不是喜歡卜卦，而是一種古時的科學體系，現在基本上已經失落了，就算有準的，也是半瓶醋，古人可以通過進門時一個人左腳先進還是右腳先進，而斷出他要問什么，會有什么事情發生。從一個人的面目上觀測出此人的心胸氣量以及為人情況，這不是空話，有興趣可以去查下歷史。
愛看風水 占掛，是跟一個國家民族文化有一定的關系，中國的易經周易文化，里面對大自然的自然規律講的很透切，人的命數跟很多自然規律有密切關系，所以總想通過風水，占卜來了解今生來世，從而改變自己的命運。
占卜源于蒙昧，也是古代人們從蒙昧邁向文明的第一步，是一個極為重要的標志。最早的有龜卜、筮占，分為觀象、成象及斷象。象，蓍草占卜。古人說蓍草具有通靈的功能，是人們與天地交流的一個重要媒介，因此古代人以此為占，后至漢代人們仍在沿用此法。數，觀花，陰陽之象，源于數的奇偶，本于二進制的數理形式。
占卜可以解決人的正常判斷力無法解決的一些問題，所以意義重大。在古代，無論是國家的朝政大事、軍隊的出征，還是百姓的祭祀、婚喪嫁娶等都要事先進行占卜。古人認為如果得到吉兆，即是神靈或者祖先的保佑；如果得到了兇兆，就需要反省自身的過失。
中國后世的所有算命方法，幾乎都源自于《易經》。雖說它算得上是算命的鼻祖，但它更多的是古人認識世界的一種方法。
原始民族對于事物的發展缺乏足夠的認識，因而借由自然界的征兆來指示行動。但自然征兆并不常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在于，通常會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。
如果要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命大多是服務個人的日常活動。占卜常常被人質疑只是一種而已。然而，擁護者會說有許多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學家發現從古代到我們21世紀都可以在宗教與文化中發現占卜的存在。不過，基督教《圣經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中也有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但事實上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。
《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，謬以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吳國邊境城邑的姑娘同在邊境上采桑葉，她們在做游戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人全家都殺了。卑梁的守邑大夫大怒，于是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽到這件事后很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻占夷以后才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的沖突。 從做游戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福，因為微小的事情就可以改變未來命運，古人認為女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“隱岐元簡、水差芥子、染付春秋”結押。從而可以祈福帶來人生幸福的機遇，并且封印厄運。
墨菲定理是西方文明的三大定律之一，內容是：
1、任何事都沒有表面看起來那么簡單；
2、所有的事都會比你預計的時間長；
3、會出錯的事總會出錯；
4、如果你擔心某種情況發生，那么它就一定發生。
這個定律在遠古的東方《晴明逸話》中就有詳細記載：所有生物包括人都被各種東西束縛，束縛的存在就是自然法則之一。人要面對“時間”這樣的“枷鎖”，身體是裝著靈魂的容器。也同樣束縛著靈魂。人無法擺脫束縛的枷鎖，而且很多束縛的枷鎖，是所有生物都有，而不是人獨有的。世界上只有一種枷鎖是人獨有，這個枷鎖的能量很強。語言就是人獨有的最可怕最強的枷鎖，人們一說出，就無法收回自己剛才說的，說出的不能當做沒有發生。如果擔心壞事可能發生在內心自言自語這樣壞的事情就一定發生。
“占”意為觀察，“卜”是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測吉兇福禍。它通過研究觀察各種征兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或預測將來。在許多社會里，占卜僅僅是操作者在將行某事時，由于沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足心理需求的行為。占卜所需的物質材料分兩類，一類是顯示卜兆及刻辭用的載體，即龜甲、獸骨等，另一類是整治甲骨及刻辭用的工具，有鋸、鑿、鉆、刻刀等。占卜流行于全世界各個時代的文化中，而且方法多種多樣。早期的占卜和宗教密切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響。常見的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等。黃泓露先生更是在國內讓算命回歸科學和合理。
俗話說天機不可泄漏，但為什么古人還熱衷于占卜？這是一個很有趣的問題，如下：
一，古代的一切為當今的中中發展做出了很大的貢獻，無論是工具，無論是天干地支，無論是兩儀四象，各種命理與事理都有古人們的根據，雖然如今科學科技發達，有一些復雜的東西事物被廢除，但有一些卻神奇的流傳至今，而從古至今依舊流傳的占卜便是其一。占卜，從古代先人們來說，便是通過所謂的“天時地利人和，氣象風象”再通過一些神秘且玄幻的方法來推測一個人，一件事或者其他種種的方法。而古人大多一些東西至今都是帶著神秘色彩的，而對于這一切，都是密不可告人的，并且也有專門占卜的占卜師，如今人們什么不懂可以去學，什么不知道可以上網，而古人自然只能通過剛剛提到的那些方法進行推算和測試。要說當下文明發展是一因素，要說熱衷于占卜這也是原因之一。
二，古人為什么喜歡且熱衷于占卜？上述道古人是如何通過一些列有利的因素進行占卜，那么這里就來說說為什么古人熱衷于占卜？首先，沒有當下我們文明科技都發達的設備和水平，所以自然對于未知且充滿好奇的東西以及一切事物自然是只能靠特定的人推算，在上古時期，專門占卜的人被稱作巫師，占卜師，百國征戰時期被稱作為軍師，不可否認的是這些人都是對天文地理，人性兩儀有著很豐富的學識，例如司馬懿，例如諸葛亮等都是響當當的人物。而在事未發生卻想到利用占卜來略知一二，并且還十分準確，不得不說古人的智慧，不得不說中華上下五千年可不是憑空說說而已的！
三，如今我們對于一切未知的事物都是充滿著好奇心，而我們幾乎不用動腦就可知天下事，而古人好動手好動腦，喜歡研究神秘，這也是為什么古人熱衷占卜的主要原因之一。而且古人相信天象，也摻雜著所謂的天干地支等，古人堅信天象影響人和，而人的種種表現都可能是天意，所以也有許多的君主大王，例如：“今觀天有異象，恐君主有血光之災”等等形容都是對于占卜的深信。
古人為什么熱衷于占卜？綜上所述！
人來到這個世界上是無法隨意選擇自己的命運的，也就是說，一個人出生時的年月日時，是先天的，這是命中注定的，我們任何人是無法改變的；無論是好命也罷，不好也罷，命運是實實在在存在著的，從人生下來后就會伴隨其一生，對其一生產生很大影響。
古代的人們為了破解命運，發明了許多預測術。比如八字就是利用人的出生時間來推斷人一生的命運。但是同一個時間內出生的人很多，成千上萬，而八字把同一個時辰內出生的人，都用一個命式來推斷，那就是說世界上會有許多人擁有同樣的人生。但實際上相同時間出生的人未必就會有完全相同的人生經歷，因為人的命運有一定的可塑性，不但受宇宙時空的影響，而且還受風水環境、后天的教育、本人的努力、遺傳等因素的影響，所以不可能會出現兩個命運經歷完全相同的人。盡管如此，同樣命式的人還是有許多相似之處和一定的共同規律在里面。正因為如此，預測學才有意義。命運沒有規律，預測就失去了意義，但是，如果命運是百分之百的定式，預測也沒有什么意義。
