在印度馬索拉的地方，一個三歲女孩仍能記起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英語，印度文則能讀能寫。
史諦敏遜博士稱，他在過去十年一直研究這類再生的事件，其結果顯示，確有證據可以說明再生的道理是真實的。
渠稱，死后再生的公案，全世界各地都有發現，惟西方人從未企圖對這種事件深入研究，并自以為再生之學說是「愚妄」的。
史博士謂印度人則相信此種學說，對此曾作廣泛之研究，嗣后并以事實加以證明。
印度人相信人身最高的一種生命形體，與「神」最為相似。彼等亦相信一個人身是經過昆蟲禽獸以至各種生物八百四十萬次的生死才得到的，而出生為那一種生物是依他前生所造的善惡業界所決定的。
史博士謂渠此回之來印度，是受到蘇罕拉爾紀念學院主任巴那茲教授的鼓勵，他答應為他找出幾宗這類再生的事件，供其親身研究。
6,一，人可以由 人來，也可以由動物，鬼來的，還可以從其他世界來，
就動物的數量 比人類就不知道多少倍呢
佛在2500年前，就說 世界是無量無邊的，不只是地球有生命。
二，人從哪里來的，從人活著其他生命，，所有的生命都是本來就有的，這是最合理的答案。如果從一般科學角度，有生命從無生命來，這個根本解釋不清楚。
從神造論更是如此，上帝從哪里來的？除回答“本來就有”，根本沒有更好的答案。
所以 人和其他生命本來就有，是完全合理的答案，如果有問題，所有關于生命的起源的答案也同樣。
第三，
YESHU從天上到人間，從人間又回天上，“天 ，人，天”這個不是輪回是什么呢？？
第四：其實所有的生命都自有永有的，這是同一個問題。要么都成立，要么都不成立
哈你喝了孟婆湯怎么也記不得前世了真的有前世今生嗎？按科學來說沒有解釋的如果真的有哪很多人都知道都記得前世的事情這不就亂了嗎？前塵往事都記得那不是很痛苦嗎？你覺得呢？
想要知道前世的具體情況，這需要找得道高僧才可以，得道高僧可遇不可求。但是，我們可以從今生今世的境遇，來大致推測出前世的一些情況。
理論依據就是佛法中的因果規律，即善惡有報。比如說，我們今生有很好的財運，這就說明我們前世，有布施行為，曾經用自己的錢財，幫助過窮苦的人，此行為的果報就是今生的好財運。
再比如說，我們今生總是身體不好，病痛多，這就說明，我們前世，有殺生的行為。殺生有很多惡報，之一就是疾病。
欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是。所以，朋友，我們欲求將來的幸福，還需要多多實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行哪！
如果對佛法有興趣的話， 可以請一些佛法書籍來看下，佛法書籍寺廟里有請，新華書店也有售的。
那就勇猛修習努力學習佛法，把自己過去的業消了，有定力自然就明白了。 如果沒有定力看到了自己的前世其實不是好事，比如說自己能看到自己的前世自然能看到別人的前世，如果看到別人的前世是惡道眾，你告訴了別人然后當事人把你打了罵了難道不是你自己找的嗎？或者修出天眼無定力白天看人晚上看鬼，睡覺的時候看到鬼從身邊過你心里發毛嗎？或者看到自己過去或現在的親人在惡道受苦而無能為力你不難過嗎？所以佛法要我們修戒得定最后開慧，大德所說的神通其實就是慧的一種表現形式。 末學過去也很想能看到異界眾，后來有幸碰到位善知識開示后我對這些就不太感興趣了，后來讀了楞嚴更感到只求神通的可怕，佛法從內心去求吧！ 再說過去的事情已經過去了知道了又無法改變。
南無阿彌陀佛，從早到晚憶佛念佛，就有感應夢見前世。
