首先要知道何為陰宅風水？
陰宅，風水學名稱，就是安葬祖先靈柩的地方（與墳墓有所區別）是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陰宅風水是關乎到子孫后代貧富貴賤，人丁興旺的大事情，而且不管這些后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角還是在異國他鄉，永遠都無時無刻不受到你祖上風水對你產生的影響！陰宅與陽宅的概念不同，它有著比較多的特殊性！更由于各人的福緣不同，所以富貴之地也并不是誰想得就能得到的！
陰宅風水怎樣定穴：
在點葬鞭山后感觸地說：“我愛鞭山二十年，鞭山對我默無言，今朝始悟鞭山趣，貴穴從來不易扦”。“三年尋龍，十年點穴，一年學得尋龍，十年學不得點穴”。可想而加，點穴功夫是整個風水學之精華；也是最困難，最核心的科目；也是巒頭功夫最后驗收的最佳裁判，但是只要勤用心思考，勤行山頭。細心觀察穴場形勢，忠于和酷愛風水這門易學，點穴的功夫是可以掌握的，只要我們有決心……。“我愛青山年復年，青山感動獻真言，今朝始悟青山趣，貴穴不負有心人”。
點穴包括兩大部份，一是眾場，二是穴位。“穴”古意為土室，是人類防風避雨的地方，所以點穴的核心就是尋找藏風聚氣的地方。
(一) 、穴場
穴場是穴位的外圍。穴是核，穴場是保護層，是肉是皮。穴位最大為2平方米，而穴場就大得多了，構成穴場必須具備以下條件：
1、來龍要生動，活潑；
2、要有蜂腰鶴膝(束氣的地方)
3、穴星要完美，秀麗；
4、要選擇在有龍氣的地方定穴場，這是非常重要的一環。如果沒有龍氣到的地方，最美也是假的，“生下若無真氣脈，面前空有萬重山”。
5、站在穴星頂上眺望四面八方，好象一座城堡一樣，層層護衛，層層關鎖，藏風聚氣，固若金湯，古人叫回答，A初落山祖近山來，局勢必須寬：B腰落余枝作城郭，吉氣旌斯泊，C分落后龍擘脈去，貫穿還可取，D未落為大盡龍，氣勢最豪雄，亦即是初落居穴位的后面，環抱穴位，未落位于穴位前面(龍虎砂外)，分落位于穴位左右，山近祖山落脈。環抱穴位，腰落環抱在末落的外圍，還有妙好四勢：(1)詳前觀后，防空曠面吹胸劫背：(2)觀左盼右，忌凹缺面割耳射肩。
站在穴星頂上，眺望四周，前面平整開闊，鍋鉗，有九曲水；玉帶水流過，或水聚的地方，有龍虎砂護衛，存一斜坡由穴星一直延伸到水邊附近，穴位就在這一斜線上，在穴星的斜坡上，不能點存頂部(怪穴除外)。
中國風水學的三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。中國風水學對于住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，如《三元地理》，在風水學應用上，又各有所側重。對于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法并舉。 中國風水學的形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位；而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相克理論，并且，建立了一套嚴密的現場操作工具棗羅盤，確定選址規劃方位。中國風水學無論形勢派，還是理氣派，盡管在歷史上形成了眾多的實際操作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。 風水理論實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。 而且捏 這個圖啊 建議你買本風水學的書 研究研究 做做學問啦 陰宅風水寶地有哪些具體特征['算 網 ]的大師們見識十分深厚，實踐經驗也非常多，很多企業知名人士都找算網風水師看的。E2012/5/18 9:03:12
老人葬中間，兒子媳婦們以排行順序在兩邊，右為大。孫子孫媳在老人之前一排，重孫一輩再前之
家里牌位也是這個順序
祖宗庇護子孫的意思
可以參考一下《地理五訣》，我也是參考網友提供的資料研究而來的，下面還有另外一些說法：
“攜子抱孫林”的解釋為：主墳的兩側排列的是兒子、兒媳，主墳男在右，女在左；主墳的左側依次是長子長媳墳、三子三媳墳，長子、三子在右，長媳、三媳在左；主墳的右側依次是次子次媳墳、四子四媳墳，次子、四子在左，次媳、四媳在右。兒子的前面是主墳的孫子（排列順序同上）。這樣主父伸手攜的是兒子（兒在內，兒媳在外），抱住的是孫子、孫媳（已隔輩）。
“攜子抱孫”誤解一：一側是兒子兒媳墳，一側是孫子孫媳墳，誤解成一手為攜，一手為抱，實際兩手單皆為攜，兩手合才為抱。
“攜子抱孫”誤解二：雖然兩側是兒子兒媳墳，但是兩側的兒子、兒媳的位置一樣，都是男在右，女在左，說是女在上位，男在下位。實際是在陰宅中左為下位，解釋為子孫位，右為上位，為主。這樣造成了主父伸手抱的是次兒媳、四兒媳，非常理也。
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五泉山有
最好別去了，沒有什么可信度，一般都是根據你的臉色，言談舉止來判斷，跟你再一交流，就對證下藥了。
